悟慈法師
七 弊宿經(jīng)

(七)弊宿經(jīng){七} 大意: 此經(jīng)敘述迦葉童子(鳩摩羅迦葉。經(jīng)文說童女迦葉,為童子迦葉之誤),對于弊宿婆羅門之惡見邪說-斷見論。舉出十二譬喻以攻破,而說有他世,有業(yè)果之存...[閱讀全文]

中阿含經(jīng)卷第六

中阿含經(jīng)卷第六 二十六、瞿尼師經(jīng)第六(初一日誦) 大意:本經(jīng)敘述瞿尼師比丘在無事室調(diào)笑憍慢,心如獼猴。尊者舍利弗告訴諸比丘:無事(住森林,閑靜處)的比丘,應(yīng)學(xué)(1)敬重...[閱讀全文]

雜阿含經(jīng)卷第七

雜阿含經(jīng)卷第七 一三九、憂惱生起經(jīng):本經(jīng)敘述憂悲惱苦之起因,乃在于有我見。圣弟子得正慧之故,能盡苦邊。 像如是的經(jīng)教,乃結(jié)集者的我們,都同樣的聽過的:有一個時候,佛...[閱讀全文]

增壹阿含經(jīng)卷第八

增阿含經(jīng)卷第八 安般品之二 一三一 大意:本經(jīng)簡述一位如來,一位轉(zhuǎn)輪圣王之出現(xiàn)在于世間之事,乃為非常的難得之事。 結(jié)集者的我們,都像如是的聽過的:有一個時候,佛陀...[閱讀全文]

八 散陀那經(jīng)

(八)散陀那經(jīng){八} 大意: 散陀那居士到烏暫婆利梵志女林(梵志之園),拜訪尼俱陀梵志,及其五百名梵志弟子。在相互論議的場合時,梵志們曾對他夸言而說:欲論破佛陀之說,是...[閱讀全文]

中阿含經(jīng)卷第七

中阿含經(jīng)卷第七 二十九、大拘絺羅經(jīng)第九(初一日誦) 大意:本經(jīng)敘述舍梨子問尊者大拘絺羅:得正見、入正法的方法。大拘絺羅說:知道不善、不善根、善、善根,以及知道食、...[閱讀全文]

雜阿含經(jīng)卷第八

雜阿含經(jīng)卷第八 一八八、離喜貪經(jīng):本經(jīng)敘述觀察眼耳鼻舌身意為無常,則會生厭而離喜貪,而得解脫。 像如是的經(jīng)教,乃結(jié)集者的我們,都同樣的聽過的:有一個時候,佛陀住在于...[閱讀全文]

增壹阿含經(jīng)卷第九

增壹阿含經(jīng)卷第九 慚愧品第十八 概要:本經(jīng)首先敘述慚、愧的二法,依次為厭足之有無,法財之二施,迦葉之對于梵志的婦人之教化,佛陀降伏阿阇世王所放之醉象,教誡難陀比丘...[閱讀全文]

九 眾集經(jīng)

(九)眾集經(jīng){八} 大意: 佛陀在波婆城,庵婆園(芒果園),覺得背痛,欲調(diào)身心,故以舍利弗代佛說法的形式記錄下來的。說法的對象為諸比丘,說法的緣起是尼干子(六師外道之一,...[閱讀全文]

中阿含經(jīng)卷第八

中阿含經(jīng)卷第八 未曾有法品第四:有十經(jīng)初一日誦 未曾有侍者薄拘阿修羅地動及瞻波郁伽手各二 (未曾有法經(jīng)、侍者經(jīng)、薄拘羅經(jīng)、阿修羅經(jīng)、地動經(jīng),以及瞻波經(jīng)。郁伽經(jīng)和...[閱讀全文]

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