心性，時時刻刻把握自己心里面的這種一念之間的思維。起心動念，怎么樣善用真的太重要了！一念之間怎么樣思考，同樣一件事一個正一個反。人家說口下要積德行善，學(xué)...[閱讀全文]

　　《普門品》主要內(nèi)容為：觀世音菩薩救七難、解三毒、應(yīng)二求、普現(xiàn)三十三種應(yīng)化身，千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟的事跡。我主要從三個方面來講一下：道交感應(yīng)、發(fā)...[閱讀全文]

　　“慈悲喜舍”，佛教又稱為“四無量心”，是世界上四種最美善的心。它能有效地幫助人們心智的成長。獲得生命的喜悅。光明與快樂，源于人的“慈悲喜舍”之心。絕望與...[閱讀全文]

　　大和尚，我代一位在家菩薩請教您一個問題，她說她在地壇中間念佛的時候，聽到有清亮的回音，那站在佛法的角度如何去解讀這一回音現(xiàn)象，請大和尚開示。地壇中央的回...[閱讀全文]

　　《六祖壇經(jīng)》融合了佛教所有宗派的思想，換句話說，如果不了解佛教的唯識宗、天臺宗、三論宗，你很難讀懂《六祖壇經(jīng)》。更妙的是，六祖惠能大師沒有去過泰國、斯里...[閱讀全文]

　　是因?yàn)椤督饎偨?jīng)》能增長福德。《金剛經(jīng)》中，共五次以布施財寶來比喻福德的大小，財布施都不及受持《金剛經(jīng)》、乃至四句偈功德大。大家可以這么理解：財布施指身外...[閱讀全文]

　　第一次講功德：在依法出生分第八，三千大千世界七寶以用布施，還不如受持《金剛經(jīng)》乃至四句偈多。三千大千世界七寶：數(shù)量很重要。這個是第一次。第二次講功德：在...[閱讀全文]

　　無論是《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》，里面的道理都是為有上乘根機(jī)的人說的。有上乘根機(jī)并不代表你已經(jīng)是上乘者。既然已經(jīng)是上乘者了，你說講與不講，有所謂嗎？講經(jīng)，...[閱讀全文]

　　從前有一大國國王寶鎧，因無子嗣，擔(dān)憂死后無人繼位，導(dǎo)致天下大亂，生靈涂炭。天神洞悉國王心意，托夢給他說：“山上有兩位仙人，其中一位全身金色皮膚，你去請他...[閱讀全文]

　　什么是三輪體空？即無相布施。布施功德雖因事不同而有異，但最究竟的布施是無相布施。布施本應(yīng)不著相，也就是行布施的時候，沒有布施的我，受布施的人，所布施的物...[閱讀全文]