如何超度親人亡靈？怎么知道亡靈被超度了？

　　在這個(gè)災(zāi)難頻仍的娑婆世界，總有各種意外會(huì)不期而至，無(wú)常的發(fā)生往往在瞬間就奪去許多人的生命，不僅令親人痛斷肝腸，也讓亡者魂無(wú)所歸不能安息。但親人亡故之后，我們也還是能夠通過(guò)佛教的超度方法，幫助親人的亡靈獲得利益甚至往生善道，這對(duì)于亡故的親人是非常重要的，也是在世的家人能夠做到的。

如何超度親人的亡靈？

　　正信的佛教，超度工作的主體不是僧尼，而是亡者的家屬。亡者的家屬，若于亡者死后，要薦拔亡者，乃是供養(yǎng)三寶及布施貧窮，并不一定要求僧尼誦經(jīng)，僧尼接受布施供養(yǎng)，僅為齋供者祝愿而已，僧尼是為佛法的住世及化世而設(shè)，不是專(zhuān)為超度亡靈而設(shè)；因僧尼誦經(jīng)是日常的恒課，誦經(jīng)是一種修持，也是為求明白修持的方法，目的不是超度亡者，施主供僧的功德，是由于成就了僧尼的修持生活而來(lái)，不是由于計(jì)工折價(jià)的誦經(jīng)而來(lái)。佛教中雖有指示以誦經(jīng)來(lái)超度亡者，那是希望各人親自誦經(jīng)，萬(wàn)一自己不會(huì)誦經(jīng)，或以為自己誦的太少，才請(qǐng)出家人代誦；誦經(jīng)的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而來(lái)，所以并不限于僧尼才可誦經(jīng)，更不是一定要在人死之后，才來(lái)誦經(jīng)。

　　亡故親人的家屬，可以到寺院請(qǐng)法師做一場(chǎng)念佛超度法會(huì)，但最好是能由家屬親自念佛超度，因?yàn)榧覍匍g緣分深，感應(yīng)力更強(qiáng)，超度效果會(huì)更好；在念佛超度的過(guò)程中，可以為親人做一些簡(jiǎn)單的開(kāi)示，勸他們一起念佛，往生極樂(lè)世界。在沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法請(qǐng)法師超度的情況下，家屬自己也可以誦經(jīng)超度。一般情況下，若亡者生前不信佛教，家屬就主要念誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》來(lái)回向超度，因?yàn)榻?jīng)文里面明確說(shuō)了為親人誦經(jīng)誦咒是可以將親人超度到人天善道的，具體是以虔誠(chéng)恭敬的心，念誦經(jīng)典，誦完之后，按照經(jīng)文末后的回向文，加上親人的名字，回向功德，若能七七四十九日中不間斷，每日誦一部，或三部，回向親人，親人可獲得巨大利益；甚至誠(chéng)孝之心感通佛力，在佛力的加持之下，親人往生善道是極有可能的，當(dāng)然誦經(jīng)的數(shù)量并無(wú)定數(shù)，一部多部，主要以恭敬至誠(chéng)之心為重。

　　若親人生前篤信佛法，那么就為親人念誦《阿彌陀經(jīng)》或《無(wú)量壽經(jīng)》為好，誦完之后回向親人往生西方極樂(lè)世界，親人是否能往生雖然取決于自己生前修持的法門(mén)或者修持凈土法門(mén)的信愿行，但為親人誦經(jīng)回向還是有很大作用的。如果家屬本來(lái)也是佛教信眾，那就直接以念佛回向親人，須知“南無(wú)阿彌陀佛”六字洪名，乃是無(wú)上咒中之王，其中包含的無(wú)邊功德與威德神力不是我們凡夫所能想象的；當(dāng)然，如果與觀(guān)世音菩薩特別有緣，也可以念誦觀(guān)世音菩薩名號(hào)，須知觀(guān)世音菩薩也是古佛，號(hào)正法明如來(lái)，大慈大悲救苦救難無(wú)比靈感。

　　佛教相信，就凡夫而言，除了福業(yè)特別大的人，死后立即上生六欲天；定業(yè)深的人，死后立即上生禪定天；罪業(yè)特別重的人，死后立即墮地獄；至于一般的人，死了之后尚有四十九日的緩沖期間，等待業(yè)緣的成熟，再?zèng)Q定輪回的去向。在這期間，如有男女家屬以供養(yǎng)三寶及齋僧布施的功德為之回向超度，亡者便會(huì)由于善業(yè)功德的感應(yīng)而得到超生的幫助，促成生于善道，如人間天上之因緣的成熟。過(guò)了四十九日之后，已經(jīng)隨著亡者自己的業(yè)力而去投生，那時(shí)再作超度的功德，只能增加他的福力，或減少他的苦難，但已不能改變他已經(jīng)投生的處所了，因此超度的期限最好是在死了七七四十九日之內(nèi)；不過(guò)也有例外，如果是枉死，或者死得凄慘，由于怨結(jié)不解，他們縱然已經(jīng)化生鬼道，還會(huì)在人間游蕩，這就是通常傳聞的“鬧鬼”。這樣的情形需要誦經(jīng)超度（向其說(shuō)法使其知所去處），佛力引薦往生善道；佛教通常稱(chēng)鬼道眾生為“餓生”或“餓鬼”，所以往往用密法的咒力加持，變食施食的口及蒙山，對(duì)于平安鬼類(lèi)的作祟，有特別顯著的效驗(yàn)。

怎么知道亡靈被超度了？

　　可以通過(guò)觀(guān)察自身的變化來(lái)驗(yàn)證，如果超度超度成功了，我們的身心皆會(huì)有所改變，比如身體變得健康有活力了，心情逐漸陽(yáng)光舒暢，對(duì)人也變得開(kāi)朗大度了，對(duì)人生更加有信心了等善妙的覺(jué)受，確實(shí)獲得了真實(shí)的福德。

　　再者就是夢(mèng)相感應(yīng)，很多人在超度亡靈后所感得的夢(mèng)境是非常殊勝的，能完整具體的映化出親人得到功德后的種種情景及歸宿，夢(mèng)境醒來(lái)后會(huì)感到身心舒適喜悅等，這都是亡靈被超度了的征兆。