印祖文鈔中，“復(fù)永嘉某居士書”，凡三見，前面第二十篇中，有六通，見頁三六六——四五五。今此第三十一篇，有九通。后面第六十五篇，亦有九通。念佛之人，亦非不...[閱讀全文]

　　生死大事，須當預(yù)辦；若待臨行方修，恐被業(yè)力所奪。溈山云：“無常老病，不與人期；朝存夕亡，剎那異世”！又云：“一朝臥疾在床，眾苦縈纏逼迫；曉夕思忖，心里恛...[閱讀全文]

　　弘一大師，最尊仰印祖。在弘一大師講演集中，有“略述印光大師之盛德”一篇，即此可以看出其崇仰印祖之一斑。念佛須一心，經(jīng)有明文，所謂：“執(zhí)持名號”，“一心不...[閱讀全文]

　　尤惜陰居士：名雪行，惜陰，其號也。又號弘如，文鈔中有“復(fù)尤弘如居士書”。江蘇無錫人，后來出家，即演本法師。弘化南洋，著述頗多。民國四十六年（西紀一九五七...[閱讀全文]

　　“某居士”，不知是誰？鈔中附有原書。凈土法門，以信、愿、行三法為宗；如鼎三足，缺一不可。閣下既已篤修凈業(yè)，信之一字，諒已全體擔荷、究竟無疑矣。至于愿、行...[閱讀全文]

　　高鶴年（西紀一八七二——？）：江蘇興化人。名恒松。幼即畏病苦而慕道，覺生死事大，乃發(fā)愿行腳，徧方名山，參善知識，蔣維喬居士云：“高恒松者，居士中之最奇特...[閱讀全文]

　　諦閑法師：法號古虛，諦閑、其字也，別號卓三。浙江黃巖朱氏子。生于清咸豐八年戊午（西紀一八五八）正月初六日丑時。年二十，遯入海臨縣白云山依成道大師剃染；不...[閱讀全文]

　　弘一：法號演音，別號甚多。浙江平湖李氏子。生于清光緒六年（西紀一八八○）。民國七年出家，專精戒學(xué)，律已甚嚴。民國三十一年（西紀一九四二）寂，壽六十三。是...[閱讀全文]

前略 起信論、楞嚴經(jīng)、最為切要,當專攻之,以為自利、利人、上求下化之本。┅其余大乘經(jīng)論,悉當研究。 有人說:修念佛法門的人,只要念佛就好,不必看經(jīng)。說這話的人,請他...[閱讀全文]

　　竊以釋道本源，原無二致；其末流枝派，實有天殊。何謂“天殊”？“殊”在那里？請看下文：佛教教人：最初先修四念處觀：觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。...[閱讀全文]