第一百七十卷 阿毗達(dá)磨大毗婆沙論

第一百七十卷 阿毗達(dá)磨大毗婆沙論

定蘊(yùn)第七中攝納息第三之五

問(wèn)若等至隨以何凈靜慮為因。即以彼為所緣耶。設(shè)等至隨以何凈靜慮為所緣。即以彼為因耶。答依一一凈靜慮。皆應(yīng)作四句。依凈初靜慮作四句者。有等至以凈初靜慮為因。而非所緣。此有十五。謂四無(wú)量。二解脫。四勝處。二無(wú)礙解。三通所依。有等至以凈初靜慮為所緣。而非因。此有九。謂味相應(yīng)初靜慮。凈上三靜慮無(wú)漏四靜慮愿智所依。有等至以凈初靜慮為因。亦作所緣。此有六。謂凈初靜慮。二無(wú)礙解。三通所依。有等至不以凈初靜慮為因。亦非所緣。此有三十五。謂七味相應(yīng)凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。后四勝處。六解脫。十遍處。無(wú)諍所依。依凈第二靜慮作四句者。有等至以凈第二靜慮為因。而非所緣。此有十四。謂四無(wú)量。二解脫。四勝處。法無(wú)礙解。三通所依。有等至以凈第二靜慮為所緣。而非因。此有九。謂味相應(yīng)第一靜慮。凈初第三第四靜慮。無(wú)漏四靜慮愿智所依。有等至以凈第二靜慮為因。亦作所緣。此有六。謂凈第二靜慮。二無(wú)礙解。三通所依。有等至不以凈第二靜慮為因。亦非所緣。此有三十六。謂七味相應(yīng)。凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。后四勝處。六解脫。十遍處。無(wú)諍詞無(wú)礙解所依。依凈第三靜慮作四句者。有等至以凈第三靜慮為因。而非所緣。此有七。謂三無(wú)量。法無(wú)礙解。三通所依。有等至以凈第三靜慮為所緣。而非因。此有九。謂自地味相應(yīng)。凈初第二第四靜慮。無(wú)漏四靜慮愿智所依。有等至以凈第三靜慮為因。亦作所緣。此有六。謂凈第三靜慮。二無(wú)礙解。三通所依。有等至不以凈第三靜慮為因。亦非所緣。此有四十三。謂七味相應(yīng)。凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。喜無(wú)量。八勝處。八解脫。十遍處。無(wú)諍詞無(wú)礙解所依。依凈第四靜慮作四句者。有等至以凈第四靜慮為因。而非所緣。此有二十一。謂三無(wú)量。凈解脫。后四勝處。前八遍處。法無(wú)礙解。無(wú)諍三通所依。有等至以凈第四靜慮為所緣。而非因。此有八。謂味相應(yīng)第四靜慮。凈下三靜慮。無(wú)漏四靜慮。有等至以凈第四靜慮為因。亦作所緣。此有七。謂凈第四靜慮。二無(wú)礙解。三通愿智所依。有等至不以凈第四靜慮為因。亦非所緣。此有二十九。謂七味相應(yīng)。凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。喜無(wú)量。七解脫。前四勝處。后二遍處。詞無(wú)礙解所依。

問(wèn)若等至隨以何凈無(wú)色為因。即以彼為所緣耶。設(shè)等至隨以何凈無(wú)色為所緣。即以彼為因耶。答下三凈無(wú)色。若等至隨以彼為因。亦即以彼為所緣。有等至以彼為所緣。而不以彼為因。凈非想非非想處。應(yīng)作四句。于中若等至以凈空無(wú)邊處為所緣。而不以彼為因者。有十一。謂凈無(wú)漏四靜慮。自地味相應(yīng)。無(wú)漏愿智所依。若等至以凈識(shí)無(wú)邊處為所緣。而不以彼為因者。有十四。謂凈無(wú)漏四靜慮。無(wú)漏初二無(wú)色。凈空無(wú)邊處。即彼解脫。自地味相應(yīng)愿智所依。若等至以凈無(wú)所有處為所緣。而不以彼為因者。有十七。謂凈無(wú)漏四靜慮。無(wú)漏三無(wú)色。凈初二無(wú)色。及初二無(wú)色解脫。自地味相應(yīng)愿智所依。依凈非想非非想處作四句者。有等至以凈非想非非想處為因。而非所緣。此有一。謂滅想受解脫。有等至以凈非想非非想處為所緣。而非因此有十九。謂凈無(wú)漏四靜慮。三無(wú)色。及三無(wú)色解脫。自地味相應(yīng)。愿智所依。有等至以凈非想非非想處為因。亦作所緣。此有五。謂凈非想非非想處。即彼解脫二無(wú)礙解。漏盡通所依。有等至不以凈非想非非想處為因。亦非所緣。此有四十。謂七味相應(yīng)四無(wú)量。初三解脫。八勝處。十遍處。二無(wú)礙解。無(wú)諍。五通所依。

問(wèn)若等至隨以何無(wú)漏靜慮為因。即以彼為所緣耶。設(shè)等至隨以何無(wú)漏靜慮為所緣。即以彼為因耶。答諸等至隨以彼無(wú)漏靜慮為因。亦即以彼為所緣。有等至以彼無(wú)漏靜慮為所緣。而不以彼為因。于中若等至以無(wú)漏初靜慮為所緣。而不以彼為因者。有十。謂凈四靜慮。四無(wú)色。非想非非想處。解脫。愿智所依。如無(wú)漏初靜慮。無(wú)漏第二第三第四靜慮亦爾。

問(wèn)若等至隨以何無(wú)漏無(wú)色為因。即以彼為所緣耶。設(shè)等至隨以何無(wú)漏無(wú)色為所緣。即以彼為因耶。答依一一無(wú)漏無(wú)色皆應(yīng)作四句。依無(wú)漏空無(wú)邊處作四句者。有等至以無(wú)漏空無(wú)邊處為因。而非所緣。此有一。謂他心通所依。有等至以無(wú)漏空無(wú)邊處為所緣。而非因。此有十。謂凈四靜慮。四無(wú)色。非想非非想處。解脫愿智所依。有等至以無(wú)漏空無(wú)邊處為因。亦作所緣。此有十三。謂無(wú)漏四靜慮。三無(wú)色。下三無(wú)色解脫。二無(wú)礙解。漏盡通所依。有等至不以無(wú)漏空無(wú)邊處為因。亦非所緣。此有四十一。謂八味相應(yīng)四無(wú)量。四解脫。八勝處。十遍處。二無(wú)礙解。無(wú)諍。四通所依。如無(wú)漏空無(wú)邊處。無(wú)漏識(shí)無(wú)邊處無(wú)所有處亦爾。

問(wèn)若等至隨以何味相應(yīng)靜慮為等無(wú)間。即以彼為所緣耶。設(shè)等至隨以何味相應(yīng)靜慮為所緣。即以彼為等無(wú)間耶。答依一一味相應(yīng)靜慮皆應(yīng)作四句。依味相應(yīng)初靜慮作四句者。有等至以味相應(yīng)初靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有十三。謂四無(wú)量。初二解脫。前四勝處。三通所依。有等至以味相應(yīng)初靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有十。謂凈上三靜慮。無(wú)漏四靜慮。義無(wú)礙解。漏盡通。愿智所依。有等至以味相應(yīng)初靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有四。謂自地味相應(yīng)。凈二通所依。有等至不以味相應(yīng)初靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有三十八。謂七味相應(yīng)凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。六解脫。后四勝處。十遍處。無(wú)諍。三無(wú)礙解所依。依味相應(yīng)第二靜慮作四句者。有等至以味相應(yīng)第二靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有十三。謂四無(wú)量。初二解脫。前四勝處。三通所依。有等至以味相應(yīng)第二靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有九。謂凈上二靜慮。無(wú)漏四靜慮。義無(wú)礙解。漏盡通。愿智所依。有等至以味相應(yīng)第二靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有五。謂自地味相應(yīng)。凈初二靜慮。二通所依。有等至不以味相應(yīng)第二靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有三十八。謂七味相應(yīng)。凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。六解脫。后四勝處。十遍處。無(wú)諍。三無(wú)礙解所依。依味相應(yīng)第三靜慮作四句者。有等至以味相應(yīng)第三靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有六。謂三無(wú)量。三通所依。有等至以味相應(yīng)第三靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有九。謂凈二靜慮。無(wú)漏四靜慮。義無(wú)礙解。漏盡通。愿智所依。有等至以味相應(yīng)第三靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有五。謂自地味相應(yīng)凈第二第三靜慮。二通所依。有等至不以味相應(yīng)第三靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有四十五。謂七味相應(yīng)。凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。喜無(wú)量。八解脫。八勝處。十遍處。無(wú)諍。三無(wú)礙解所依。依味相應(yīng)第四靜慮作四句者。有等至以味相應(yīng)第四靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有十九。謂三無(wú)量。凈解脫。后四勝處。前八遍處。三通所依。有等至以味相應(yīng)第四靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有九。謂凈二靜慮。無(wú)漏四靜慮。義無(wú)礙解。漏盡通。愿智所依。有等至以味相應(yīng)第四靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有五。謂自地味相應(yīng)。凈第三第四靜慮。二通所依。有等至不以味相應(yīng)第四靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有三十二。謂七味相應(yīng)。凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。喜無(wú)量。七解脫。前四勝處。后二遍處。無(wú)諍。三無(wú)礙解所依。

問(wèn)若等至隨以何味相應(yīng)無(wú)色為等無(wú)間。即以彼為所緣耶。設(shè)等至隨以何味相應(yīng)無(wú)色為所緣。即以彼為等無(wú)間耶。答諸等至隨以彼味相應(yīng)無(wú)色為等無(wú)間。亦即以彼為所緣。有等至以彼味相應(yīng)無(wú)色為所緣而不以彼為等無(wú)間。于中若等至以味相應(yīng)空無(wú)邊處為所緣。而不以彼為等無(wú)間者。有十一。謂凈三靜慮。無(wú)漏四靜慮。自地?zé)o漏。義無(wú)礙解。漏盡通。愿智所依。若等至以味相應(yīng)識(shí)無(wú)邊處為所緣。而不以彼為等無(wú)間者。有十三。謂凈無(wú)漏。四靜慮。無(wú)漏初二無(wú)色義無(wú)礙解漏盡通。愿智所依。若等至以味相應(yīng)無(wú)所有處為所緣。而不以彼為等無(wú)間者。有十六。謂凈無(wú)漏。四靜慮。凈空無(wú)邊處。即彼解脫。無(wú)漏三無(wú)色。義無(wú)礙解。漏盡通。愿智所依。若等至以味相應(yīng)非想非非想處為所緣而不以彼為等無(wú)間者。有十八。謂凈無(wú)漏。四靜慮。初二凈無(wú)色。即彼解脫。無(wú)漏三無(wú)色。義無(wú)礙解。漏盡通。愿智所依。

問(wèn)若等至隨以何凈靜慮為等無(wú)間。即以彼為所緣耶。設(shè)等至隨以何凈靜慮為所緣。即以彼為等無(wú)間耶。答依一一凈靜慮皆應(yīng)作四句。依凈初靜慮作四句者。有等至以凈初靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有十五。謂四無(wú)量。初二解脫。前四勝處。二無(wú)礙解。三通所依。有等至以凈初靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有三。謂凈無(wú)漏第四靜慮。愿智所依。有等至以凈初靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有十三。謂自地味相應(yīng)。及凈無(wú)漏初三靜慮。二無(wú)礙解。三通所依。有等至不以凈初靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有三十五。謂七味相應(yīng)。凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。六解脫。四勝處。十遍處。無(wú)諍所依。依凈第二靜慮作四句者。有等至以凈第二靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有十四。謂四無(wú)量。初二解脫。前四勝處。法無(wú)礙解。三通所依。有等至以凈第二靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有一。謂愿智所依。有等至以凈第二靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有十四。謂自地味相應(yīng)。及凈無(wú)漏。四靜慮二無(wú)礙解三通所依。有等至不以凈第二靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有三十五。謂七味相應(yīng)凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。六解脫。四勝處。十遍處。無(wú)諍。詞無(wú)礙解所依。依凈第三靜慮作四句者。有等至以凈第三靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有十。謂三無(wú)量?jī)簟�無(wú)漏空無(wú)邊處。即彼解脫。法無(wú)礙解。三通所依。有等至以凈第三靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有一。謂愿智所依。有等至以凈第三靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有十四。謂自地味相應(yīng)。及凈無(wú)漏。四靜慮。二無(wú)礙解。三通所依。有等至不以凈第三靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有四十。謂七味相應(yīng)。凈上三無(wú)色。無(wú)漏上二無(wú)色。喜無(wú)量。七解脫。八勝處。十遍處。無(wú)諍。詞無(wú)礙解所依。依凈第四靜慮作四句者。有等至以凈第四靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有二十七。謂三無(wú)量。凈解脫。后四勝處。前八遍處。無(wú)諍。法無(wú)礙解。三通所依。凈無(wú)漏初二無(wú)色。即彼解脫。有等至以凈第四靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有二。謂凈無(wú)漏。初靜慮。有等至以凈第四靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有十三。謂自地味相應(yīng)。及凈無(wú)漏。上三靜慮。二無(wú)礙解。愿智。三通所依。有等至不以凈第四靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有二十三。謂七味相應(yīng)。凈上二無(wú)色。無(wú)漏上一無(wú)色。喜無(wú)量。五解脫。前四勝處。后二遍處。詞無(wú)礙解所依。

問(wèn)若等至隨以何凈無(wú)色為等無(wú)間。即以彼為所緣耶。設(shè)等至隨以何凈無(wú)色為所緣。即以彼為等無(wú)間耶。答依一一凈無(wú)色皆應(yīng)作四句。依凈空無(wú)邊處作四句者。有等至以凈空無(wú)邊處為等無(wú)間。而非所緣。此有六。謂凈無(wú)漏識(shí)無(wú)邊處。無(wú)所有處。即彼解脫。有等至以凈空無(wú)邊處為所緣。而非等無(wú)間。此有五。謂凈無(wú)漏。初第二靜慮。愿智所依。有等至以凈空無(wú)邊處為等無(wú)間。亦作所緣。此有十二。謂自地味相應(yīng)。及凈無(wú)漏。上二靜慮。空無(wú)邊處。即彼解脫。遍處。二無(wú)礙解。漏盡通所依。有等至不以凈空無(wú)邊處為等無(wú)間。亦非所緣。此有四十二。謂七味相應(yīng)。凈非想非非想處。四無(wú)量。五解脫。八勝處。九遍處。二無(wú)礙解。無(wú)諍。五通所依。依凈識(shí)無(wú)邊處作四句者。有等至以凈識(shí)無(wú)邊處為等無(wú)間。而非所緣。此有五。謂凈無(wú)漏。無(wú)所有處。凈非想非非想處。及彼二解脫。有等至以凈識(shí)無(wú)邊處為所緣。而非等無(wú)間。此有七。謂凈無(wú)漏。初三靜慮。愿智所依。有等至以凈識(shí)無(wú)邊處為等無(wú)間。亦作所緣。此有十三。謂自地味相應(yīng)。及凈無(wú)漏。第四靜慮。初二無(wú)色。及初二無(wú)色解脫。識(shí)無(wú)邊處。遍處。二無(wú)礙解。漏盡通所依。有等至不以凈識(shí)無(wú)邊處為等無(wú)間。亦非所緣。此有四十。謂七味相應(yīng)。四無(wú)量。四解脫。八勝處。九遍處。二無(wú)礙解。無(wú)諍。五通所依。依凈無(wú)所有處作四句者。有等至以凈無(wú)所有處為等無(wú)間。而非所緣。此有二。謂凈非想非非想處。即彼解脫。有等至以凈無(wú)所有處為所緣。而非等無(wú)間。此有九。謂凈無(wú)漏四靜慮。愿智所依。有等至以凈無(wú)所有處為等無(wú)間。亦作所緣。此有十三。謂自地味相應(yīng)。及凈無(wú)漏初三無(wú)色。即彼三解脫。二無(wú)礙解。漏盡通所依。有等至不以凈無(wú)所有處為等無(wú)間。亦非所緣。此有四十一。謂七味相應(yīng)。四無(wú)量。四解脫。八勝處。十遍處。二無(wú)礙解。無(wú)諍。五通所依。依凈非想非非想處作四句者。有等至以凈非想非非想處為等無(wú)間。而非所緣。此有一。謂滅想受解脫。有等至以凈非想非非想處為所緣。而非等無(wú)間。此有十二。謂凈無(wú)漏。四靜慮。空無(wú)邊處。及空無(wú)邊處解脫。愿智所依。有等至以凈非想非非想處為等無(wú)間。亦作所緣。此有十二。謂自地味相應(yīng)。及凈上三無(wú)色。即彼三解脫。無(wú)漏上二無(wú)色。二無(wú)礙解。漏盡通所依。有等至不以凈非想非非想處為等無(wú)間。亦非所緣。此有四十。謂七味相應(yīng)。四無(wú)量。三解脫。八勝處。十遍處。二無(wú)礙解。無(wú)諍。五通所依。

問(wèn)若等至隨以何無(wú)漏靜慮為等無(wú)間。即以彼為所緣耶。設(shè)等至隨以何無(wú)漏靜慮為所緣。即以彼為等無(wú)間耶。答依一一無(wú)漏靜慮皆應(yīng)作四句。依無(wú)漏初靜慮作四句者。有等至以無(wú)漏初靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有十六。謂四無(wú)量。初二解脫。前四勝處。二無(wú)礙解。四通所依。有等至以無(wú)漏初靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有十四。謂凈無(wú)漏。第四靜慮。凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。四無(wú)色。解脫。愿智所依。有等至以無(wú)漏初靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有十。謂凈無(wú)漏。初三靜慮。二無(wú)礙解。二通所依。有等至不以無(wú)漏初靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有二十五。謂八味相應(yīng)。二解脫。后四勝處。十遍處。無(wú)諍所依。依無(wú)漏第二靜慮作四句者。有等至以無(wú)漏第二靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有十五。謂四無(wú)量。初二解脫。前四勝處。法無(wú)礙解。四通所依。有等至以無(wú)漏第二靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有十二。謂凈四無(wú)色。無(wú)漏三無(wú)色。四無(wú)色解脫。愿智所依。有等至以無(wú)漏第二靜慮為等無(wú)間亦作所緣。此有十二。謂凈無(wú)漏。四靜慮。二無(wú)礙解。二通所依。有等至不以無(wú)漏第二靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有二十六。謂八味相應(yīng)。二解脫。后四勝處。十遍處。無(wú)諍。詞無(wú)礙解所依。依無(wú)漏第三靜慮作四句者。有等至以無(wú)漏第三靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有八。謂三無(wú)量。法無(wú)礙解。四通所依。有等至以無(wú)漏第三靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有九。謂凈上三無(wú)色。即彼三解脫。無(wú)漏上二無(wú)色。愿智所依。有等至以無(wú)漏第三靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有十五。謂凈無(wú)漏。四靜慮。空無(wú)邊處。及空無(wú)邊處解脫。二無(wú)礙解。二通所依。有等至不以無(wú)漏第三靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有三十三。謂八味相應(yīng)。喜無(wú)量。四解脫。八勝處。十遍處。無(wú)諍。詞無(wú)礙解所依。依無(wú)漏第四靜慮作四句者。有等至以無(wú)漏第四靜慮為等無(wú)間。而非所緣。此有二十二。謂三無(wú)量。凈解脫。后四勝處。前八遍處。法無(wú)礙解。無(wú)諍。四通所依。有等至以無(wú)漏第四靜慮為所緣。而非等無(wú)間。此有七。謂凈無(wú)漏。初靜慮凈上二無(wú)色。及彼二解脫。無(wú)漏上一無(wú)色。有等至以無(wú)漏第四靜慮為等無(wú)間。亦作所緣。此有十七。謂凈無(wú)漏。上三靜慮。初二無(wú)色。及初二無(wú)色解脫。二無(wú)礙解。二通愿智所依。有等至不以無(wú)漏第四靜慮為等無(wú)間。亦非所緣。此有十九。謂八味相應(yīng)。喜無(wú)量。三解脫。前四勝處。后二遍處。詞無(wú)礙解所依。

問(wèn)若等至隨以何無(wú)漏無(wú)色為等無(wú)間。即以彼為所緣耶。設(shè)等至隨以何無(wú)漏無(wú)色為所緣。即以彼為等無(wú)間耶。答依無(wú)漏初二無(wú)色各應(yīng)作四句。依無(wú)漏后一無(wú)色應(yīng)作順前句。依無(wú)漏空無(wú)邊處作四句者。有等至以無(wú)漏空無(wú)邊處為等無(wú)間。而非所緣。此有一。謂空無(wú)邊處遍處。有等至以無(wú)漏空無(wú)邊處為所緣。而非等無(wú)間。此有七。謂凈無(wú)漏。初二靜慮。凈非想非非想處。及彼解脫。愿智所依。有等至以無(wú)漏空無(wú)邊處為等無(wú)間。亦作所緣。此有十六。謂凈無(wú)漏。后二靜慮。初三無(wú)色。即彼解脫。二無(wú)礙解。漏盡通所依。有等至不以無(wú)漏空無(wú)邊處為等無(wú)間。亦非所緣。此有四十一。謂八味相應(yīng)。四無(wú)量。四解脫。八勝處。九遍處。二無(wú)礙解。無(wú)諍。五通所依。依無(wú)漏識(shí)無(wú)邊處作四句者。有等至以無(wú)漏識(shí)無(wú)邊處為等無(wú)間。而非所緣。此有一。謂識(shí)無(wú)邊處遍處。有等至以無(wú)漏識(shí)無(wú)邊處為所緣。而非等無(wú)間。此有七。謂凈無(wú)漏。初三靜慮。愿智所依。有等至以無(wú)漏識(shí)無(wú)邊處為等無(wú)間。亦作所緣。此有十六。謂凈無(wú)漏。第四靜慮。下三無(wú)色。凈非想非非想處。四無(wú)色解脫。二無(wú)礙解。漏盡通所依。有等至不以無(wú)漏識(shí)無(wú)邊處為等無(wú)間。亦非所緣。此有四十一。謂八味相應(yīng)。四無(wú)量。四解脫。八勝處。九遍處。二無(wú)礙解。無(wú)諍。五通所依。依無(wú)漏無(wú)所有處作順前句者。謂若等至以無(wú)漏無(wú)所有處為等無(wú)間。亦即以彼為所緣。有等至以無(wú)漏無(wú)所有處為所緣。而不以彼為等無(wú)間。此有九。謂凈無(wú)漏。四靜慮。愿智所依。

問(wèn)頗有一等至現(xiàn)在前時(shí)。三十三等至舍而不得。八等至得而不舍。二等至亦舍亦得。二等至少分舍。少分得。少分不舍不得。十三等至少分舍而不得。少分不舍不得。七等至非舍非得耶。答有。謂慧解脫阿羅漢。起味相應(yīng)初靜慮退。爾時(shí)于六十五等至中。三十三舍而不得。謂凈無(wú)漏。上三靜慮。凈無(wú)漏無(wú)色。五解脫。后四勝處。十遍處。漏盡通所依。八得而不舍。謂味相應(yīng)靜慮無(wú)色。二亦舍亦得。謂無(wú)漏凈初靜慮。舍無(wú)學(xué)及上所修。得學(xué)及退分故。二少分舍少分得。少分不舍不得。謂有欲令亦有無(wú)漏宿住隨念智通者。依彼可得作此問(wèn)答。謂宿住隨念。他心智通。爾時(shí)少分舍。即一切無(wú)學(xué)上地有漏及無(wú)學(xué)位等所修初靜慮有漏者少分得。即初靜慮學(xué)少分不舍不得。即初靜慮余有漏者。若有欲令宿住隨念智通唯有漏者。依彼不應(yīng)作此問(wèn)答。以宿住隨念智通。爾時(shí)但有少分舍。及少分不舍不得故。十三少分舍而不得。少分不舍不得。謂四無(wú)量。初二解脫。前四勝處。三通所依。即上地一切。及自地?zé)o學(xué)位等所修者舍而不得。余自地者不舍不得。七非舍非得。謂四無(wú)礙解。無(wú)諍愿智所依。滅盡解脫。以本未得故。問(wèn)頗有得一等至而無(wú)所舍耶。答有。謂得滅盡解脫時(shí)。問(wèn)頗有頓得六等至。而無(wú)所舍耶。答有。謂阿羅漢初起愿智時(shí)。頓得六等至。謂四無(wú)礙解。無(wú)諍愿智所依。問(wèn)頗有舍一等至而無(wú)所得耶。答有。謂遍凈歿生廣果時(shí)舍。凈第三靜慮而無(wú)所得。問(wèn)四向四果補(bǔ)特伽羅于六十五等至。誰(shuí)成就幾不成就幾。答預(yù)流向成就八。謂八味相應(yīng)。余不成就。如預(yù)流向預(yù)流果。一來(lái)向一來(lái)果亦爾。不還向極少成就八。如前說(shuō)。即漸次者。極多成就四十七。即已離無(wú)所有處染。依第四靜慮入正性離生者。謂凈無(wú)漏。四靜慮。凈四無(wú)色。味相應(yīng)。非想非非想處。四無(wú)量。七解脫。八勝處。十遍處。五通所依。不還果極多。如向說(shuō)。極少成就二十五。謂八味相應(yīng)。凈無(wú)漏。初靜慮。四無(wú)量。初二解脫。前四勝處。五通所依�；驕p一二味。增一二凈。皆亦二十五阿羅漢向極少成就十三。即生非想非非想處。不得滅盡解脫者。謂無(wú)漏四靜慮。三無(wú)色。味相應(yīng)凈。非想非非想處。四解脫。若生無(wú)所有處未離自地染者。亦成就十三。謂增一味。減一解脫。極多成就五十一。即生欲界梵世。身證謂一味。八凈。七無(wú)漏。四無(wú)量。八解脫。八勝處。十遍處。五通所依。阿羅漢果極少成就十三。即生非想非非想處。慧解脫阿羅漢。謂七無(wú)漏。一凈四解脫。漏盡通所依。極多成就五十七。謂得無(wú)礙解無(wú)諍愿智者。唯除八味相應(yīng)。余皆具有。佛定成就五十七。獨(dú)覺(jué)中部行者如欲界聲聞。麟角喻者如佛。