大般若波羅蜜多經(jīng) 第五十九卷

　　大般若波羅蜜多經(jīng) 第五十九卷

　　三藏法師玄奘奉　詔譯

　　初分贊大乘品第十六之四

　　復(fù)次善現(xiàn)�？�解脫門無來無去亦復(fù)不住。無相無愿解脫門無來無去亦復(fù)不住�？战饷撻T本性無來無去亦復(fù)不住。無相無愿解脫門本性無來無去亦復(fù)不住�？战饷撻T真如無來無去亦復(fù)不住。無相無愿解脫門真如無來無去亦復(fù)不住�？战饷撻T自性無來無去亦復(fù)不住。無相無愿解脫門自性無來無去亦復(fù)不住�？战饷撻T自相無來無去亦復(fù)不住。無相無愿解脫門自相無來無去亦復(fù)不住。何以故。善現(xiàn)。以空無相無愿解脫門及彼本性真如自性自相。若動(dòng)若住不可得故

　　復(fù)次善現(xiàn)。五眼無來無去亦復(fù)不住。六神通無來無去亦復(fù)不住。五眼本性無來無去亦復(fù)不住。六神通本性無來無去亦復(fù)不住。五眼真如無來無去亦復(fù)不住。六神通真如無來無去亦復(fù)不住。五眼自性無來無去亦復(fù)不住。六神通自性無來無去亦復(fù)不住。五眼自相無來無去亦復(fù)不住。六神通自相無來無去亦復(fù)不住。何以故。善現(xiàn)。以五眼六神通及彼本性真如自性自相。若動(dòng)若住不可得故

　　復(fù)次善現(xiàn)。佛十力無來無去亦復(fù)不住。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智無來無去亦復(fù)不住。佛十力本性無來無去亦復(fù)不住。四無所畏乃至一切相智本性無來無去亦復(fù)不住。佛十力真如無來無去亦復(fù)不住。四無所畏乃至一切相智真如無來無去亦復(fù)不住。佛十力自性無來無去亦復(fù)不住。四無所畏乃至一切相智自性無來無去亦復(fù)不住。佛十力自相無來無去亦復(fù)不住。四無所畏乃至一切相智自相無來無去亦復(fù)不住。何以故。善現(xiàn)。以佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智及彼本性真如自性自相。若動(dòng)若住不可得故

　　復(fù)次善現(xiàn)。菩薩無來無去亦復(fù)不住。菩提佛陀無來無去亦復(fù)不住。菩薩本性無來無去亦復(fù)不住。菩提佛陀本性無來無去亦復(fù)不住。菩薩真如無來無去亦復(fù)不住。菩提佛陀真如無來無去亦復(fù)不住。菩薩自性無來無去亦復(fù)不住。菩提佛陀自性無來無去亦復(fù)不住。菩薩自相無來無去亦復(fù)不住。菩提佛陀自相無來無去亦復(fù)不住。何以故。善現(xiàn)。以菩薩菩提佛陀及彼本性真如自性自相。若動(dòng)若住不可得故

　　復(fù)次善現(xiàn)。有為無來無去亦復(fù)不住。無為無來無去亦復(fù)不住。有為本性無來無去亦復(fù)不住。無為本性無來無去亦復(fù)不住。有為真如無來無去亦復(fù)不住。無為真如無來無去亦復(fù)不住。有為自性無來無去亦復(fù)不住。無為自性無來無去亦復(fù)不住。有為自相無來無去亦復(fù)不住。無為自相無來無去亦復(fù)不住。何以故。善現(xiàn)。以有為無為及彼本性真如自性自相。若動(dòng)若住不可得故。善現(xiàn)。故說大乘無來無去無住可見譬如虛空

　　復(fù)次善現(xiàn)。汝言。又如虛空前后中際皆不可得。大乘亦爾。前后中際皆不可得。三世平等故名大乘者。如是如是。如汝所說。所以者何。善現(xiàn)。過去世過去世空。未來世未來世空�，F(xiàn)在世現(xiàn)在世空。三世平等性三世平等性空。大乘性大乘性空。菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩性空。何以故。善現(xiàn)�？諢o一二三四五六七八九十別異之相。是故大乘三世平等。善現(xiàn)。如是大乘中。平等不平等相俱不可得。貪不貪相俱不可得。嗔不嗔相俱不可得。癡不癡相俱不可得。慢不慢相俱不可得。如是乃至善非善相俱不可得。有記無記相俱不可得。有漏無漏相俱不可得。有罪無罪相俱不可得。有染離染相俱不可得。世間出世間相俱不可得。雜染清凈相俱不可得。生死涅槃相俱不可得。常無常相俱不可得。樂及苦相俱不可得。我無我相俱不可得。凈不凈相俱不可得。寂靜不寂靜相俱不可得。遠(yuǎn)離不遠(yuǎn)離相俱不可得。欲界出欲界相俱不可得。色界出色界相俱不可得。無色界出無色界相俱不可得。何以故。善現(xiàn)。以大乘中諸法自性不可得故。善現(xiàn)。過去色過去色空。未來色未來色空�，F(xiàn)在色現(xiàn)在色空。過去受想行識(shí)過去受想行識(shí)空。未來受想行識(shí)未來受想行識(shí)空。現(xiàn)在受想行識(shí)現(xiàn)在受想行識(shí)空。所以者何。善現(xiàn)�？罩羞^去色不可得。何以故。過去色即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去色可得。善現(xiàn)。空中未來色不可得。何以故。未來色即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來色可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在色不可得。何以故�，F(xiàn)在色即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有現(xiàn)在色可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在色不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在色即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現(xiàn)在色可得。善現(xiàn)�？罩羞^去受想行識(shí)不可得。何以故。過去受想行識(shí)即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去受想行識(shí)可得。善現(xiàn)�？罩形磥硎芟胄凶R(shí)不可得。何以故。未來受想行識(shí)即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來受想行識(shí)可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在受想行識(shí)不可得。何以故�，F(xiàn)在受想行識(shí)即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有現(xiàn)在受想行識(shí)可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在受想行識(shí)不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在受想行識(shí)即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現(xiàn)在受想行識(shí)可得

　　善現(xiàn)。過去眼處過去眼處空。未來眼處未來眼處空�，F(xiàn)在眼處現(xiàn)在眼處空。過去耳鼻舌身意處過去耳鼻舌身意處空。未來耳鼻舌身意處未來耳鼻舌身意處空�，F(xiàn)在耳鼻舌身意處現(xiàn)在耳鼻舌身意處空。所以者何。善現(xiàn)�？罩羞^去眼處不可得。何以故。過去眼處即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去眼處可得。善現(xiàn)。空中未來眼處不可得。何以故。未來眼處即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來眼處可得。善現(xiàn)。空中現(xiàn)在眼處不可得。何以故。現(xiàn)在眼處即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現(xiàn)在眼處可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在眼處不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在眼處即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去未來現(xiàn)在眼處可得。善現(xiàn)�？罩羞^去耳鼻舌身意處不可得。何以故。過去耳鼻舌身意處即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有過去耳鼻舌身意處可得。善現(xiàn)�？罩形磥矶�鼻舌身意處不可得。何以故。未來耳鼻舌身意處即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有未來耳鼻舌身意處可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在耳鼻舌身意處不可得。何以故�，F(xiàn)在耳鼻舌身意處即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有現(xiàn)在耳鼻舌身意處可得。善現(xiàn)。空中過去未來現(xiàn)在耳鼻舌身意處不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在耳鼻舌身意處即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去未來現(xiàn)在耳鼻舌身意處可得

　　善現(xiàn)。過去色處過去色處空。未來色處未來色處空�，F(xiàn)在色處現(xiàn)在色處空。過去聲香味觸法處過去聲香味觸法處空。未來聲香味觸法處未來聲香味觸法處空�，F(xiàn)在聲香味觸法處現(xiàn)在聲香味觸法處空。所以者何。善現(xiàn)�？罩羞^去色處不可得。何以故。過去色處即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去色處可得。善現(xiàn)�？罩形磥砩�處不可得。何以故。未來色處即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來色處可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在色處不可得。何以故�，F(xiàn)在色處即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有現(xiàn)在色處可得。善現(xiàn)。空中過去未來現(xiàn)在色處不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在色處即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去未來現(xiàn)在色處可得。善現(xiàn)�？罩羞^去聲香味觸法處不可得。何以故。過去聲香味觸法處即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去聲香味觸法處可得。善現(xiàn)�？罩形磥砺曄阄队|法處不可得。何以故。未來聲香味觸法處即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來聲香味觸法處可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在聲香味觸法處不可得。何以故。現(xiàn)在聲香味觸法處即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有現(xiàn)在聲香味觸法處可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在聲香味觸法處不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在聲香味觸法處即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去未來現(xiàn)在聲香味觸法處可得

　　善現(xiàn)。過去眼界過去眼界空。未來眼界未來眼界空�，F(xiàn)在眼界現(xiàn)在眼界空。過去色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受。過去色界乃至眼觸為緣所生諸受空。未來色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受。未來色界乃至眼觸為緣所生諸受空�，F(xiàn)在色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受�，F(xiàn)在色界乃至眼觸為緣所生諸受空。所以者何。善現(xiàn)�？罩羞^去眼界不可得。何以故。過去眼界即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去眼界可得。善現(xiàn)�？罩形磥硌劢绮豢傻谩：我怨�。未來眼界即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有未來眼界可得。善現(xiàn)。空中現(xiàn)在眼界不可得。何以故。現(xiàn)在眼界即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有現(xiàn)在眼界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在眼界不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在眼界即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中。有過去未來現(xiàn)在眼界可得。善現(xiàn)。空中過去色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去色界乃至眼觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)�？罩形磥砩�界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有未來色界乃至眼觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)。空中現(xiàn)在色界眼識(shí)界。及眼觸眼觸為緣所生諸受不可得。何以故�，F(xiàn)在色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有現(xiàn)在色界乃至眼觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在色界眼識(shí)界及眼觸眼觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在色界乃至眼觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去未來現(xiàn)在色界乃至眼觸為緣所生諸受可得

　　善現(xiàn)。過去耳界過去耳界空。未來耳界未來耳界空�，F(xiàn)在耳界現(xiàn)在耳界空。過去聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受。過去聲界乃至耳觸為緣所生諸受空。未來聲界耳識(shí)界及耳觸為緣所生諸受。未來聲界耳觸耳觸耳觸為緣所生諸受空。現(xiàn)在聲乃至識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受�，F(xiàn)在聲界乃至耳觸為緣所生諸受空。所以者何。善現(xiàn)�？罩羞^去耳界不可得。何以故。過去耳界即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有過去耳界可得。善現(xiàn)。空中未來耳界不可得。何以故。未來耳界即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來耳界可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在耳界不可得。何以故�，F(xiàn)在耳界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現(xiàn)在耳界可得。善現(xiàn)。空中過去未來現(xiàn)在耳界不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在耳界即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去未來現(xiàn)在耳界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)�？罩形磥砺暯缍�識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)。空中現(xiàn)在聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可得。何以故�，F(xiàn)在聲界。乃至耳觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有現(xiàn)在聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在聲界耳識(shí)界及耳觸耳觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在聲界乃至耳觸為緣所生諸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現(xiàn)在聲界乃至耳觸為緣所生諸受可得

　　善現(xiàn)。過去鼻界過去鼻界空。未來鼻界未來鼻界空。現(xiàn)在鼻界現(xiàn)在鼻界空。過去香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。過去香界乃至鼻觸為緣所生諸受空。未來香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。未來香界乃至鼻觸為緣所生諸受空。現(xiàn)在香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受�，F(xiàn)在香界乃至鼻觸為緣所生諸受空。所以者何。善現(xiàn)�？罩羞^去鼻界不可得。何以故。過去鼻界即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有過去鼻界可得。善現(xiàn)。空中未來鼻界不可得。何以故。未來鼻界即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有未來鼻界可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在鼻界不可得。何以故。現(xiàn)在鼻界即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有現(xiàn)在鼻界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在鼻界不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在鼻界即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去未來現(xiàn)在鼻界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)。空中未來香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)。空中現(xiàn)在香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可得。何以故�，F(xiàn)在香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有現(xiàn)在香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在香界鼻識(shí)界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在香界乃至鼻觸為緣所生諸受即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去未來現(xiàn)在香界乃至鼻觸為緣所生諸受可得

　　善現(xiàn)。過去舌界過去舌界空。未來舌界未來舌界空�，F(xiàn)在舌界現(xiàn)在舌界空。過去味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受。過去味界乃至舌觸為緣所生諸受空。未來味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受。未來味界乃至舌觸為緣所生諸受空。現(xiàn)在味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受�，F(xiàn)在味界乃至舌觸為緣所生諸受空。所以者何。善現(xiàn)�？罩羞^去舌界不可得。何以故。過去舌界即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去舌界可得。善現(xiàn)�？罩形磥砩嘟绮豢傻�。何以故。未來舌界即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有未來舌界可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在舌界不可得。何以故�，F(xiàn)在舌界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有現(xiàn)在舌界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在舌界不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在舌界即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現(xiàn)在舌界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去味界乃至舌觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)�？罩形磥砦督缟嘧R(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來味界乃至舌觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)。空中現(xiàn)在味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可得。何以故。現(xiàn)在味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有現(xiàn)在味界乃至舌觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)。空中過去未來現(xiàn)在味界舌識(shí)界及舌觸舌觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在味界乃至舌觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去未來現(xiàn)在味界乃至舌觸為緣所生諸受可得

　　善現(xiàn)。過去身界過去身界空。未來身界未來身界空�，F(xiàn)在身界現(xiàn)在身界空。過去觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受。過去觸界乃至身觸為緣所生諸受空。未來觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受。未來觸界乃至身觸為緣所生諸受空�，F(xiàn)在觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受。現(xiàn)在觸界乃至身觸為緣所生諸受空。所以者何。善現(xiàn)�？罩羞^去身界不可得。何以故。過去身界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去身界可得。善現(xiàn)。空中未來身界不可得。何以故。未來身界即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來身界可得。善現(xiàn)。空中現(xiàn)在身界不可得。何以故�，F(xiàn)在身界即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有現(xiàn)在身界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在身界不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在身界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現(xiàn)在身界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去觸界乃至身觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)�？罩形磥碛|界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來觸界乃至身觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)。空中現(xiàn)在觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受不可得。何以故�，F(xiàn)在觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有現(xiàn)在觸界乃至身觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)。空中過去未來現(xiàn)在觸界身識(shí)界及身觸身觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在觸界乃至身觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去未來現(xiàn)在觸界乃至身觸為緣所生諸受可得

　　善現(xiàn)。過去意界過去意界空。未來意界未來意界空�，F(xiàn)在意界現(xiàn)在意界空。過去法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受。過去法界乃至意觸為緣所生諸受空。未來法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受。未來法界乃至意觸為緣所生諸受空�，F(xiàn)在法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受�，F(xiàn)在法界乃至意觸為緣所生諸受空。所以者何。善現(xiàn)�？罩羞^去意界不可得。何以故。過去意界即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去意界可得。善現(xiàn)。空中未來意界不可得。何以故。未來意界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何況空中有未來意界可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在意界不可得。何以故�，F(xiàn)在意界即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有現(xiàn)在意界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在意界不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在意界即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去未來現(xiàn)在意界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去法界乃至意觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去法界乃至意觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)�？罩形磥矸ń缫庾R(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。何以故。未來法界乃至意觸為緣所生諸受即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有未來法界乃至意觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。何以故�，F(xiàn)在法界乃至意觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有現(xiàn)在法界乃至意觸為緣所生諸受可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在法界意識(shí)界及意觸意觸為緣所生諸受不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在法界乃至意觸為緣所生諸受即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去未來現(xiàn)在法界乃至意觸為緣所生諸受可得

　　善現(xiàn)。過去地界過去地界空。未來地界未來地界空�，F(xiàn)在地界現(xiàn)在地界空。過去水火風(fēng)空識(shí)界。過去水火風(fēng)空識(shí)界空。未來水火風(fēng)空識(shí)界。未來水火風(fēng)空識(shí)界空�，F(xiàn)在水火風(fēng)空識(shí)界。現(xiàn)在水火風(fēng)空識(shí)界空。所以者何。善現(xiàn)�？罩羞^去地界不可得。何以故。過去地界即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻煤螞r空中有過去地界可得。善現(xiàn)�？罩形磥淼亟绮豢傻�。何以故。未來地界即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來地界可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在地界不可得。何以故�，F(xiàn)在地界即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有現(xiàn)在地界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在地界不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在地界即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去未來現(xiàn)在地界可得。善現(xiàn)。空中過去水火風(fēng)空識(shí)界不可得。何以故。過去水火風(fēng)空識(shí)界即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻谩：螞r空中有過去水火風(fēng)空識(shí)界可得。善現(xiàn)�？罩形磥硭�火風(fēng)空識(shí)界不可得。何以故。未來水火風(fēng)空識(shí)界即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來水火風(fēng)空識(shí)界可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在水火風(fēng)空識(shí)界不可得。何以故�，F(xiàn)在水火風(fēng)空識(shí)界即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有現(xiàn)在水火風(fēng)空識(shí)界可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在水火風(fēng)空識(shí)界不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在水火風(fēng)空識(shí)界即是空空性亦空空中空尚不可得。何況空中有過去未來現(xiàn)在水火風(fēng)空識(shí)界可得

　　善現(xiàn)。過去無明過去無明空。未來無明未來無明空�，F(xiàn)在無明現(xiàn)在無明空。過去行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱。過去行乃至老死愁嘆苦憂惱空。未來行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱。未來行乃至老死愁嘆苦憂惱空�，F(xiàn)在行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱�，F(xiàn)在行乃至老死愁嘆苦憂惱空。所以者何。善現(xiàn)。空中過去無明不可得。何以故。過去無明即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去無明可得。善現(xiàn)�？罩形磥頍o明不可得。何以故。未來無明即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有未來無明可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在無明不可得。何以故�，F(xiàn)在無明即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有現(xiàn)在無明可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在無明不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在無明即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有過去未來現(xiàn)在無明可得。善現(xiàn)�？罩羞^去行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱不可得。何以故。過去行乃至老死愁嘆苦憂惱即是空�？招砸嗫铡？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有過去行乃至老死愁嘆苦憂惱可得。善現(xiàn)。空中未來行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱不可得。何以故。未來行乃至老死愁嘆苦憂惱即是空�？招砸嗫��？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有未來行乃至老死愁嘆苦憂惱可得。善現(xiàn)�？罩鞋F(xiàn)在行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱不可得。何以故�，F(xiàn)在行乃至老死愁嘆苦憂惱即是空�？招砸嗫�。空中空尚不可得。何況空中有現(xiàn)在行乃至老死愁嘆苦憂惱可得。善現(xiàn)�？罩羞^去未來現(xiàn)在行識(shí)名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱不可得。何以故。過去未來現(xiàn)在行乃至老死愁嘆苦憂惱即是空。空性亦空�？罩锌丈胁豢傻�。何況空中有行乃至老死愁嘆苦憂惱可得