煮云法師
明帝夢(mèng)金人暨中國(guó)有佛像之始

  東漢明帝永平年間,有一天,明帝夜夢(mèng)金人,身長(zhǎng)丈六,項(xiàng)佩日輪,飛至殿庭。第二天召集群臣問(wèn)之。通人傅毅出班奏道:“臣聞周書(shū)異記上說(shuō):昭王二十四年甲寅四月八日...[閱讀全文]

佛像化度勝音城

  勝音城的仙道大王是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。一天,他問(wèn)群臣:“世界上還有與我們同樣豐富的國(guó)家否?”當(dāng)時(shí)有一個(gè)曾在摩竭陀國(guó)住過(guò)的人說(shuō):“東方有王舍城,其國(guó)富與我們國(guó)家相等...[閱讀全文]

佛像為正法以后之恃怙

  與優(yōu)填王同時(shí)思念佛陀音容的,是波斯匿王。他想塑造如來(lái)的形體莫如真金,因而便用純紫金塑造了一尊5尺高的如來(lái)金身像。世尊在忉利天宮說(shuō)法90天圓滿,告訴天帝及四眾...[閱讀全文]

優(yōu)填王造像之始

  佛陀成道后第八年,思欲報(bào)答其母--摩耶夫人生育之恩,因而上升至忉利天,趺坐于善法堂之金石上。摩耶夫人出兩道乳潤(rùn)世尊的口唇,以示親子之緣,佛為其母說(shuō)法。當(dāng)時(shí)...[閱讀全文]

大德出國(guó)神王相送

  曇摩密多,罽賓國(guó)人。7齡出家,少好游方,誓志宣化。有一天到了龜茲國(guó)。在未到的前一夭,龜茲國(guó)王夢(mèng)見(jiàn)神人說(shuō):“有大德人,明當(dāng)入國(guó),汝應(yīng)供養(yǎng)。”第二天,國(guó)王派專...[閱讀全文]

宋 劉凝之得舍利

  宋朝元嘉十五年,南郡人劉凝之隱居衡山,奉五斗米道,不信佛教。有一次,夢(mèng)見(jiàn)一人,入地?cái)?shù)丈,見(jiàn)一尊佛像,覺(jué)后,心有所悟,改變信仰,皈依佛教,旦夕精勤佛法,禮...[閱讀全文]

會(huì)稽 安千載得舍利

  宋朝元嘉八年,會(huì)稽地方,有名安千載者,某晚,忽有人至其家扣門。開(kāi)門視人,見(jiàn)十?dāng)?shù)人,穿赤色華服,運(yùn)材木堆積門內(nèi)。運(yùn)完,十?dāng)?shù)人轉(zhuǎn)瞬不見(jiàn)。天明、早餐時(shí),得到一...[閱讀全文]

芙蓉花上現(xiàn)舍利

  宋朝元嘉六年,有賈道子者,一日在途中,迎面芙蓉花開(kāi),順手折取一枝,返抵家中,忽覺(jué)芙蓉葉上有聲,奇而檢視,原來(lái)一粒舍利,晶如真珠棲葉上。賈道子造一小巧箱子...[閱讀全文]

曇榮法師誠(chéng)敬迎接舍利

  唐朝有位曇榮法師,行道精進(jìn),每屆春夏季節(jié),行方等、般舟,秋冬則坐禪、念佛。榮師在韓州延圣寺,普修懺法。時(shí)刺史風(fēng)同仁,素奉佛法,聞師廣開(kāi)道場(chǎng),將他家祖?zhèn)鞴?..[閱讀全文]

身出舍利的紹燈禪師

  紹燈禪師福州古田人,俗家姓陳,當(dāng)他出生的時(shí)侯,異香滿室,頂上覆蓋著一朵紫云,因此出生后就不吃葷食。7歲時(shí)能看諸經(jīng)典論,10歲出家,依開(kāi)福寺的瑾長(zhǎng)老法師為師,...[閱讀全文]