陀羅尼集經(jīng) 第九卷

陀羅尼集經(jīng) 第九卷 (金剛部卷下)

大唐天竺三藏阿地瞿多譯

金剛烏樞沙摩法印咒品

烏樞沙摩(二合)護身法印咒第一(唐云不凈潔金剛印有十七咒有四十二)

兩手掌向身。相叉中指及無名指。頭博著掌上。小指斜豎頭相拄。屈二頭指相鉤右壓左屈二大指捻頭指上節(jié)橫文咒曰

唵(一)跋折啰(二)俱嚕馱(三)摩訶娑(去音)羅(四)訶那馱訶(五)跛者毗馱崩(二合)寫夜(六)烏樞沙摩(二合七)俱嚕馱(八)嗚[合*牛][打-丁+市](九)

是法印咒。若人欲作火頭法事。先以此印誦咒七遍。護身然后行用烏樞沙摩法。皆悉有驗。用此印咒治一切病誦十萬遍然后行用

烏樞沙摩身印咒第二

以右手無名指小指。從左手無名指背后。入中指無名指岐間。以右大指押右無名小指甲上。握左無名指小指。次屈左無名小指。復(fù)以左大指。押左無名小指甲上。作環(huán)相鉤。各豎兩頭指及中指。頭相拄頭指來去咒曰

唵(一)跛折啰(二)俱嚕馱(三)摩訶婆(去音)啰(四)訶那馱(去音)訶(五)跛者毗枳啰(六)毗馱崩(二合)寫夜(七)阇置啰(八)藍蒲陀啰(九)烏樞沙摩(二合十)俱嚕馱(十一)嗚[合*牛][打-丁+市][打-丁+市](十二)莎訶(十三)

是法印咒。若入道場作法之時。日日供養(yǎng)。皆以此印護身結(jié)界已。還用此印喚請金剛。若欲取驗。于清凈處燒安悉香。七日七夜誦是咒。滿十萬遍已。一切皆驗。兼用治病亦得效驗。治病時節(jié)。從平旦一上。日中一上。黃昏一上。每日如是三時各誦一千八遍�；蛘b一百八遍亦得。除此三時不得浪誦。若誦持時。不作遍數(shù)惟多彌好。別受余福。一百日內(nèi)更不得出道場外。宿行淫破戒若破戒行。眾神不護不助其力。亦無大驗。若欲出行大小便時。勿著凈衣上廁。食時亦爾。若大小便及吃食竟。必須香湯凈灑浴已還著凈衣。入道場中誦持本業(yè)。若欲對面親見金剛乞愿之時。每夜作軍茶利歡喜法者。必定得見。行者當見金剛之時。勿生恐懼。若心怖畏。即令其人失心荒亂。所以者何。其人若能使得金剛。即能制伏一切鬼神。是故一切諸鬼神等。見其臨欲成就大驗。來相恐怖令其退壞。當須強心牢固其志勿心動轉(zhuǎn)。求見身法如下所說

此咒乃是八部鬼神皆悉集會異口同說。不問吉兇黑白二月。齋與不齋。若凈不凈食與不食。先誦是咒滿十萬遍。即得法成。一切所求皆悉得力。又用白汁木柴然火。又取此木細枝。截為一千八段。長短隨意。段別皆共白芥子咒。各咒一遍投火中燒。如是數(shù)滿一千八遍。即得貴勝。上至天王皆悉歡喜。又法不問凈與不凈。若晝?nèi)粢沟�誦咒滿三十萬遍。即一切處無有障礙。仍用胡麻和酥相攪。取其少分咒一遍已投火中燒。如是滿足一千八遍。即咒法成。又法高山頂上。更誦是咒滿十萬遍。一切去處但作[合*牛][合*牛]。彈指作聲。更無惡人而能當頭為作障惱

又法每日平旦日中黃昏三時。各誦一百八遍。夜眠臥時。諸天愛護一切諸人亦常愛念。又法但是一切鬼神病者。以石榴枝咒三七遍。用打病人其病即差

烏樞沙摩結(jié)界法印咒第三

準前大護身印。惟開二頭指。于中指背后。離三分許咒曰

那(上音)謨(上音)室旃(二合)茶跋折啰波拏曳(一)摩訶藥叉棲那跋跢曳(二)跢侄他(三)唵(四)薩啰毗薩啰(五)尼文者醯(上音六)那吒那吒(七)薩哩毗薩哩(八)伽(上音)鞞毗伽(上音)鞞(九)阿(去音)車底迦(十)攝跋(二合)遰那(十一)莎訶(十二)

是法印咒。若作法事。以此印結(jié)四方上下虛空等界。咒三七遍。若用是法治病。誦咒二十一遍。彈指亦應(yīng)二十一遍。去病有驗。若人夜臥心驚怖者。亦如上法咒三七遍。二十一遍彈指臥者。永無驚怖

烏樞沙摩歡喜法印咒第四

以左手大指。屈指頭。拄無名指第三節(jié)文。以四指作拳咒曰

唵(一)攝跋(二合)啰(二)攝跋(二合)啰(三)承伽摩夜(四)承伽摩夜(五)迦羅迦羅(六)婆羅婆羅(七)呵羅呵羅(八)娑羅娑羅(九)缽羅缽羅(十)社羅社羅(十一)末羅末羅(十二)娑羅娑羅(十三)莎訶(十四)

是法印咒。若作火頭金剛法用誦咒之時。護身結(jié)界。請喚火頭金剛安置。先作此印誦咒。即得一切歡喜。若有人患惡瘡者。以此印摩瘡上誦咒。其瘡即差。持此印咒。一切行處不作留難。一切諸人見者歡喜

若食毒藥。當作此印繞身頭上誦咒。即差

烏樞沙摩供養(yǎng)法印咒第五

準前身印。惟改以二頭指捻中指甲際上咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)唵(四)入鞞入鞞(五)摩訶入鞞(六)主羅主羅(七)企羅企羅(八)娑羅娑羅(九)訶羅訶羅(十)馱訶馱訶(十一)莎訶(十二)

是法印咒。欲作法事請喚火頭金剛安置。當作此印誦咒供養(yǎng)。即得種種利益有驗

烏樞沙摩治鬼病印咒第六(一名殺鬼印咒)

準前身印。唯改以右頭指中指向內(nèi)。揩之左頭指中指頭。咒曰

唵(一)跋攝啰俱嚕馱(二)摩訶婆羅(三)啰(上音)怛那(二合)毗補史多(二合四)奢唎啰(去音)夜(五)嗔陀嗔陀(六)嗚[合*牛][打-丁+市](七)莎訶(八)

是法印咒。咒師若欲治病去時。先以右手無名指大指。捻取凈灰咒七遍已。點自頂上眉間喉上左膊右膊及點心下。護身而去。與治病已。然后于彼病人身上。依如前法與作護身。病鬼不得近病人邊。亦不得入其家門戶

烏樞沙摩跋折啰法印咒第七

準前身印。惟改二頭指。屈各向掌中。垂下入頭咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)儞羅婆薩那(去音)耶(四)缽羅涉筏(二合)哩多(五)摩鉤吒夜(六)涉筏(二合)哩多(七)儞多羅(去音)夜(八)底哩補羅耶伽(去音)羅(九)毗馱崩(二合)娑(上音)夜(十)迦羅(去音)夜(十一)跢波跢波(十二)缽羅缽羅(十三)涉筏(二合)啰涉筏(二合)啰(十四)烏迦(上音)目佉(十五)普吒普吒(十六)娑啰娑啰(十七)毗娑啰毗娑啰(十八)烏底瑟吒(二合)烏底瑟吒(二合十九)婆伽毗(二十)烏樞沙摩(二合)俱嚕馱(二十一)阿謨迦(上音)寫(稱他名二十二)涉筏(二合)哩拏(二十三)訖柳(二合)噓拏(二合二十四)莎訶(二十五)

是法印咒。若欲除病�？勺鞔擞∮∑洳∩蠑�(shù)數(shù)誦咒。聲聲相續(xù)可滿千遍。病即止差。又咒燒死人灰一百八遍。即散于惡比止門底。人蹋行之即著熱病。若欲放差。取黑沙糖咒三七遍。抄比止名燒即得差

又法欲入阿修羅宮殿。當誦此咒二十萬遍。即能得入。又法咒牛乳蘇火燒。并抄病人名燒火中。其病即差

又法毒藥人血相和。一咒一燒一百八遍。一切鬼死。又取苦棟葉。一咒一燒一百八遍。一切鬼病皆得除差

烏樞沙摩擲法印咒第八

準前身印。惟改屈二頭指中節(jié)。相向垂頭咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)缽啰摩馱嚕那(四)摩迦啰目佉(五)多吒多吒(六)毗摩毗摩底夜(二合七)阿伽(上音)茶阿伽(上音)茶訶(上音八)羅訶(上音)羅(九)啰(上音)羅啰(上音)羅(十)多波多波(十一)多跛夜多跛夜(十二)莎訶(十三)

是法印咒。若欲治病。咒師可作此印誦咒病人宅中咒白芥子二十一遍。周匝散之以為結(jié)界。然后作水壇。壇中心著盛五谷瓫。言五谷者。一粟二大麥三青稞四小豆五稻谷。皆擬后用。著數(shù)槃食十六盞燈次喚病人于壇外坐。其壇中心著一火爐。咒師作印。把白芥子以繞病人頭上一匝。一咒一燒二十一遍。后將水椀來著壇上。取火燒殘白芥子并灰及與少許飲食。相和著水椀中。寫于壇上五谷器中。即輿此器出外。[打-丁+市]與鬼神食竟�？谠屏畲巳瞬〔钣櫋Ｈ缓蟀l(fā)遣。其病即差

烏樞沙摩罥索法印咒第九

準前身印。惟改頭指。苾在中指后。頭相拄咒曰

唵(一)阿儞尼(二)摩儞尼(三)訖儞尼(二合)噓拏(二合)杜范(補甘反四)莎訶(五)

是法印咒若欲除病。知是鬼神所為不降伏者。可作此法誦咒縛之。當即遠送去后與作結(jié)界法事。所病鬼神更不得入

烏樞沙摩輪法印咒第十

左右頭指無名指。向內(nèi)交叉。左右中指豎頭相拄。大指小指舒之。頭相拄開腕咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)涉婆(二合上)羝冰揭禮(四)缽羅娑啰(去音)夜(五)缽羅婆啰(六)莎訶(七)

是法印咒。若人患冷病。咒師手把草火�；鹕蟍打-丁+市]米粉等法用具如軍茶利法。又以此火于。病人宅四邊繞之。數(shù)數(shù)誦咒為結(jié)界者。其病即差

烏樞沙摩大身斧法印咒第十一

起立地。屈左膝以左手把右腳大指。其肘節(jié)即當膝上。安置其身端立。右手作斧印。印中把斧。大指當斧柯。屈肘。印當乳房。去乳五寸許。若無斧者。直作斧印亦得咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱(二)摩訶婆羅(三)[口*梨]婆(去音)瑜(四)摩訶曼[口*梨]耶(五)婆羅跋羅(六)迦啰摩(七)婆(上音)羅婆(去音)羅(八)缽羅娑羅(去音)夜(九)莎訶(十)

是法印咒。若人卒患氣疰鬼疰背氣背膊重等。病可作此印誦咒打其所痛之處。當時即差

烏樞沙摩矟法印咒第十二

準前身印。惟改頭指。捻中指上節(jié)上咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)跢侄他(四)醫(yī)(去音)醯(上音)醫(yī)醯(五)迦比啰冰揭啰(六)屋伽啰帝阇(上音七)忘(輕音)娑輸儞跢(八)部社那布嚕槃(上音)多婆(九)室[口*闌]訖柳(二合)噓拏(二合十)薩婆迦閻(十一)阿杜那(十二)毗杜那(十三)涉筏(二合)唎涉筏(二合)唎(十四)摩訶涉筏(二合)唎(十五)阿目劍(平音十六)涉筏(二合)唎拏(十七)訖柳(二合)噓拏(十八二合)渴(去音)伽手羅(十九)馱奴達啰(二十)普吒普吒(二十一)普吒夜普吒夜(二十二)阿謨迦(上音)寫(稱他某甲二十三)薩婆奢唎[口*闌](二十四)阿杜那(二十五)毗杜那(二十六)薩婆馱(去音)敦(二十七)涉筏(二合)啰(去音)夜(二十八)孤婆夜(二十九)莎訶(三十)

是法印咒。若欲除病。病人邊作四肘水壇。壇中心著一盤飲食。東南北方各一盤食。咒師坐西方。咒師左邊令病人坐咒師前。復(fù)安火爐燒白芥子。一咒一燒一百八遍。其病即差。若一日不差三日作法。決定得差。如其不差知非鬼病。宜白日作。勿夜作法

烏樞沙摩像一軀。南邊安置火爐。取白芥子及赤色華并自身血。少分交和。欲令舍睹嚕熱病困者。以前件藥。一咒一燒一百八遍。舍睹嚕即困。若欲令差。取沙糖和水及與白華。一咒一燒一百八遍。稱其那(去音)摩。遍遍皆稱著者即差。以后毒心自然消滅

烏樞沙摩頭法印咒第十三

準前身印。惟改右頭指。捻中指上節(jié)上。左手頭指。開向中指前曲之咒曰

唵(一)安那梨(二)俱那梨(三)訖哩(二合)瑟拏(二合)冰揭梨(四)蘇薄雞(五)訖嚧(二合)多婆薩泥(六)莎訶(七)

是法印咒。悉能療治一切鬼病。大大速驗

烏樞沙摩頂法印咒第十四(未見功能)

準前頭印。惟改左食指。壓中指外第二節(jié)文咒曰

那(上音)謨伽莫都(一)跋折啰俱嚕馱寫(二)唵(三)騫伽唎雞(四)徒摩施溪(五)莎訶(六)

烏樞沙摩口法印第十五

準前身印。惟改左頭指。向左中指后少曲。右頭指向右中指前少曲之。咒用前供養(yǎng)咒

是法印咒。若婦人產(chǎn)。腹中兒死不得出者。手掬取少水。和少許阿魏藥。誦前供養(yǎng)咒一百八遍。與其令服死兒即出

烏樞沙摩跋折啰母瑟知法印咒第十六

左手大指。捻無名指下節(jié)。以余四指。握作拳咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)婆嚧婆嚧(四)四離四離(五)娑摩娑摩(六)缽羅婆訶訶(上音七)莎訶(八)唵(九)地力(十)嗚[合*牛][打-丁+市](十一)

是法印咒。若作此印誦咒。即得一切歡喜。無所障礙

烏樞沙摩解穢法印第十七

以二小指相鉤掌中。二無名中指食指。直豎相博。二大母指。安在掌中二小指上。合腕咒曰

修利摩利(一)摩摩利摩利(二)修修利(三)莎訶(四)

是法印咒。印中著水。咒七遍已灑面。然后誦持諸余咒法。行咒法人。若見死尸婦人產(chǎn)處六畜產(chǎn)生血光流處。見如是等種種穢時。即作此印誦解穢咒。即得清凈所行咒法悉有效驗。若不爾者。令人失驗。及被殃害面上生瘡。解穢神咒必不得忘。行者每日以香熏身。于道場東壁。張金剛像。敷金剛凈座坐。用吉祥草。如無此草白茅代之。咒師身著赤衣用赤坐具。然后坐于菖蒲席上。又取黃蔓菁子及白芥子。咒七遍已散著四方。一切惡鬼天魔之神不得嬈亂。咒師向金剛前。以兩手散赤色紫色二種色華

散華咒第十八

咒曰

唵(一)蘇雞羅(去音)夜(二)莎訶(三)

更有一本咒曰

唵烏[合*牛](一)涉筏(二合)啰(去音)耶(二)莎訶(三)

烏樞沙摩大咒第十九

咒曰

那(上音)謨(上音)啰(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那謨(同上)室旃(二合)茶跋折啰波拏曳(二)摩訶藥叉棲那缽跢曳(三)那謨跋折啰(二合)嚕陀寫(四)阿缽啰(二合)底訶(上音)多(五)奢珊那(上音)寫(六)摩訶嚧山那(上音)寫(七)跋折啰檀曇(八) 缽啰(二合)[廿/博]叉(上音二合)彌(九)阿底俱嚕[口*藍](去音十)缽啰(二合)摩馱路男(上音十一)冰伽[口*藍](十二)迦卑[口*藍]具[口*藍] (十三)摩啰(上音)南(上音十四)多啰薩南(上音十五)多他醫(yī)迦遮啰(上音)底(十六)藥俱嚕馱(十七)僧伽啰(上音十八)迷多羅迦昧曳(十九)曳那俱嚕遰那(二十)檀茶那陀那(上音)婆(二十一)毗武企吉哩多(二十二)多么劍(二十三)三缽啰(上音二合)薄叉(上音二合)彌(二十四)阿底唎(二合)必曇(二十五)嚕地啰迷陀(去音)榆(二十六)旦茶旦茶(二十七)摩訶旦茶(二十八)跋折啰旦茶(二十九)摩訶婆(去音)羅訶那(上音)彌(三十)薩婆舍睹嚕(二合)尼(三十一)奈奢奈奢(三十二)那舍夜那舍夜(三十三)戶盧戶盧(三十四)遇盧遇盧(三十五)訖柳(二合)噓拏(二合三十六)檀茶檀值拏(三十七)槃?wù)邩務(wù)?三十八)摩他摩他(三十九)跋折啰檀值那(四十)摩啰(上音)夜摩啰夜(四十一)焰摩檀值那(四十二)阿那(上音)夜阿那(上音)夜(四十三)迦羅波施那(四十四)阿那(上音)夜阿那(上音)夜(四十五)婆嚕那波施那(四十六)多茶夜多茶夜(四十七)藥叉檀值那(四十八)部菩烏樞沙摩(二合)俱嚕馱(四十九)阿跛唎彌多婆(去音)羅(五十)波羅羯摩婆榆補陀羅(二合五十一)摩怒都毗冶(二合)阇皤(五十二)者吒者吒(五十三)缽吒缽吒(五十四)摩吒摩吒(五十五)波夜摩奴(五十六)頻馱頻馱(五十七)毗頻馱毗頻馱(五十八)跋折唎拏(五十九)多茶(上音)夜多茶(上音)夜(六十)藥叉檀值那(六十一)訶(上音)那訶(上音)那(六十二)婆那婆那(六十三)毗沙拏(六十四)阿底毗沙拏(六十五)呵陀呵陀(六十六)跋折啰郁嚕摩(六十七)跋折羅那(上音)迦(六十八)跋折啰計奢(六十九)跋折啰目佉(七十)訶(上音)娑訶(上音)娑(七十一)跛夜么奴(七十二)文遮吒吒訶(七十三)僧毗吉唎跢目呵(七十四)摩娑彌陀摩阇(七十五)戶盧地必唎耶(七十六)醫(yī)醯(上音)阿目劍咩(七十七)摩訶缽施儞鞞陀(七十八)耶彌多婆婆(七十九)跋折啰值那(八十)嗚[合*牛][打-丁+市](八十一)摩訶婆(去音)羅(八十二)訶(上音)那訶(上音)那(八十三)缽遮缽遮(八十四)摩他摩他(八十五)毗馱(二合)崩寫夜(八十六)那舍夜那舍夜(八十七)摩啰(上音)夜摩啰(上音)夜(八十八)多啰(二合)珊那(去音)夜(八十九)嗚[合*牛][打-丁+市](九十)摩啰(上音)那(去音)夜(九十一)嗚[合*牛][打-丁+市](九十二)儞略耶(二合)嚧山那(去音)夜(九十三)嗚[合*牛][打-丁+市](九十四)阿時夜(二合)耶(九十五)嗚[合*牛][打-丁+市] (九十六)俱嚕啰跋折啰跛尼(九十七)阿(上音)若波夜智(九十八)莎訶(九十九)

是一法咒。名烏樞沙摩金剛大法神咒。若人能誦滿十萬遍。日日相續(xù)燒安悉香。請金剛坐。供養(yǎng)畢已。數(shù)數(shù)誦咒并用諸印。一切所作種種法事。無不成辦皆得效驗

畫烏樞沙摩像法咒第二十

令處女子織作白褻。若織作絹等先咒牛尿一百八遍咒曰

唵(一)跋折啰地力(二)嗚[合*牛] [打-丁+市](三)莎訶(四)

咒牛尿已。用灑褻等。黑月八日九日若十四日。凈好泥地而作一壇。取一佛像。以香水灑安置壇中。供養(yǎng)種種香華飲食。然八盞燈。喚一畫師最能畫者。隨其所索多少即與。不得還價。日日與其受八戒齋。香湯灑浴著新凈衣。與其博士作護身印。然后畫作火頭金剛。其像身長可佛一肘。二尺三寸半。除其光座。更作高大亦珍精好。和彩色。用薰陸香汁不用皮膠。取一水罐著壇中心。日日當設(shè)一七人齋。若不辦者一人亦得。其像色青而有四臂。右手向髆把跋折啰。左手向肩而把赤索。其索盤屈狀似盤蛇。右手舒下。仰大指博頭指。直下舒。其余三指才屈向上。左手屈臂向上手把數(shù)珠。用中指頭而掐其珠。面貌端正極令姝妙。畫二龍王絡(luò)左髆上。其二龍頭相鉤仰視在于胸前。尾在背上。俱純赤色又四龍王并作青色。各絞一臂。又二龍王亦皆青色。各絞腳脛。其像頭上一白龍王。絞盤豎頭。其像腰下虎皮縵胯。頭發(fā)火焰。悉皆使豎。非但頭上。項背亦有火焰之光。其頭光上左右。各畫一蓮華座。左蓮華上作阿閦佛像(一本云釋迦佛)結(jié)加趺坐。左手仰掌橫在齊下。右手仰掌在右膝上。指頭總垂。右蓮華上作阿彌陀佛像。結(jié)加趺坐手作阿彌陀輪印。謂左手仰掌。大指無名指兩頭相拄。食中小三指。皆舒展之。右手同前。作但以此手覆左手上。二手大指無名指甲。齊之相拄。其佛像上畫作諸天散華之像。其上作云如電光色。其金剛像底畫作海水。中有蓮華。于其華上。立金剛著。海中畫作八個阿修羅王。左邊四個右邊四個。其八王形皆作低頭禮拜之形。其金剛底右邊。復(fù)畫咒師形像。手執(zhí)香爐胡跪供養(yǎng)。作此像已。咒師日日燒安悉香。供養(yǎng)金剛發(fā)露懺悔。于水壇中。先誦咒滿十萬遍已。所愿皆隨。若意欲入阿修羅宮殿中者。即誦咒滿二十萬遍。即能得入。以后即作色壇供養(yǎng)

烏樞沙摩金剛供養(yǎng)壇結(jié)四方界法咒第二十一

結(jié)四方界咒咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)阿杜羅地缽底(四)底瑟吒(二合五)莎訶(六)

當以此咒咒三七遍。周匝四方而作結(jié)界

火結(jié)界咒第二十二

咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)跋折啰(二合)盎矩羅(四)拔折羅佬佬(五)跋折啰缽羅訶(上音)[口*闌]那(六)跋折唎那(七)地沙毗地沙(八)底瑟吒(二合九)阿羯[口*藍](二合)摩(十)莎訶(十一)

是一法咒。取一炬火咒三七遍。周匝結(jié)界及用護身。治一切病大有靈驗

咒水和粉泥咒第二十三

咒曰

唵(一)跋折啰(二)跋折唎尼(三)跋折啰輸達(上音)尼(四)跋折啰輸達儞雞(五)莎訶(六)

是一法咒。以水和粉。及作香泥咒三七遍然。后涂地作四肘壇種。種色粉皆得通用

咒水咒第二十四

咒曰

唵(一)跋折啰達啰(去音)夜(二)莎訶(三)

是一法咒。用無凈水一切處用

滅除罪咒第二十五

咒曰

唵(一)室唎(二合)夜耶(二)室唎(二合)阿啰(上音)夜(三)摩訶婆卑怛啰(二合)夜(四)莎訶(五)

是一法咒。作壇斷食。一日及二三日誦此咒者。滅一切罪。諸佛菩薩金剛天等皆大歡喜

咒索咒第二十六

咒曰

唵(一)涉筏(二合)啰夜(二)莎訶(三)

是一法咒。咒索散華

咒跋折啰咒第二十七

咒曰

唵(一)[口*梨]醯(虛棄反)跢曳(二)鶻嚕醯(平音)多濕婆(二合)夜(三)嗚[合*牛][打-丁+市](四)

是一法咒。咒跋折啰一百八遍。釘檀中心

火結(jié)界咒第二十八

咒曰

唵(一)地毗頻徒(二)薩毗提婆(三)薩婆羯啰(四)悉缽(二合)婆陀室者(二合)曳(五)莎訶(六)

是一法咒。作壇之時。咒于炬火三七遍已。繞壇四面周匝結(jié)界

大結(jié)界咒第二十九

咒曰

唵(一)缽羅娑啰(二)阿羯那曳(三)莎訶

是一法咒。作檀之處用結(jié)大界

欲作壇者。先覓閑靜清凈之處。好堂室內(nèi)作四肘壇。六肘之內(nèi)掘去種種骨木瓦石。然后將其別凈土來。筑令堅實極使平正。于其地上作四肘壇。拼粉繩法如上佛頂?shù)炔恐姓f。欲受法者。香湯灑浴著新凈衣。上方下方及與四方。懸諸旛蓋鈴帶寶華佩鏡等物。皆如余部法中所說。莊嚴下方用五色粉。所用釆粉一一皆咒一百八遍。然后方用一切壇法。用粉皆然。若不咒粉作法不成。五色粉者。一白色。粳米粉是。二黃色。若郁金末若黃土末。三赤色。若朱沙末赤土末等。四青色。若青黛末干藍淀等。五黑色。若用墨末若炭末等。其粉皆和沉香末用

咒白粉咒第三十

咒曰

唵(一)阿揭那(去音)曳(二)濕閉(二合)馱(去音)夜莎訶(三)

咒赤粉咒第三十一

咒曰

唵(一)阿揭那(去音)曳(二)阿羅(上音)馱夜(三)莎訶(四)

咒黃粉咒第三十二

咒曰

唵(一)阿揭那(去音)曳(二)卑馱(去音)夜(三)莎訶(四)

咒青粉咒第三十三

咒曰

唵(一)阿揭那(去音)曳(二)可唎馱(去音)曳(三)莎訶(四)

咒黑粉咒第三十四

咒曰

唵(一)阿揭那(去音)曳(二)居唎(二合)瑟那(二合去音)夜(三)莎訶(四)

是五法咒。若欲作壇。把跋折羅各印其粉。各誦本咒一百八遍。如是咒竟依法安置。作四肘壇。先以白粉布為界道。壇開四門。其壇中心作蓮華座安置烏樞沙摩像。東門更作一蓮華座。安跋折啰施可啰。南門亦作一蓮華座。安彌嚕室[口*陵]伽。北門復(fù)作一蓮華座。安漢陀釋吉智。西門安置跋折啰杜地。其西門外安咒師座。東北角安提頭賴吒天王。東南角安毗盧茶迦。西南角安毗嚧博叉。西北角安鞞沙門天王。此四天王亦通供養(yǎng)。皆與一切佛菩薩等。作法時。用燈十六盞百味。飲食作十二盤。燒安悉香種種供養(yǎng)。壇西門外近西南角可八指地。作一火爐。擬燒酥蜜胡麻香等。其日咒師可誦大咒一千八遍。若作此法者。感得火頭金剛歡喜。作一切法皆得大驗。又請金剛火爐中坐。燒于酥蜜胡麻稻華。咒一百八遍�；痤^弟子各誦其咒一百八遍四天王咒各誦七遍

烏樞沙摩喚使者法印咒第三十五

二大母指各押小指甲上。二頭指無名指并直豎。二中指頭相拄合腕。大指來去咒曰

伊利彌(一)伊利彌(二)利彌利彌利(三)莎訶(四)

是法印咒。若欲行印治病之處。于病人邊。先須燒香作是印咒。喚于一切鬼神。安置。然后行印誦咒療病。皆有大驗

嗚樞沙摩咒水灑面咒第三十六

咒曰

那(上音)謨(上音)跋折啰俱嚕馱夜(一)唵(二)遮智能尼(三)莎訶(四)

是一法咒。咒水七遍。以用灑面一切歡喜

烏樞沙摩止啼咒第三十七

那(上音)謨(上音)摩跢唎(二合)伽那(上音)寫(一)跋折啰俱嚕馱夜(二)跢侄他(三)朱嚕提(四)朱嚕提(五)朱主嚕提(六)莎訶(七)

是一法咒。于素帛上。抄是咒文。咒索中心系是咒文。還以此咒。一咒一結(jié)一百八結(jié)。小兒女子夜啼哭時。以系頸下。不畏一切諸鬼神等。不復(fù)更啼。兒得長命

烏樞沙摩調(diào)突瑟吒咒第三十八

咒曰

那謨(二皆上音)婆伽婆都(一)跋折啰俱嚕馱夜(二)跢侄他(三)醫(yī)醯(上音)醫(yī)(上音)醯(四)摩訶婆羅(五)阿目劍(六)涉筏(二合)唎拏(七)訖柳(二合)噓拏(二合八)戶嚧戶嚧(九)咄吒咄吒(十)莎訶(十一)

是一法咒。欲調(diào)伏前人喚來。去不來時。即突瑟吒。取黑羊毛而作咒索。以紫橿木削作橛子。長橫八指。取前咒索纏谷樹上。咒橛及索一百八遍。釘其樹上。即著缽啰(梵言丹云病癩)若欲令愈。拔去其橛。咒于牛乳一百八遍。內(nèi)其孔中。即得還服

烏樞沙摩率都(二合)提咒第三十九

咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱夜(二)迦(上音)子野(二合三下同)毗迦(上音)子野(四)阿謨迦(上音)寫(五)俱嚕曇(六)悉耽(二合)婆夜弭(七)莎訶(八)

是一法咒。若前人嗔。數(shù)數(shù)誦之前人歡喜

烏樞沙摩調(diào)伏咒第四十

咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱夜(二)古卑毗古嚧木溪(三)莎訶(四)

是一法咒。咒壞瓦盋一百八遍。蓋惡比止追央久利(此四字梵言也)即不能出追央久梨。若欲出者去盋即出

烏樞沙摩那瑜伽咒第四十一

咒曰

唵(一)跋折啰俱嚕馱夜(二)烏古離(三)彌古離(四)支剎離(五)誓蜜離(六)阿姥俱(七)阿謨迦寫(八)提畢瑟都(二合九)婆(平音)婆(上音)都(十)毗叱叱(平音)瑟都(二合十一)莎訶(十二)

是一法咒。咒稻谷糠一百八遍。近于南壁安金剛像。像面向北。咒師面向南坐像前。即作一小水壇。壇中著一火爐。咒前稻糠。一咒一燒一百八遍。抄彼那摩(梵音)作是法已兩人比智(梵音)欲相好者。取薰陸香和白色華。咒燒火中即得瑜伽

烏樞沙摩目佉槃陀那咒第四十二

咒曰

唵(一)娑訶(上音)那(二)娑訶(上音)那半那(三)迦郎(輕呼)古哩(二合)多(四)設(shè)唎啰(去音)夜(五)莎訶(六)

是一法咒。咒灰若土二十一遍。望惡比止目佉薩之。即得目佉盤陀那。若欲令好。咒水二十一遍。望目佉潑即得平復(fù)

烏樞沙摩咒法功能

若有苾芻優(yōu)婆塞等。意欲受持烏樞沙摩金剛咒者。當作水壇。每日平旦以諸香華。發(fā)心供養(yǎng)十方諸佛般若菩薩金剛天等。心口發(fā)愿然后一坐。誦咒即滿八百遍。日中黃昏中夜各八百遍。準前供養(yǎng)。誦咒之時。皆不得共傍人戲笑交頭亂語。咒師面作極大嗔顏。初受此法必須堅固。若能誦咒滿十萬遍。心心繼念不斷絕者更莫余緣。一切所為無不成辦。其供養(yǎng)香純燒安悉香。用赤色華。紫華亦得。掏赤數(shù)珠。琉璃珠亦得中用。復(fù)著赤衣坐菖蒲席。席下敷[疊*毛]。安置訖已。咒水七七遍。[打-丁+市]散四方上下。結(jié)界后咒白芥子七七遍已。遍散四方上下結(jié)界。次請金剛及眷屬等。安置座已。取一火爐。西門外南咒師前著。取稻谷華和好牛酥。于火爐中然谷木柴。以柳枝策咒一遍已�；鹬袩�之滿八千遍。爾時咒神下來現(xiàn)形�；驂糁幸娖渲渖裥�。正見神時咒師莫怖。身毛不動安然定想。隨心任意種種發(fā)愿。得此驗已。可詣高峻四絕山頂。更作壇場。如法供養(yǎng)。誦咒滿足十萬遍竟。高聲大叫。諸仙人門。阿修羅門皆悉自開。又取蔓菁子半升。取自身血和蔓菁子一捻一咒火中燒之。滿八千遍竟。阿修羅女及仙人女等。出迎行者入內(nèi)供養(yǎng)。常與甘露飲其行者。齒發(fā)皮膚并自脫去更得新生。其人身形如似金色。持咒人得一千年活。力如金剛。一千年后命終即生忉利天上。自身即為忉利天王

又一法者。日月蝕日作一水壇�？v廣四肘。牛糞涂地燒安悉香。散雜色華。將金剛像當中央著。又取好酥赤銅器盛。著于像前。咒師面向東坐。對像誦咒。至日月滿依舊即休。然后自取其酥服之。得大聰明。所為諸事皆獲大驗火頭金剛降魔器仗當用凈好熟鑌鐵。作金剛杵。杵長一尺。其杵兩頭作六楞峰�？v廣二寸細腰四楞。狀如金剛力士把杵。作輪法者。轂輞具足狀如車輪。輪闊一尺縱廣皆然。中隔六楞峰亦六峰。外十二楞峰亦十二。周匝有刃。次作斧者。兩頭有刃身長六寸。柯長二尺。作刀一口。又須作矟一張。長四尺許木身鐵峰。其所用鐵。皆須預(yù)咒一百八遍護凈結(jié)界。作器仗訖。各咒其物一百八遍。各咒已竟。當于受法壇中著之。日夜依前遍數(shù)誦咒。要候器仗見大神通威力為限。若器仗上現(xiàn)于熱相。手不可近者。當知此法已成就竟。其誦咒人得千歲活。若煙出者。其誦咒人得萬歲活。若火焰出者。其誦咒人飛上天上。若作此法。必須就詣閑靜之所。及之山間高峰頂頭。若小小求。于凈室內(nèi)作法亦得。若欲求仙及取大驗。必入山間高頂之上作之。定得最勝大驗

又有一法。咒水白芥子等。散于十方結(jié)界。以后一切惡魔惡鬼神輩。不得嬈亂。誦咒之人諸法之中皆不許染。惟烏樞沙摩金剛法通若染若凈。無所禁制。若人能去諸貪雜染。其法更好。所有功能不可具論

烏樞沙摩金剛法印咒品一卷

大青面金剛咒法大咒第一

咒曰

那(上音)謨啰(上音)哆那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那(上音)謨室氈(二合)荼跋折啰波拏曳(二)那謨尼藍婆羅跋折啰婆拏(三)摩訶藥叉西那缽多曳(四)多侄他(五)殑伽尼提婆嚧俱北姝(六)勃特俱致那(七)聿多室多婆訶(八)娑多羅(九)阿褥巨攘帝(十)毗吉帶(十一)鄧瑟吒(二合)啰(十二)迦啰啰嚧柸(十三)應(yīng)伽啰施毗室奢(十四)娑那(去音)伽啰(去音)耶(十五)瞿啰那(去音)伽耶(十六)婆素溪毗鋪瑟多(二合)伽啰那(去音)伽耶(十七)吉瑟多(二合)曳也儒(十八)毗嫓多耶(十九)睡唎多婆承(二十)巨摩懼吒(二十一)僧俱質(zhì)多啅(震引聲二十二)何啰啰吒吒吒吒曳(二十三)特設(shè)娑帶(入二十四)特阿特嚧瑟吒(二合)啰(二十五)吉利丹多(入)盧波耶(二十六)毗殊什婆(去音)耶(二十七)牟呼陀啰耶(二十八)那若迦薄叉那耶(二十九)帝哩(二合)嚧迦耶(二合三十)婆蠅迦啰(去音)耶(三十一)娑婆(二合)那(去音)迦耶(三十二)蜜都(去音)迦啰(去音)耶(三十三)乙孕殑伽尼(三十四)提婆嚧俱北姝(三十五)鼻地(第音)婆伽鼻地(三十六)薄瑟多佛地(三十七)阿波多耶操(去音)彌(三十八)多侄他(三十九)虎[合*牛]虎[合*牛]虎[合*牛][打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市](四十)那伽毗陀啰那耶[打-丁+市](四十一)那俱烏瑳陀那耶[打-丁+市](四十二)尼藍婆薩啰那耶[打-丁+市](四十三)胡嚧摩訶尼那耶[打-丁+市](四十四)宮盤茶烏瑳陀那耶[打-丁+市](四十五)伐[口*禮](二合)多毗舍遮那舍那耶[打-丁+市](四十六)藥叉毗舍遮那舍那耶[打-丁+市](四十七)虎[合*牛]虎[合*牛]虎[合*牛][打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市] (四十八)阿缽唎底訶多婆羅(四十九)帝哩(二合)盧迦(五十)婆蠅迦啰(五十一)室氈(二合)茶跋折啰波拏曳(五十二)啰質(zhì)攘波耶底(五十三)莎訶(五十四)

受持此咒。于三七日齋戒潔凈。香湯灑浴著新凈衣。凈持一室。以凈牛糞取得蒸之除去臭氣。又更蒸已。和黃土泥用摩作壇。其壇縱廣一丈二尺。或作丈六旛。燈依圖作五色座。又依圖法。以五色粉布壇地上。作此壇已。壇西南坐面向東北。至心誦咒。日別六時時各一百二十遍。誦滿三七日。繞壇行道。誦咒限滿。遍數(shù)足已。然后療病萬不失一。誦至千遍霖雨過多。止雷風雨刻時即定。誦至千遍于大刀上鮮血流出。咒刀千遍以刀指云云中血下。咒樹千遍樹有華果。若于山野孤行之時。若為山精老魅虎豹師子熊象如是等獸。所惱亂者。皆誦此咒以手指之。悉皆降伏不敢為害。若誦此咒至二百遍療病之時。病無輕重應(yīng)聲即愈。若服有人正發(fā)熱時。為其誦咒至一百遍即得止熱。若人眼中有白暈漫。誦咒百遍即得除差。若患貓鬼野道病者。誦咒千遍貓鬼即現(xiàn)一切人見。若鬼魅病誦咒欲至六七百遍。亦現(xiàn)魅身令人總見。若患時氣天行病者。以桃杖打之其病即差。若被壓蠱為其誦咒至二百遍即得除愈。若患骨蒸伏連傳尸氣病者。誦咒千遍其病即愈。又若婦人月水不通。誦咒欲至六七百遍。其病即愈還得宣通。若帶下病依前法咒其病即愈。若患風狂癲癎等病。咒至千遍其病即愈。若患神病�；虼然蜞料哺钁冃�或唱叫喚。亦依前咒其病即愈。若遍身浮腫土氣等腫。亦依前法咒即除愈。若患一切大腫持腫。咒蘇摩腫其腫即愈。若夫妻相憎猶如水火。咒五色縷一咒一結(jié)成一七結(jié)。系臂肘后諸親皆喜。若有縣官口舌諍訟。咒五色縷一咒一結(jié)成一七結(jié)。亦依前法即得解脫。若惡人惱亂亦依前法即自調(diào)伏。此但略說未盡功能。惟須好心直行之人。乃可相與。除此以外勿妄傳之。若惟須握固與人誦咒定得成驗。一誦直至三七遍時。即須震聲。無問多少即得成驗。凡欲療病。先誦五方藥叉名字并諸眷屬。令其入室。所療病家必不得食酒肉五辛。若其食者大損病人。請神之時。方別各喚不出口。陰唱急來。一七聲呼。其神即來。若遣神去時。口中陰唱那羅干。二七聲唱勿大聲咒。護身之

藥叉心咒第二

婆帝吒(一)摩訶摩訶嚕(二)烏呼烏呼(三)羅阿晝吒帝(四)莎訶(五)

于病人家。初欲療病。誦咒先須謹請五方藥叉。先請東方為首。謹請東方青帝藥叉。身長三丈二尺口吐青氣。并諸眷屬入此室內(nèi)。壇言壇內(nèi)家言家內(nèi)。余者準此。當于此壇東北角。立藥叉身形

藥叉立身印咒第三

以右腳直。左腳踏著地。相離一肘許。以左手三指直豎。以大指捻小指甲上。叉腰。四指向前。以右手五指拓面上是。面作嗔色。結(jié)界繞壇。右轉(zhuǎn)一度一咒。即說咒曰

唵(一)帝婆藥叉(二)盤陀盤陀(三)訶訶訶訶訶(四)莎訶(五)

喚羅剎身印第四

二手合掌。二小指相鉤。二大指并相著合腕。頭指來去

藥叉鉤印第五

準前身印。以右手頭指。在中指第三節(jié)上。名藥叉鉤。結(jié)此當心上。右轉(zhuǎn)行道。一切藥叉并諸眷屬。悉皆歡喜恒為守護事于咒師

藥叉火輪印第六

左中指拄右頭指。右中指拄左頭指。二無名指屈于掌中。二節(jié)相背。二大指二小指。并直豎頭相拄。誦大心咒

藥叉身印第七

三藥叉療一切鬼病。當依身印。其身印與君茶利立身印同。二大指屈于掌中。二無名指壓二大指甲上。頭指中指小指。并直豎頭相拄。翼二肘。去乳房五寸誦大身咒

藥叉追天鬼印第八

與摩訶摩瑜[口*梨](唐云孔雀王也)集天眾印同。自八指反相叉在掌中。二大指亦屈頭入于掌。惟右手中指直豎來去。誦孔雀王大身咒

降伏魔印第九

準前惟改二中指。直豎頭相拄。安印頂上。翼二臂。亦是摩瑜[口*梨]降伏魔印。誦大身咒火輪印左中指拄右頭指頭右中指拄左頭指頭二無名指屈于掌中二節(jié)相背二大指二小指并直豎頭相拄誦大心咒

歡喜咒第十

那(上音)謨枳唎(一)俱摩唎(二)休溜叉溜(三)莎訶(四)

若官府嗔。及有余人嗔怒之處。急把左手。中自為棓咒七遍者。即大歡喜。嗔心消滅大大有驗

弓印第十一

右大指壓左大指。右頭指中指屈。當左大指上。左頭指中指直豎向上。二無名指二小指并屈在掌中

箭印第十二

其箭印。二大指直豎。左頭指屈當左大指上。右頭指向上少屈。右中指屈。與左頭指頭相近。左手中指下三指。右手無名指及小指。并屈在掌中

大弩印第十三

二大指直豎。二中指直上頭相拄。二頭指少曲。頭當中指上節(jié)側(cè)傍。二無名指二小指并叉。頭出在外

刀印第十四

二大指直豎。右頭指曲。離右大指半寸許。左頭指向上少曲。二手中指下三指。并屈在掌中

縛大力鬼印第十五

二大指直豎。左頭指屈頭。在左大指根內(nèi)。右頭指少曲。二手中指下二指�？偳�在掌中

食印第十六

二大指屈頭向下。二頭指直豎。二中指亦豎少曲。二無名小指。并屈在掌中

牙印第十七

二大指向上直豎。二中指直豎。左頭指豎少曲。右頭指屈當右大指上。二中指直豎。頭相去半寸許。二無名指及二小指。并屈在掌中。欲得驗者。先須作壇。其壇縱廣一丈九尺。其壇外院惟開東門。北面南西三面無門。去其外院一肘半許。更作一重而開四門。中央更作一小方壇。不須開門。其中作一大蓮華座。其壇兩重。并以五色粉莊嚴階道。外院安箭面別十只。一一箭上并各隨方以五色線纏。刀十八口。內(nèi)院不須更別安箭。刀三十口豎壇四方。外院內(nèi)食二十二盤。四面各安新凈水罐。罐中各插雜樹枝等。皆并葉用。其中院內(nèi)四向。各安二盤飲食并一水器。其方座前。安一盤食著一水器。香爐六具。咒師在西方。手執(zhí)香爐先當至心奉請五方五帝藥叉。各領(lǐng)八萬四千眷屬。入此壇內(nèi)使我咒句如意得成一日三時夜復(fù)三時。一一時中各誦前咒三十一遍。如是七日作法即成。欲知成者。刀動水動即知成驗。誦咒之人得此相者。自此以后所作皆成。若欲療治鬼神病者。誦咒不過三五遍時其病即差。遣縛即縛遣放即放隨心所作皆得成就

畫五藥叉像法

一身四手。左邊上手把三股叉。下手把棒。右邊上手掌拓一輪。下手把罥索。其身青色。而大張口狗牙上出。眼赤如血而有三眼。頂戴髑髏。頭發(fā)聳豎如火焰色。項纏大蛇。兩膊各有倒垂一龍。龍頭相向。其像腰纏二大赤蛇。兩腳腕上亦纏大赤蛇。兩膊各倒垂一龍。龍頭相向。腰纏大赤蛇。所把棒上亦纏大蛇。虎皮縵胯。髑髏瓔珞。像兩腳下各安一鬼。其像左右兩邊各當作一青衣童子。發(fā)髻兩角。手執(zhí)香爐。其像右邊作二藥叉。一赤一黃。執(zhí)刀執(zhí)索。其像左邊作二藥叉。一白一黑。執(zhí)矟執(zhí)叉。形狀并皆甚可怖畏。手足并作藥叉手足。其爪長利。畫作像已。日月蝕時急作一壇。隨力多少辦食果子。供養(yǎng)誦咒乃至日月平復(fù)即休。受法不食五辛酒肉。若其食者無有神驗。神性急惡恐損害人。宜須慎之

欲誦咒時安像壇中。從西南著。手執(zhí)香爐人門上立。至心奉請一切諸佛諸大菩薩一切賢圣。天龍八部諸天童子大力藥叉。愿以大悲天眼天耳及他心智。悉皆證知弟子今日。誦五藥叉大威神咒。使得成就無有障礙。作此語已。發(fā)大聲誦咒一七遍。即當閉目存思作想。此咒音聲遍至十方無邊法界一切金剛藥叉等前。以為召信。專想作念。五方藥叉及諸眷屬皆作來意。然后安坐更當誦咒滿三七遍。若能誦至七七遍者最為第一。若咒神來時。咒師自身坐不安隱。身毛皆豎。復(fù)欲傾倒繞身四畔。欲似有人忽來相逼。若有如是相者。即知咒神將及諸眷屬一切皆來。咒師須作一金剛杵長二尺許。以右手把杵殺打地上。連續(xù)誦咒。左手叉腰。如此咒者。其咒神不過三遍五遍即來。若無大要不宜急喚。若不要急輒而急咒。恐畏神嗔必有損傷。若有怨家數(shù)相惱亂。當立一壇。壇上作彼舍睹嚧身。以燒死人炭灰作之。即殺誦咒以杵打之。如是不過三七遍下。彼舍睹嚧即自母陀。以外一切諸病患等。任意皆得不勞繁錄。作杵法者。合金銀銅三物。共和鑄作其杵。杵有八楞。形如金剛力士把杵。杵長尺二。若無如上三種物者。當取東引桃根作之

大青面金剛咒法竟(此下二咒品次錄無唯南本有未知何咒)

唵(一)筏折羅俱嚧陀(二)摩訶婆羅(三)儞羅婆娑那耶(四)缽羅耳縛哩多(五)摩拘吒(引)夜(六)耳縛哩多(七)儞多羅夜(八)底哩補羅耶伽羅(九)費陀梵娑夜(十)迦羅夜(十一)跢波跢波(十二)波羅波羅(十三)耳縛羅耳縛羅(十四)烏迦目佉(十五)普吒普吒(十六)娑啰娑啰(十七)費娑羅費娑羅(十八)烏底瑟吒烏底瑟吒(十九)婆伽婆(二十)烏蒭滲摩俱嚧陀(二十一)阿謨迦寫(稱他名二十二)耳縛哩多(二十三)吃哩阿拏(二十四)莎縛訶(二十五)

解穢咒

蘇利摩利摩摩利摩利蘇蘇利莎訶