真表法師，朝鮮半島西南部的百濟(jì)國人，他家世代業(yè)獵，真表身體矯健，弓矢技精。經(jīng)年哈蟆 感悟出家 開元年間，真表追逐走獸之余，在田埂間休息，以柳枝貫穿哈蟆10...[閱讀全文]

　　憬興禪師，新羅國人，18歲出家，遍覽三藏圣典，名重一時。開耀元年，文武王將崩時，對太子神文王說：“憬興法師可為國師，莫忘朕命。”神文王即位后，未拜憬興禪師...[閱讀全文]

　　新羅元圣王時代，有位高僧--緣會大師。緣會大師曾隱居于靈鷲，經(jīng)常以讀法華經(jīng)，修普賢觀行為務(wù)，時日久了，因感得庭前池中蓮花開放，四時不萎。元圣王聞聽有此瑞應(yīng)...[閱讀全文]

　　阿足師者，不詳其出處，模樣恤懂癡濁，而心明如鏡，每預(yù)言，言必中。人有隱憂或患病，獲其指示，很快便能解決及痊愈。阿足師住址不定，以閿鄉(xiāng)較多，似與萬回法云公...[閱讀全文]

　　了明禪師，他是大慧杲妙喜禪師會下的龍象。在當(dāng)時各叢林都稱呼他為明大禪師。明禪師身高8尺，腹大10圍，真是一個大腹便便的胖和尚，因此他跑到哪里，都有一些好奇的...[閱讀全文]

　　明州奉化縣布袋和尚，沒有人知道他姓甚名誰；不過當(dāng)時的人都稱他為長汀子布袋師，而他自己說名叫“契此”。契此者，大約契此方眾生之機(jī)而言。其實誰也不叫他“契此...[閱讀全文]

　　我國有四大名山，也就是四大菩薩應(yīng)化的道場。四大名山是山西五臺山文殊菩薩，四川峨嵋山普賢菩薩，浙江普陀山觀世音菩薩，安徽九華山地藏菩薩。其他三位菩薩雖然在...[閱讀全文]

　　僧崖禪師，俗姓牟氏，年少即異于常兒。他每游山泉，必先禮而后飲，有時目不轉(zhuǎn)瞬地望著溪流坐以終日。人問其故，他答非所問的道：“是身可厭，我將來一定把它燒了。...[閱讀全文]

　　孝昭王即位后，創(chuàng)建望德寺以福宗室。寺成之日，舉行大法會慶典，昭王親臨辦齋，供養(yǎng)十方僧眾。會中有一比丘，沒有威儀，形服疏陋，立于庭旁。他進(jìn)來后向昭王啟問道...[閱讀全文]

　　慧光禪師13歲隨父去洛陽見佛陀禪師，佛陀見他目光炯炯，外射如焰，怕有奇操大志，因留令誦經(jīng)，他手執(zhí)經(jīng)卷，如昔誦習(xí)，一念即悟。佛陀禪師引度出家，時人稱他為圣沙...[閱讀全文]