菩提心有兩個(gè)含義

　　大家盡量地注意培養(yǎng)自己這顆菩提之心，菩提心有兩個(gè)含義：第一個(gè)含義是志求佛道之心；第二個(gè)含義是廣度眾生之心。也可以說“度眾是目的，成佛是方便”，“為利眾生愿成佛”。沒有菩提心你不可能成佛，有很多人認(rèn)為，我們念佛求往生就萬事大吉了，并不全是那樣，大家通過讀誦經(jīng)典，能夠知道西方極樂世界里還有邊地疑城，還有九品的不同。

　　九品中單純說下品下生，就是最底下那一層的品位來說，是十二大劫花才開，才能見觀世音菩薩和大勢至菩薩，得聞的是滅罪之法，當(dāng)時(shí)他還見不到阿彌陀佛。那么，我們講的這個(gè)十二大劫是多長時(shí)間呢？據(jù)佛經(jīng)記載是一百六十一億萬年，是極長的一個(gè)數(shù)。一百六十一億萬年里，這個(gè)下品下生的眾生都在蓮華里包著，但這個(gè)眾生，他當(dāng)時(shí)感覺自己就像皇太子在皇宮里一樣，那里面一應(yīng)俱全，果報(bào)非常殊勝，什么都不缺，都是阿彌陀佛的慈悲愿力所化現(xiàn)的，賜予眾生的一種福報(bào)。

　　阿彌陀佛為什么把眾生接引到西方呢？是讓眾生到西方再去修法，最終成佛，那是一個(gè)接引站而已，那不是究竟目的，究竟目的是成就佛果。他那個(gè)接引站呢，比我們娑婆世界要殊勝的多，也就是說，依報(bào)莊嚴(yán)，身相莊嚴(yán)，受用資具齊全，沒有三惡道，沒有再輪回了。一般的眾生在娑婆世界，你就是發(fā)心修行了，如果這一世不成功，可能再輪回，再輪回的時(shí)候，那你就找不到自我了，并且造惡的那種因緣很多。所以我們一定要時(shí)時(shí)地培養(yǎng)自己的菩提心。

　　菩提心，志求佛道之心這是一個(gè)方面，廣度眾生之心這又是一個(gè)方面。廣度眾生，不是一個(gè)口號(hào)，也不是一句空話，當(dāng)你發(fā)心為眾生服務(wù)的時(shí)候，就是廣度眾生；當(dāng)你發(fā)心護(hù)持正法形象的時(shí)候，本來就是廣度眾生；當(dāng)你發(fā)心志求正法的時(shí)候，也是在廣度眾生，因?yàn)槟阌媚氵@種形象增加了正法的力量，使正法能夠久駐和傳播。何況是我們修了正法以后產(chǎn)生這種出世間的功德，我們拿著這種出世間功德，回向給十法界一切眾生，讓一切眾生都種下一個(gè)究竟得度之因呢。