月神是娑婆世界的神靈，月光菩薩卻是東方凈琉璃世界的上首菩薩。據(jù)《藥師如來本愿經(jīng)》記載，月光菩薩為東方凈琉璃世界藥師佛的右脅士，在藥師佛的無量菩薩眷屬里，...[閱讀全文]

　　第一、念誦“南無阿彌陀佛”佛號(hào)很簡(jiǎn)單。不像我們誦經(jīng)，要選擇在什么地方，還要具備一定的因緣。這一句佛號(hào)，我們無論在哪里都可以念誦，從朝至暮、從暮至朝，工作...[閱讀全文]

　　第一、是起到攝心的效果。你剛剛開始念的時(shí)候，妄想會(huì)很多，這個(gè)是你的習(xí)氣，但是持之以恒地這樣去念，慢慢地這個(gè)心就越來越清凈，你的心就能夠定，定能生慧；第二...[閱讀全文]

　　水陸法會(huì)分為內(nèi)壇和外壇。內(nèi)壇加外壇共七個(gè)壇，外壇中有大壇、法華壇、凈土壇、諸經(jīng)壇、楞嚴(yán)壇、華嚴(yán)壇等六個(gè)壇場(chǎng)。外壇法事用于接引不同根機(jī)的眾生，諷誦大乘佛經(jīng)...[閱讀全文]

　　出家、在家二眾，出家有比丘、比丘尼，在家有優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷（即居士男、居士女），這四眾。為什么叫“眾”？寺院里經(jīng)常會(huì)講到“供眾”，“眾”不是人數(shù)眾多的意思...[閱讀全文]

　　天人無老相，當(dāng)天人的天福將盡之時(shí)，即現(xiàn)五種衰相。所謂的“五種衰相”，諸經(jīng)論說法不一，有直說五種衰相，有說有大小五種衰相，今取《瑜伽師地論》所云：“有諸天...[閱讀全文]

生命與愛情對(duì)一個(gè)人而言，是多么的可貴與崇高，但與自由相比，卻又是那么的微不足道。可見，世人將自由，推崇到了至高無上的地位。世俗稱為的“自由”，在佛法的修學(xué)來...[閱讀全文]

從果位而言，小乘佛法追求的目標(biāo)，是了脫生死，即是求證偏真涅槃；大乘佛法追求的目標(biāo)，是圓滿佛果，即是求證究竟涅槃。從修學(xué)方式而言，小乘根性的行者，以禪定為方法...[閱讀全文]

《金剛經(jīng)》中講到了五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。眼睛是心靈之窗，也是智慧之門。這五眼的區(qū)別，就在于看問題的廣度與深度的不同，所以用這五眼分別去觀察宇宙...[閱讀全文]

有情又名眾生，有情相對(duì)于眾生而言是新譯。翻譯成眾生，主要有三層意思：一、與眾共生；二、經(jīng)歷過眾多生死；三、眾緣和合而生。有情是新譯，通常把有情與眾生并列稱為...[閱讀全文]