有時(shí)候當(dāng)我們無緣無故的被別人誹謗,被別人辱罵,乃至于被別人欺騙的時(shí)候,我們自己要想一想這是為什么?這個(gè)世間沒有無緣無故的事,一切都是因果,因?yàn)槟阍?jīng)也誹...[閱讀全文]
酒戒屬于遮戒,不屬于性戒,但是人喝了酒以后,就容易控制不住自己,有可能造作盜淫妄的罪業(yè)。佛陀因此制定了酒戒!秲(yōu)婆塞戒經(jīng)》中說,“善男子,應(yīng)于飲酒,慚愧...[閱讀全文]
六根是眾生認(rèn)識(shí)外界的渠道,它對(duì)外界的認(rèn)識(shí)對(duì)象與認(rèn)識(shí)能力各有不同。六塵是六根認(rèn)識(shí)的對(duì)象,同時(shí)也是六根在認(rèn)識(shí)過程中所感受到的知識(shí)。人的六根并不具備直接的認(rèn)識(shí)...[閱讀全文]
最后的流通分,就是勸導(dǎo)大家要修持,讓你依照前面講的這些去行持。念了《吉祥經(jīng)》以后,你知道克制自己的脾氣,懂得去付出,有好的品德,這個(gè)就是具體的在做。所以...[閱讀全文]
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如來真實(shí)義。這首偈子是誰寫的?武則天,皇帝;实凼沁@個(gè)世間最有福報(bào)的人,這是最有福報(bào)人的見解。祖師大...[閱讀全文]
對(duì)于自身來說,怎么才能達(dá)到福報(bào)與智慧的圓滿這種成功的標(biāo)準(zhǔn)?佛陀告訴我們,通過以下六種方法達(dá)到:布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。這六度當(dāng)中,布施、持戒...[閱讀全文]
有人問我說:“我怎么老是獨(dú)身?”因?yàn)槟阒恢雷屪约嚎鞓,不知道讓別人快樂。如果你發(fā)心讓別人快樂,心胸更寬廣一些,包容更多的人,那你的福報(bào)就大了,緣份就來...[閱讀全文]
佛教認(rèn)為人生是苦,苦分為三大類。第一、苦苦。我們來到世間投胎做人,是隨順過去世造作的業(yè)力,這個(gè)業(yè)力就是苦因,這個(gè)身體就是苦本。有了這個(gè)身體,又將會(huì)承受三...[閱讀全文]
中國人常講“舍得”,舍了以后便會(huì)得,這句話非常符合佛教的因果理論。佛教講,財(cái)布施得財(cái)富,法布施得智慧,無畏布施得健康長(zhǎng)壽,但若能做到不為得而舍,是為真舍...[閱讀全文]
過去交通不發(fā)達(dá)、通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)期,人在一個(gè)小地方,不會(huì)向外過多的攀緣。那個(gè)時(shí)候的人,面朝黃土背朝天,那個(gè)時(shí)候是身體累,F(xiàn)代科技發(fā)達(dá)、交通發(fā)達(dá)、通訊發(fā)達(dá)了...[閱讀全文]
- [道堅(jiān)法師]釋迦牟尼時(shí)代,印度是一個(gè)怎樣的社會(huì)?
- [弘一法師]有內(nèi)涵才能更淡定
- [弘一法師]不躁動(dòng)才能應(yīng)萬變
- [弘一法師]心定氣平淡定自如
- [弘一法師]放低心態(tài),才能吸納智慧
- [弘一法師]保持淡定清醒
- [弘一法師]佛心就是開悟心
- [弘一法師]從容面對(duì)生活的磨礪
- [弘一法師]修養(yǎng)美德是智慧
- [弘一法師]堅(jiān)持自己的路
- [弘一法師]智慧由心生
- [弘一法師]思考才能得智慧
- [弘一法師]沒有恐懼更淡定
- [弘一法師]舍棄繁雜見真諦
- [弘一法師]璞玉無暇靠打磨
- [弘一法師]天然無飾,便是本性
- [弘一法師]菩提之心是一種靈悟