佛說希有挍量功德經(jīng) 第690部

佛說希有挍量功德經(jīng)

隋天竺三藏阇那崛多譯

如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園。爾時(shí)長老阿難比丘。在蘭若處獨(dú)坐思惟。作如是念。諸善男子及善女人。若能受持三歸依處。作如是言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。得幾所功德。生是念已。長老阿難。日初出時(shí)于其住處。即從坐起齊整衣裳。安詳而出往詣佛所。到佛所已頂禮佛足。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而作是言。世尊。我于向者在空閑處。如是思惟。若善男子及善女人。能如是言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。得幾所功德。我實(shí)未解。惟愿如來分別演說。令諸眾生得正知見

爾時(shí)世尊告阿難言。善哉善哉。汝善男子。真實(shí)智慧微妙能善思量。能問如來如斯之義。如汝思量。彼善男子及善女人。若能清凈發(fā)如是心。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。得幾所功德者。諦聽諦聽善思念之。吾當(dāng)為汝分別解說。阿難白佛。唯然世尊。愿樂欲聞。爾時(shí)世尊告阿難言。此閻浮提地縱廣七千由旬。形如車葙南狹北廣。假使?jié)M中須陀洹人。譬如竹葦甘蔗稻麻。如是一切須陀洹人。其有善男子善女人。滿一百年。持于世間一切所有娛樂之具。盡給施與。復(fù)以四事具足供養(yǎng)恭敬禮拜。乃至滅度之后。收其舍利起七寶塔。一一塔廟皆以香華蘇油燈燭。作倡伎樂�？暡梳ιw種種供養(yǎng)。于汝意云何。彼善男子善女人得福多不。阿難白佛。甚多世尊。佛言阿難不如是善男子善女人。以淳凈心作如是言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。所得功德于彼福德百分不及一。千分不及一。百千萬分不及一。乃至算數(shù)譬喻所不能及

爾時(shí)世尊復(fù)告阿難。且置閻浮提。假使西瞿陀尼縱廣八千由旬。其地形狀猶如半月。皆悉滿中斯陀含人。譬如竹葦甘蔗稻麻。若有善男子善女人。滿二百年。復(fù)以世間種種四事。供養(yǎng)如前。乃至滅度之后。收其舍利起七寶塔。一一寶塔。亦以華香燈燭伎樂繒蓋幢幡種種供養(yǎng)。于汝意云何。彼善男子善女人得福多不。阿難白佛。甚多世尊。佛言。阿難不。如是善男子善女人。以淳凈心作如是言我今歸依佛。歸依法。歸依僧。所得功德于彼福德。百分不及一。千分不及一。億分不及一。百千億分不及一。乃至算數(shù)譬喻所不能及

爾時(shí)世尊復(fù)告阿難。且置一閻浮提一瞿陀尼。假使東弗婆提縱廣九千由旬。其地形狀猶如滿月。皆悉滿中阿那含人。譬如竹葦甘蔗稻麻。若有善男子善女人。滿三百年。復(fù)以四事一切樂具。供養(yǎng)如前。乃至滅度之后。收其舍利起七寶塔。一一寶塔。皆以華香伎樂幡蓋。種種供養(yǎng)。于意云何。彼善男子善女人得福多不。阿難白佛。甚多世尊。佛言阿難不。如是善男子善女人。以淳凈心作如是言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。所得功德于彼福德百分不及一。千分不及一。百千分不及一。億分不及一。百億分不及一。百千億分不及一。乃至算數(shù)譬喻所不能及

爾時(shí)世尊復(fù)告阿難。且置一閻浮提。一瞿陀尼。一弗婆提。假使北方郁單羅越�？v廣十千由旬。其地形狀四方端直。周匝齊整。滿中阿羅漢。諸漏已盡無復(fù)煩惱。心得自在具正解脫。正智得解脫。其心調(diào)伏人中大龍。所作已辦舍棄重?fù)?dān)。逮得自利不受后有。梵行已立身心無礙達(dá)眾生意。得六神通具八解脫。譬如竹葦甘蔗稻麻。若有善男子善女人。滿四百年。復(fù)以四事供養(yǎng)恭敬。一切樂具給足如前。乃至滅度之后起七寶塔。一一寶塔。皆以華香伎樂燈燭繒蓋幢幡。種種供養(yǎng)于意云何。彼善男子善女人得福多不。阿難白佛。甚多世尊。佛言阿難不。如是善男子善女人。以淳凈心作如是言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。所得功德于前福德。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千億分不及一。乃至算數(shù)譬喻所不能及

爾時(shí)世尊復(fù)告阿難。且置閻浮提。瞿陀尼。弗婆提。郁單羅越。假使遍四天下。滿中辟支佛獨(dú)覺。譬如竹葦甘蔗稻麻。若有善男子善女人。滿十千年。復(fù)以四事供養(yǎng)恭敬。一切樂具給足如前。乃至滅度之后。收其舍利起七寶塔。一一寶塔。皆以華香伎樂燈燭繒蓋幢幡。種種供養(yǎng)。于意云何。彼善男子善女人。得福多不。阿難白佛。甚多世尊。佛言阿難不。如是善男子善女人。以淳凈心作如是言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。所得功德于前福德。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千億分不及一。乃至算數(shù)譬喻所不能及

爾時(shí)世尊。復(fù)告阿難。且置一四天下一日月光所照之處。設(shè)復(fù)一千世界。所謂一千日月。一千四大海水。一千須彌山王。一千閻浮提。一千瞿陀尼。一千弗婆提。一千郁單羅越。一千四天王天。一千三十三天。一千夜摩天。一千珊兜率陀天。一千化自樂天。一千他化自在天。一千梵天。不相系屬。各于千世界中得大自在。阿難。是名一小千世界。阿難。從一小千世界。一一數(shù)之滿一千已。是名中千世界。阿難。從中千世界。復(fù)一一數(shù)還滿一千。是名大千世界。阿難。如是合數(shù)總名三千大千世界。假使?jié)M三千大千世界中諸佛如來。譬如竹葦甘蔗稻麻。彼等諸佛世尊至真等正覺。若有善男子善女人。二萬歲中。常以一切娛樂之具衣服飲食床臥湯藥。種種奉施。乃至滅度之后。收其舍利起七寶塔。一一寶塔皆以華香伎樂繒蓋幢幡香燭油燈。如是供養(yǎng)。于意云何。彼善男子及善女人。得福多不。阿難白佛。甚多世尊。佛告阿難。若復(fù)有人直能供養(yǎng)一佛世尊。滿二萬歲。四事具足供養(yǎng)恭敬。乃至滅度收其舍利。起七寶塔。一一寶塔。皆以華香伎樂幡蓋香油燈燭。一切奉施其福尚多。無量無邊不可稱數(shù)。何況滿三千大千世界諸佛如來。二萬歲中常以四事供養(yǎng)供給。乃至滅度收其舍利起七寶塔。一一寶塔。各以華香伎樂幡蓋及香油燈。種種所須悉皆供養(yǎng)。實(shí)得無量無邊不可算不可數(shù)福德之聚。佛言。阿難猶不。如是善男子善女人。以淳凈心作如是言。我今歸依佛。歸依法。歸依僧。所得功德勝前福德。百倍千倍萬倍。不可算數(shù)言辭譬類所能知及

爾時(shí)世尊。復(fù)告阿難。若有人能歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。乃至一彈指頃能受十善。受已修行。以是因緣得無量無邊功德。阿難。若復(fù)有人能一日一夜。受八戒齋已。如說修行。所得功德勝前福德。千倍萬倍百千萬倍。乃至算數(shù)譬喻所不能及。阿難。若能受持五戒盡其形壽。如說修行。所得功德勝前福德。百倍千倍萬倍千億萬倍。非算數(shù)譬喻所能知及。阿難。若復(fù)有人。受沙彌戒沙彌尼戒。復(fù)勝于前百倍千倍萬倍千億萬倍。非算數(shù)譬喻所能知及。阿難。若復(fù)有人能受持式叉摩那戒。又復(fù)所得功德。勝前福德百倍千倍百千萬倍。乃至算數(shù)譬喻所不能及。何況受持比丘尼戒。依波羅提木叉如說修行。況復(fù)有人盡形受持大比丘戒。依波羅提木叉戒。如說修行不缺不犯無有穢濁。清凈梵行得無量無邊功德。勝前百倍千倍萬倍百千萬倍。乃至算數(shù)譬喻所不能及

爾時(shí)長老阿難。聞佛說此三歸依處。乃至盡壽。護(hù)大比丘波羅提木叉。功德無量嘆未曾有。白佛言。甚奇世尊。是經(jīng)微妙不可思議明甚深義。功德廣大難可校量。當(dāng)何名此經(jīng)。我等云何奉持。佛告阿難。此經(jīng)名為希有希有經(jīng)。汝當(dāng)奉持。所以者何。是經(jīng)中說希有之法。所演勝法一切世間難聞。故名希有。佛說是經(jīng)已。長老阿難。聞佛所說歡喜奉行