佛說(shuō)未曾有經(jīng) 第688部

佛說(shuō)未曾有經(jīng)

后漢失譯人名出古舊錄

如是我聞。一時(shí)佛住王舍城耆阇崛山。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時(shí)尊者阿難。晨朝著衣持缽入王舍城正念乞食。見(jiàn)有一處新作大舍重閣高顯。戶(hù)牖雕飾墻壁嚴(yán)整。無(wú)有風(fēng)塵障隔寒暑。尊者阿難。見(jiàn)已即作是念。若有善男子善女人。作如是嚴(yán)麗之舍布施四方眾僧。若如來(lái)般涅槃后。復(fù)有善男子善女人。以如芥子舍利起塔大如庵摩勒果。其剎如針。上施槃蓋如酸棗葉。若作佛像乃至如[麩-夫+廣]麥。是二功德何者為多

爾時(shí)尊者阿難。乞食訖還本處。飯食竟舉衣缽。洗足已往詣佛所。一心恭敬頭面作禮。于一面坐已白佛言世尊。我于彼處晨朝著衣持缽入王舍城乞食見(jiàn)有一處新作大舍重閣高顯。戶(hù)牖雕飾墻壁嚴(yán)整。無(wú)有風(fēng)塵障隔寒暑。便作是念。若有善男子善女人。能作如是妙麗之舍。布施四方眾僧。若佛般涅槃后復(fù)有善男子善女人。以如芥子舍利起塔。大如庵摩勒果。其剎如針。上施槃蓋如酸棗葉。若作佛像乃至如[麩-夫+廣]麥。是二功德何者為多

爾時(shí)世尊告阿難言。善哉善哉。阿難。汝為多人故。為安樂(lè)眾生故。為哀愍世間故。為大眾故。為多饒益天人故。乃以是義問(wèn)于如來(lái)。阿難諦聽(tīng)善思念之。閻浮提地廣七千由延北闊南狹。其中人面似如車(chē)形。如是地上滿(mǎn)中甘蔗竹葦?shù)韭?a href="/remen/conglin.html" class="keylink" target="_blank">叢林。無(wú)空缺處猶如一體。阿難。是諸草木皆悉為人。得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛。若有一人盡壽供養(yǎng)衣缽飲食床座醫(yī)藥房舍所須具足供給至滅度后一一起塔。各起塔已供養(yǎng)恭敬。香華伎樂(lè)燒香涂香末香幢幡寶蓋如是具足于汝意云何。如此功德寧為多不。阿難白佛言。甚多世尊。甚多善逝。是善男子善女人得大功德。佛告阿難。置是閻浮提。復(fù)有瞿耶尼廣八千由延。人面如半月。于彼中人亦復(fù)如是作大功德。復(fù)次阿難。置是瞿耶尼。復(fù)有弗于逮廣九千由延。人面圓滿(mǎn)。于彼人中悉亦如是作大功德。復(fù)次阿難。置是弗于逮。復(fù)有郁單越廣萬(wàn)由延。人面正方。于彼中人悉亦如是作大功德。佛告阿難。釋提桓因大莊嚴(yán)殿。雕文刻鏤微妙奇特。有八萬(wàn)四千寶柱。以天青琉璃間廁黃金。以為羅網(wǎng)彌覆其上。金沙布地奇妙栴檀以為欄楯。復(fù)次阿難。是天帝釋大莊嚴(yán)殿。復(fù)有八萬(wàn)四千寶窓。亦以天青琉璃間廁黃金。以為羅網(wǎng)彌覆其上。布以金沙栴檀欄楯。復(fù)次阿難。是天帝釋大莊嚴(yán)殿。復(fù)有八萬(wàn)四千天紺寶窓。微妙嚴(yán)麗挍飾如上。復(fù)次阿難。是天帝釋大莊嚴(yán)殿。復(fù)有八萬(wàn)四千樓櫓館閣四出圍繞眾寶挍飾亦復(fù)如上。佛告阿難。若有善男子善女人。作是天帝釋大莊嚴(yán)殿。施四方眾僧。于汝意云何。是善男子善女人。以此因緣得大功德不。阿難白佛言。甚多世尊。甚多善逝。此善男子善女人得大功德

佛告阿難。置此四天下功德。復(fù)置釋提桓因大莊嚴(yán)殿功德。若有善男子善女人。作百千億釋提桓因大莊嚴(yán)殿。施四方僧。復(fù)有善男子善女人。于佛般涅槃后。以如芥子舍利起塔。大如庵摩勒果。其剎如針。上施槃蓋如酸棗葉。若造佛形像乃至如[麩-夫+廣]麥。此功德滿(mǎn)足百倍不及。千倍萬(wàn)倍百千萬(wàn)億倍所不能及。不可稱(chēng)量。阿難當(dāng)知。是如來(lái)無(wú)量功德。戒分定分智慧分解脫分知見(jiàn)解脫分。復(fù)次阿難。如來(lái)無(wú)量功德。有大神通神足變化及檀波羅蜜尸波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜如是等無(wú)量功德

爾時(shí)佛告尊者阿難。汝諦受持此經(jīng)。阿難白佛言。受教世尊。此名何法。我等如來(lái)法中當(dāng)云何受持。佛告阿難。此名未曾有法。是一切清凈妙法方便。我以是故殷勤囑汝當(dāng)數(shù)數(shù)廣。為諸天人阿修羅龍夜叉乾闥婆伽留羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。分別說(shuō)之。當(dāng)作如來(lái)善根功德種子。一切眾生聞?wù)�。得入如�?lái)善根功德。以是因緣故離諸煩惱悉皆成佛。諸比丘聞已歡喜作禮