第二卷 佛說一切如來真實(shí)攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng)

第二卷 佛說一切如來真實(shí)攝大乘現(xiàn)證三昧大教王經(jīng)

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之二

爾時(shí)世尊。復(fù)入摩啰大菩薩三昧。出生薩埵加持金剛?cè)�摩地。此名一切如來隨愛樂三昧。即一切如來心。從自心出說是大明曰。

嚩日啰(二合)啰(引)誐(一句)

才出一切如來心時(shí)。即彼如是具德持金剛者。成一切如來華器仗。為出現(xiàn)已。即入世尊大毗盧遮那如來心。合為一體。從是出現(xiàn)大金剛箭相。住佛掌中。然后從彼金剛箭相中。出一切世界極微塵量等如來像。作一切如來隨愛樂事。等以一切佛神通游戲。于一切世界廣施作已。彼摩啰性。于金剛薩埵三摩地。妙堅(jiān)牢故合為一體。出生摩啰大菩薩身。住世尊大毗盧遮那如來心。說此頌曰。

大哉我本自性凈一切隨染自然生

由本清凈離諸染是故以染而調(diào)伏

是時(shí)摩啰大菩薩身。從世尊心下。于一切如來左月輪中。如理而住復(fù)請(qǐng)教示。

爾時(shí)世尊。即入一切如來隨愛樂金剛?cè)�摩地。以一切如來摧伏金剛�(cè)�昧。于普盡無余諸有情界。悉使愛樂。皆令獲得適悅快樂。乃至得一切如來摩啰事業(yè)最上悉地殊勝之果。即以金剛箭。授與摩啰大菩薩雙手掌中。時(shí)諸如來。即為立名號(hào)金剛弓。以金剛弓灌頂法而為灌頂。

爾時(shí)金剛弓菩薩摩訶薩。以彼金剛箭。向一切如來作摩啰事。說此頌曰。

此是一切大覺尊染智清凈無瑕穢

以彼染法害清凈是故常施諸安樂

爾時(shí)世尊。復(fù)入歡喜王大菩薩三昧。出生薩埵加持金剛?cè)�摩地。此名一切如來極喜三昧。即一切如來心。從自心出說是大明曰。

嚩日啰(二合)娑(引)度(一句)

才出一切如來心時(shí)。即彼如是具德持金剛者。成金剛善哉相。即入世尊大毗盧遮那如來心。合為一體。從是出現(xiàn)金剛喜像。住佛掌中。然后從彼金剛喜像中。出一切世界極微塵量等如來像。廣作一切善哉等事。以一切如來神通游戲。于一切世界廣施作已。彼極喜王性。于金剛薩埵三摩地。妙堅(jiān)牢故合為一體。出生極喜王大菩薩身。住世尊大毗盧遮那如來心。說此頌曰。

大哉我此大善哉是即一切諸勝智

若有能斷分別者能生究竟大歡喜

是時(shí)極喜王大菩薩身。從世尊心下。于一切如來后月輪中。如理而住復(fù)請(qǐng)教示。

爾時(shí)世尊。即入一切如來等喜金剛?cè)�摩地。以一切如來無上極喜智三昧。于普盡無余諸有情界。等作一切利益歡喜。普令獲得適悅快樂。乃至得一切如來無上喜味勝悉地果。即以金剛喜像。授與極喜王大菩薩雙手掌中。時(shí)諸如來。即為立名號(hào)金剛喜。以金剛喜灌頂法而為灌頂。

爾時(shí)金剛喜菩薩摩訶薩。即以所授金剛喜像。向一切如來。作金剛善哉歡喜之相。說此頌曰。

此是一切大覺尊能轉(zhuǎn)一切善哉相

善作一切喜金剛金剛妙喜令增長

此是大菩提心。一切如來鉤召三昧。一切如來隨染智大歡喜。一切如來大三昧大士。

爾時(shí)世尊。復(fù)入虛空藏大菩薩三昧。出生寶加持金剛?cè)�摩地。此名一切如來灌頂三昧。即一切如來心。從自心出說是大明曰。

嚩日啰(二合)啰怛那(二合一句)

才出一切如來心時(shí)。以一切虛空平等性。智善通達(dá)故。金剛薩埵三摩地妙堅(jiān)牢故。合為一體。即彼如是具德持金剛者。成一切光明為出現(xiàn)已。是彼光明周遍照耀一切世界。成一切虛空界。

爾時(shí)一切如來。所加持一切虛空界�；烊胧雷鸫笈�盧遮那如來心。妙遍修故。從金剛薩埵三摩地胎藏所成一切虛空界中。出現(xiàn)大金剛寶像等。一切世界周遍為量。住佛掌中。然后從彼金剛寶像中。出一切世界極微塵量等如來像。作一切如來灌頂。等以一切如來神通游戲。于一切世界廣施作已。彼一切虛空界性出生。于金剛薩埵三摩地。妙堅(jiān)牢故合為一體。出生虛空藏大菩薩身。住世尊大毗盧遮那如來心。說此頌曰。

大哉我此妙灌頂金剛大寶勝無上

由彼諸佛無所著是故名為三界主

是時(shí)虛空藏大菩薩身。從世尊心下。于一切如來前月輪中。如理而住復(fù)請(qǐng)教示。

爾時(shí)世尊。即入一切如來大摩尼寶金剛?cè)�摩地。以一切如�?a href="/remen/yuanman.html" class="keylink" target="_blank">圓滿意樂三昧。于普盡無余諸有情界。悉令獲得一切義利。及得一切適悅快樂。乃至得一切如來成就勝義。最上悉地。即以金剛摩尼寶及金剛寶輪金剛寶牙灌頂。授與虛空藏大菩薩雙手掌中。時(shí)諸如來。即為立名號(hào)金剛藏。以金剛藏灌頂法而為灌頂。

爾時(shí)金剛藏大菩薩。以彼金剛摩尼寶。安自灌頂處說此頌曰。

此是一切大覺尊灌頂一切有情界

今得授于我掌中此即寶中安寶相

爾時(shí)世尊復(fù)入大威光大菩薩三昧。出生寶加持金剛?cè)�摩地。此名一切如來光明三昧。即一切如來心。從自心出說是大明曰。

嚩日啰(二合)帝(引)惹(一句)

才出一切如來心時(shí)。即彼如是具德持金剛者。成眾多日輪。為出現(xiàn)已。即入世尊大毗盧遮那如來心。合為一體。從是出現(xiàn)金剛?cè)蛰喼�相。住佛掌中。然后從彼金剛�(cè)蛰喯嘀�。出一切世界極微塵量等如來像。放一切如來大光明。等以一切如來神通游戲。于一切世界廣施作已。彼大妙光性。于金剛薩埵三摩地。妙堅(jiān)牢故合為一體。出生大威光大菩薩身。住世尊大毗盧遮那如來心。說此頌曰。

大哉無喻大妙光遍照一切有情界

救世一切大覺尊能凈一切清凈者

是時(shí)無垢大威光大菩薩身。從世尊心下。于一切如來右月輪中。如理而住復(fù)請(qǐng)教示。

爾時(shí)世尊。即入一切如來大光明輪加持金剛?cè)�摩地。以一切如來光明三昧。令普盡無余諸有情界。悉獲無喻光明照觸。及得一切適悅快樂。乃至得一切如來自心光明最上悉地。即以金剛?cè)障�。授與大威光大菩薩雙手掌中。時(shí)諸如來。即為立名號(hào)金剛光。以金剛光灌頂法而為灌頂。

爾時(shí)金剛光菩薩摩訶薩。即以所授金剛?cè)障�。普遍照耀一切如來。說此頌曰。

此是一切大覺尊能破一切無智闇

于微塵數(shù)日光中此日光明勝增上

爾時(shí)世尊復(fù)入寶幢大菩薩三昧。出生寶加持金剛?cè)�摩地。此名一切如來圓滿意愿三昧。即一切如來心。從自心出說是大明曰。

嚩日啰(二合)計(jì)(引)睹(一句)

才出一切如來心時(shí)。即彼如是具德持金剛者。成彼種種巧妙色相莊嚴(yán)幢幡為出現(xiàn)已。即入世尊大毗盧遮那如來心。合為一體從是出現(xiàn)金剛幢相。住佛掌中。然后從彼金剛幢相中。出一切世界極微塵量等如來像。建立一切如來妙寶幢。等以一切佛神通游戲。于一切世界廣施作已。彼大寶幢性。于金剛薩埵三摩地。妙堅(jiān)牢故合為一體。出生寶幢大菩薩身。住世尊大毗盧遮那如來心。說此頌曰。

大哉無等妙寶幢我作一切義成就

若欲諸愿圓滿者令彼一切事圓滿

是時(shí)寶幢大菩薩身。從世尊心下。于一切如來左月輪中。如理而住復(fù)請(qǐng)教示。

爾時(shí)世尊。即入一切如來建立加持金剛?cè)�摩地。以一切如來如意王大摩尼幢建立三昧。于普盡無余諸有情界。悉令圓滿一切意愿。獲得一切適悅快樂。乃至得一切如來廣大義利最上悉地之果。即以金剛幢。授與寶幢大菩薩雙手掌中。時(shí)諸如來。即為立名號(hào)金剛喜。以金剛喜灌頂法而為灌頂。

爾時(shí)金剛喜菩薩摩訶薩。以彼金剛幢。安立一切如來施波羅蜜多。說此頌曰。

此是一切大覺尊能滿一切諸意愿

此名如意大寶幢布施波羅蜜多法

爾時(shí)世尊復(fù)入常歡喜根大菩薩三昧。出生寶加持金剛?cè)�摩地。此名一切如來歡喜三昧。即一切如來心。從自心出。說是大明曰。

嚩日啰(二合)賀(引)娑(一句)

才出一切如來心時(shí)。即彼如是具德持金剛者。成一切如來大笑相。為出現(xiàn)已。即入世尊大毗盧遮那如來心。合為一體。從是出現(xiàn)金剛笑像。住佛掌中。然后從彼金剛笑像中。出一切世界極微塵量等如來像。作一切如來希有事。等以一切如來神通游戲。于一切世界廣施作已。彼歡喜性。于金剛薩埵三摩地。妙堅(jiān)牢故合為一體。出生常歡喜根大菩薩身。住世尊大毗盧遮那如來心。說此頌曰。

大哉我此大喜笑一切最上大希有

安立諸佛眾利益是故常住妙等引

是時(shí)常歡喜根大菩薩身。從世尊心下。于一切如來后月輪中。如理而住。復(fù)請(qǐng)教示。

爾時(shí)世尊。即入一切如來希有加持金剛?cè)�摩地。以一切如來希有出生三昧。于普盡無余諸有情界。悉令圓滿無上諸根。獲得一切適悅快樂。乃至得一切如來諸根清凈智神通果等。即以金剛笑相。授與常歡喜根大菩薩雙手掌中。時(shí)諸如來。即為立名號(hào)金剛喜。以金剛喜灌頂法而為灌頂。

爾時(shí)金剛喜菩薩摩訶薩。以彼金剛笑相。于一切如來作大歡喜。說此頌曰。

此是一切大覺尊希有示現(xiàn)所出生

此大歡喜智善作而彼他師不能知

此是大灌頂尋光輪。大利有情金剛大笑。一切如來灌頂大士。

爾時(shí)世尊復(fù)入觀自在大菩薩三昧。出生法加持金剛?cè)�摩地。此名一切如來大法三昧。即一切如來心。從自心出說是大明曰。

嚩日啰(二合)達(dá)哩摩(二合一句)

才出一切如來心時(shí)。即彼如是具德持金剛者。以自性清凈法平等智善通達(dá)故。于金剛薩埵三摩地中。成正法光明。為出現(xiàn)已。是光遍照一切世界�；烊怀梢粌裘罘ń�。而彼普盡廣大法界。乃入世尊大毗盧遮那如來心。合為一體。周遍一切虛空界量。從是出現(xiàn)大金剛蓮華相。住佛掌中。然后從彼金剛蓮華相中。出一切世界極微塵量等如來像。施作一切如來三摩地智神境通。等以一切佛神通游戲。于一切世界廣施作已。彼觀自在性。于金剛薩埵三摩地。妙堅(jiān)牢故合為一體。出生觀自在大菩薩身。住世尊大毗盧遮那如來心。說此頌曰。

大哉我此第一義本來清凈自然生

所有諸法如筏喻是故清凈而可得

是時(shí)觀自在大菩薩身。從世尊心下。于一切如來前月輪中。如理而住。復(fù)請(qǐng)教示。

爾時(shí)世尊。即入一切如來三摩地智金剛?cè)�摩地。以一切如來清凈三昧。令普盡無余諸有情界。自他清凈成諸利益。及得一切適悅快樂。乃至得一切如來法智神通果等。則以金剛蓮華及正法轉(zhuǎn)輪一切如來法身灌頂。授與觀自在菩薩摩訶薩雙手掌中。時(shí)諸如來。即為立名號(hào)金剛眼。以金剛眼灌頂法而為灌頂。

爾時(shí)金剛眼菩薩摩訶薩。以彼金剛蓮華妙開敷故。即貪清凈。以自性無染善觀察故。乃遍觀察說此頌曰。

此是一切大覺尊覺悟貪染真實(shí)性

今得授于我掌中是即法中安于法