大般若波羅蜜多經(jīng) 第三百四十八卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第三百四十八卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分無(wú)盡品第五十九之二

善現(xiàn)當(dāng)知。布施波羅蜜多虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。內(nèi)空虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。真如虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知�？嗍ブB虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。集滅道圣諦虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。四靜慮虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。四無(wú)量四無(wú)色定虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。八解脫虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。八勝處九次第定十遍處虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。四念住虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知�？战饷撻T(mén)虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多

善現(xiàn)當(dāng)知。五眼虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。六神通虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。佛十力虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。無(wú)忘失法虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。恒住舍性虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。一切智虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。道相智一切相智虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。一切陀羅尼門(mén)虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。一切三摩地門(mén)虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多

善現(xiàn)當(dāng)知。預(yù)流果虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。一來(lái)不還阿羅漢果虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。獨(dú)覺(jué)菩提虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。一切菩薩摩訶薩行虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。諸佛無(wú)上正等菩提虛空無(wú)盡故菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多復(fù)次善現(xiàn)。菩薩摩訶薩觀無(wú)明如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀行如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀識(shí)如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀名色如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀六處如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀觸如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀受如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀愛(ài)如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀取如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀有如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀生如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀老死愁嘆苦憂惱如虛空無(wú)盡故應(yīng)引般若波羅蜜多。如是善現(xiàn)。菩薩摩訶薩應(yīng)引般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。諸菩薩摩訶薩如是觀察十二緣起遠(yuǎn)離二邊。是諸菩薩不共妙觀。善現(xiàn)當(dāng)知。諸菩薩摩訶薩處菩提座。如實(shí)觀察十二緣起。猶如虛空不可盡故。速能證得一切智智。善現(xiàn)當(dāng)知。若菩薩摩訶薩以如虛空無(wú)盡行相行深般若波羅蜜多。如實(shí)觀察十二緣起不墮聲聞及獨(dú)覺(jué)地。當(dāng)住無(wú)上正等菩提。善現(xiàn)。諸有住菩薩乘補(bǔ)特伽羅。若于無(wú)上正等菩提有退轉(zhuǎn)者。皆悉不依引發(fā)般若波羅蜜多善巧作意。由彼不了。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。能以如虛空無(wú)盡行相如實(shí)觀察十二緣起引發(fā)般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。諸有安住菩薩乘者。若于無(wú)上正等菩提而有退轉(zhuǎn)。皆由遠(yuǎn)離引發(fā)般若波羅蜜多善巧方便。善現(xiàn)當(dāng)知。若菩薩摩訶薩能于無(wú)上正等菩提不退轉(zhuǎn)者。皆依引發(fā)甚深般若波羅蜜多善巧方便。是菩薩摩訶薩由依如是善巧方便修行般若波羅蜜多。以如虛空無(wú)盡行相如實(shí)觀察十二緣起引發(fā)般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩由依如是善巧方便修行般若波羅蜜多。以如虛空無(wú)盡行相如實(shí)觀察甚深般若波羅蜜多。由此引發(fā)甚深般若波羅蜜多

復(fù)次善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩如是觀察緣起法時(shí)。不見(jiàn)有法無(wú)因而生。不見(jiàn)有法無(wú)因而滅。不見(jiàn)有法常住不滅。不見(jiàn)有法有我有情命者生者養(yǎng)者士夫補(bǔ)特伽羅意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者使知者見(jiàn)者使見(jiàn)者。不見(jiàn)有法若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。善現(xiàn)當(dāng)知。諸菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜多。應(yīng)當(dāng)如是觀察緣起而行般若波羅蜜多。善現(xiàn)當(dāng)知。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)色若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)受想行識(shí)若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)眼處若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)耳鼻舌身意處若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)色處若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)聲香味觸法處若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)眼界若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)耳鼻舌身意界若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)色界若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)聲香味觸法界若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)眼識(shí)界若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)耳鼻舌身意識(shí)界若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)眼觸若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)耳鼻舌身意觸若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)眼觸為緣所生諸受若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)地界若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)水火風(fēng)空識(shí)界若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)無(wú)明若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)行識(shí)名色六處觸受愛(ài)取有生老死愁嘆苦憂惱若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)布施波羅蜜多若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離

若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)內(nèi)空若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)真如若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)苦圣諦若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)集滅道圣諦若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)四靜慮若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)四無(wú)量四無(wú)色定若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)八解脫若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)八勝處九次第定十遍處若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)四念住若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)空解脫門(mén)若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離

若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)五眼若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)六神通若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)佛十力若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)無(wú)忘失法若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)恒住舍性若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)一切智若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)道相智一切相智若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)一切陀羅尼門(mén)若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)一切三摩地門(mén)若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離

若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)預(yù)流果若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。亦不見(jiàn)一來(lái)不還阿羅漢果若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)獨(dú)覺(jué)菩提若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)一切菩薩摩訶薩行若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩不見(jiàn)諸佛無(wú)上正等菩提若常若無(wú)常若樂(lè)若苦若我若無(wú)我若凈若不凈若寂靜若不寂靜若遠(yuǎn)離若不遠(yuǎn)離

復(fù)次善現(xiàn)。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖行般若波羅蜜多。而不見(jiàn)有所行般若波羅蜜多。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所行般若波羅蜜多。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖行靜慮精進(jìn)安忍凈戒布施波羅蜜多。而不見(jiàn)有所行靜慮乃至布施波羅蜜多。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所行靜慮乃至布施波羅蜜多。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖住內(nèi)空而不見(jiàn)有所住內(nèi)空。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所住內(nèi)空。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖住外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無(wú)為空畢竟空無(wú)際空散空無(wú)變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無(wú)性空自性空無(wú)性自性空。而不見(jiàn)有所住外空乃至無(wú)性自性空。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所住外空乃至無(wú)性自性空。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖住真如而不見(jiàn)有所住真如。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所住真如。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩。雖住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實(shí)際虛空界不思議界。而不見(jiàn)有所住法界乃至不思議界。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所住法界乃至不思議界。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖住苦圣諦而不見(jiàn)有所住苦圣諦。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所住苦圣諦。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖住集滅道圣諦。而不見(jiàn)有所住集滅道圣諦。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所住集滅道圣諦。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修四靜慮而不見(jiàn)有所修四靜慮。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修四靜慮。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修四無(wú)量四無(wú)色定而不見(jiàn)有所修四無(wú)量四無(wú)色定。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修四無(wú)量四無(wú)色定。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修八解脫而不見(jiàn)有所修八解脫。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修八解脫。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修八勝處九次第定十遍處而不見(jiàn)有所修八勝處九次第定十遍處。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修八勝處九次第定十遍處。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修四念住而不見(jiàn)有所修四念住。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修四念住。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修四正斷四神足五根五力七等覺(jué)支八圣道支。而不見(jiàn)有所修四正斷乃至八圣道支。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修四正斷乃至八圣道支。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修空解脫門(mén)而不見(jiàn)有所修空解脫門(mén)。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修空解脫門(mén)。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)。而不見(jiàn)有所修無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修五眼而不見(jiàn)有所修五眼。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修五眼。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修六神通而不見(jiàn)有所修六神通。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修六神通。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修佛十力而不見(jiàn)有所修佛十力。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修佛十力。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修四無(wú)所畏四無(wú)礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。而不見(jiàn)有所修四無(wú)所畏乃至十八佛不共法。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修四無(wú)所畏乃至十八佛不共法。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修無(wú)忘失法。而不見(jiàn)有所修無(wú)忘失法。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修無(wú)忘失法。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修恒住舍性而不見(jiàn)有所修恒住舍性。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修恒住舍性。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修一切智而不見(jiàn)有所修一切智。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修一切智。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修道相智一切相智而不見(jiàn)有所修道相智一切相智。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修道相智一切相智。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修一切陀羅尼門(mén)。而不見(jiàn)有所修一切陀羅尼門(mén)。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修一切陀羅尼門(mén)。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修一切三摩地門(mén)。而不見(jiàn)有所修一切三摩地門(mén)。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修一切三摩地門(mén)。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修一切菩薩摩訶薩行。而不見(jiàn)有所修一切菩薩摩訶薩行。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修一切菩薩摩訶薩行。若時(shí)菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時(shí)菩薩摩訶薩雖修諸佛無(wú)上正等菩提。而不見(jiàn)有所修無(wú)上正等菩提。亦復(fù)不見(jiàn)有法能見(jiàn)所修無(wú)上正等菩提

善現(xiàn)當(dāng)知。諸菩薩摩訶薩于一切法都無(wú)所得而為方便。應(yīng)行如是甚深般若波羅蜜多。善現(xiàn)。若時(shí)菩薩摩訶薩于一切法以無(wú)所得而為方便。修行如是甚深般若波羅蜜多。是時(shí)惡魔生大憂惱如中毒箭。譬如有人新喪父母深生痛切。惡魔爾時(shí)見(jiàn)諸菩薩摩訶薩于一切法以無(wú)所得而為方便。修行如是甚深般若波羅蜜多。生大憂惱如中毒箭亦復(fù)如是。爾時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。為一惡魔見(jiàn)諸菩薩摩訶薩于一切法以無(wú)所得而為方便行深般若波羅蜜多。生大愁惱如中毒箭為遍三千大千世界一切惡魔見(jiàn)諸菩薩摩訶薩于一切法以無(wú)所得而為方便行深般若波羅蜜多。生大愁惱如中毒箭。佛言。善現(xiàn)。遍滿三千大千世界一切惡魔。見(jiàn)諸菩薩摩訶薩于一切法以無(wú)所得而為方便行深般若波羅蜜多。生大愁惱如中毒箭。各于其座不能自安。善現(xiàn)當(dāng)知。諸菩薩摩訶薩應(yīng)常安住甚深般若波羅蜜多最勝行住。若菩薩摩訶薩常能安住甚深般若波羅蜜多最勝行住。世間天人阿素洛等。伺求其短無(wú)能得便。亦復(fù)不能令生憂惱。是故善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩欲證無(wú)上正等菩提。當(dāng)勤安住甚深般若波羅蜜多最勝行住

復(fù)次善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩能正安住甚深般若波羅蜜多最勝行住。則能修滿布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多。便能具足修滿一切波羅蜜多。爾時(shí)具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多。便能具足修滿布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多。佛告善現(xiàn)。若菩薩摩訶薩無(wú)倒修行甚深般若波羅蜜多時(shí)。以一切智智心而修布施。復(fù)持如是布施功德與一切有情平等共有回向無(wú)上正等菩提。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多便能具足修滿布施波羅蜜多。若菩薩摩訶薩無(wú)倒修行甚深般若波羅蜜多時(shí)。以一切智智心而修凈戒。復(fù)持如是凈戒功德與一切有情平等共有回向無(wú)上正等菩提。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多便能具足修滿凈戒波羅蜜多。若菩薩摩訶薩無(wú)倒修行甚深般若波羅蜜多時(shí)。以一切智智心而修安忍。復(fù)持如是安忍功德與一切有情平等共有回向無(wú)上正等菩提。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多便能具足修滿安忍波羅蜜多。若菩薩摩訶薩無(wú)倒修行甚深般若波羅蜜多時(shí)。以一切智智心而修精進(jìn)。復(fù)持如是精進(jìn)功德與一切有情平等共有回向無(wú)上正等菩提。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多便能具足修滿精進(jìn)波羅蜜多。若菩薩摩訶薩無(wú)倒修行甚深般若波羅蜜多時(shí)。以一切智智心而修靜慮。復(fù)持如是靜慮功德與一切有情平等共有回向無(wú)上正等菩提。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多便能具足修滿靜慮波羅蜜多。若菩薩摩訶薩無(wú)倒修行甚深般若波羅蜜多時(shí)。以一切智智心而修般若。復(fù)持如是般若功德與一切有情平等共有回向無(wú)上正等菩提。善現(xiàn)。是為菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多便能具足修滿般若波羅蜜多。如是善現(xiàn)。諸菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波羅蜜多。便能具足修滿布施凈戒安忍精進(jìn)靜慮般若波羅蜜多