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阿羅漢道是屬于小乘聲聞道的極果

[佛學常識] 發(fā)表時間:2019-01-03 作者:仁清法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

阿羅漢道是屬于小乘聲聞道的極果

  阿羅漢道它屬于小乘聲聞道的極果。小乘有兩類:一個是聲聞道;一個是緣覺道。阿羅漢屬于小乘聲聞道的,把這兩個字寫出來你就知道了:極果,聲聞道的最高果,最高。如果我修四圣諦,最終你是證得阿羅漢,如果還想修證佛果,那必須舍去小乘的發(fā)心,轉成大乘的發(fā)心,行六度萬行,最后證得佛果。這是佛經理論上講的。

  “中品中生者”,這里就有體現了這個八關齋戒功德了。“中品中生者,若有眾生”,你看中品上生持八關齋戒沒說一日一夜,它沒提到一日一夜,只是提到受持五戒持八關齋戒,到了中品中生者,是說的持八關齋戒只持了一日一夜,“若有眾生,若一日一夜持八戒齋,若一日一夜持沙彌戒,若一日一夜持具足戒,威儀無缺。以此功德,回向愿求生極樂國。戒香熏修”,這里還是提到一個戒,但是為什么這里提到一日一夜八關齋戒?因為一日一夜是八關齋戒是它的自然時效。為什么提到一日一夜持沙彌十戒呢?有的臨時出家的人,短暫出家的人,我就持了個一日一夜,受了個沙彌戒,持了個一日一夜,后來就舍戒了,還俗了,就這個功德,他也會中品中生。

  有的人出家了,受了沙彌戒了,只持了一日一夜清凈的戒律,過后他犯戒了,破戒了,僅是那一日一夜的清凈的沙彌十戒和具足戒,也能往生中品中生。這里沒說犯戒的過失。犯戒是有過失的,犯戒有犯戒的果報。但是持戒有持戒的功德,這里只講持戒的功德。不是說你受了沙彌十戒,持了一日一夜,然后殺人放火去了,還能中品中生,不是這個意思。你一定要正確理解,是說那個戒的功德,持一日一夜,其它都不說,就有這種功德。它能是中品中生的一種功德。

  ——摘自仁清法師《念佛你登幾品蓮》

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