為什么天人有五衰相？天人五衰是哪五衰？
佛陀告訴觀世音菩薩：在未來或者現(xiàn)在十方世界中，如果有天人天福享盡之后，出現(xiàn)五種衰相，或者有些已經(jīng)墮落到三惡道之中。
天道的眾生都是因為曾經(jīng)修持五戒十善業(yè)、布施、世間禪定而得生天道，雖然相對于人道而言，天道的眾生福報更大，但是天道亦屬于有漏之法，待福報享盡之后，亦然會墮落惡道。正如永嘉禪師的《證道歌》所言：“住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。”
天人無老相，當天人的天福將盡之時，即現(xiàn)五種衰相。所謂的“五種衰相”，諸經(jīng)論說法不一，有直說五種衰相，有說有大小五種衰相，今取《瑜伽師地論》所云：“有諸天子、將欲沒時，五相先現(xiàn)。”
一、“衣無垢染，有垢染現(xiàn)。”天人身體本自清凈，故衣裳也無垢染，今衣有垢染，則衰相已現(xiàn)。
二、“鬘舊不萎，今乃萎悴。”頭頂花冠本不枯萎，今則枯萎即將凋零，則衰相已現(xiàn)。
三、“兩腋汗流。”天人身體清凈，本不出汗，今則兩腋出汗，則表衰相已出。
四、“身便臭穢。”天人身體，本有體香，今則身有臭穢，則表衰相已現(xiàn)。
五、“天及天子不樂本座。”天人平時身心安住，今則坐立不安，心神不寧，則表衰相已現(xiàn)。
天人有他心通，當五衰相現(xiàn)時知道自己將要墮落惡道，所以痛苦倍于常情眾生之分。
摘自：《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：東臺市安豐北極殿彌陀寺
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