第652部 佛說(shuō)滿愿子經(jīng)

佛說(shuō)滿愿子經(jīng)

聞如是。一時(shí)佛游摩鳩羅無(wú)種山中。與大比丘俱。比丘五百。爾時(shí)賢者邠耨。晡時(shí)從宴坐起往詣佛所。偏袒右肩右膝著地�；�首足下叉手白佛。善哉世尊。為我且講要法。我當(dāng)奉行令身長(zhǎng)夜安隱無(wú)極。佛言。諦聽(tīng)善思念之。邠耨應(yīng)唯然世尊。佛告邠耨。目見(jiàn)好色可眼之物。所可愛(ài)樂(lè)貪欲之。耳貪好聲。鼻識(shí)好香。舌知美味。身著細(xì)滑更樂(lè)可意。愛(ài)于所欲慕于貪求。假使比丘欣樂(lè)然可心處其中已貪住則樂(lè)迷惑。從是致患憂惱之戚。假使邠耨比丘。目見(jiàn)色者�？裳壑�物不以歡樂(lè)。心不處中惱患則除。耳鼻口身意亦復(fù)如是。是為粗舉要法。佛之教誨以誡敕汝。今欲所游。邠耨白佛。唯然世尊。有一國(guó)名首那和蘭(晉曰所聞?dòng)麆?。欲游彼國(guó)。佛言。彼國(guó)兇惡志懷粗[麩-夫+黃]。不能柔和喜斗亂人。假使彼國(guó)異心兇人罵詈毀辱。當(dāng)云何乎。假使彼國(guó)異心惡人罵詈辱我。我當(dāng)心念。愛(ài)我敬我尚原赦我手不推我。佛言。假使叉汝當(dāng)奈之何。邠耨白曰。當(dāng)心念言。尚復(fù)愛(ài)我敬我賢善柔和。不以瓦石而打擲我。佛言。假使以瓦石打擲汝。當(dāng)奈之何。邠耨白曰。其國(guó)人善仁和溫雅。不以刀杖傷擊我身。佛言。假使刀杖傷擊汝身。當(dāng)奈之何。邠耨白曰。我當(dāng)念言。其國(guó)人善柔和溫雅。不以利刀害我身命。佛言。假使利刀害汝身命。當(dāng)奈之何。邠耨白曰。我當(dāng)心念言。身有六情為之所患。厭身眾惱不凈流出。求刀為食志唯在味。入于寂然以刀為食。佛言。善哉邠耨。汝能堪任以是比像。調(diào)順寂然忍辱仁賢。處于彼國(guó)隨意所欲。于是邠耨即從坐起�；�首佛足右繞三匝。自詣其室。即夜蓋藏床臥安眠。明晨著衣持缽?fù)�詣彼�?guó)。尋在其國(guó)于一夏中教化勸立。請(qǐng)清信士凡五百人。清信女五百人。興于寺舍五百�？呤掖查轿灏�。及法坐具被枕各各五百。化五百人皆為沙門。在于其歲證三達(dá)尋滅度。滅度未久。諸比丘眾無(wú)央數(shù)千。往詣佛所稽首足下。卻在一面。俱白佛言。有一比丘名曰邠耨。佛為粗舉說(shuō)其要法。今已滅度已來(lái)未久。為何所獲得何證乎。佛言。諸比丘。彼族姓子已興三達(dá)證得六通。諦觀順?lè)�無(wú)與等者。不與余事唯講法典。諸漏已盡無(wú)復(fù)塵垢。已度想念脫于智慧。現(xiàn)在于法極達(dá)諸通。證具足。于生死已斷。稱舉梵行所作已辦。鮮名色本諸慧無(wú)生。圣智具足已得羅漢。于時(shí)世尊莫不稱譽(yù)咨嗟無(wú)極邠耨文陀尼子。佛說(shuō)如是。比丘莫不歡喜。