雜阿含經卷第十四 三四三、浮彌經:本經敘述眾外道間尊者浮彌,有關于苦、樂為誰所作的問題。浮彌答為從緣而起,眾外道不悅。后尊者請教舍利弗,舍利弗說其為如法而說。尊...[閱讀全文]

增阿含經卷第十五 高幢品第二十四之二 那個時候,那條惡龍則吐其舌,去舐如來的手,并熟視如來之面。 這時,世尊在于翌日的清旦,手擎此惡龍,往詣于迦葉的住處,對迦葉說:...[閱讀全文]

(十五)阿妙夷經{十一} 大意: 此經是佛在冥寧國之阿妙夷城時,為伽婆梵志敘說善宿比丘之事,以破梵志之見異、忍異、行異等邪見惡行,而教導他須得凈解脫。善宿比丘和佛陀...[閱讀全文]

中阿含經卷第十四 六十七、大天捺林經第三(第二小土城誦) 大意:本經敘述佛陀在彌薩羅的大天捺林中,為阿難說佛的本生譚。佛昔日經八萬四千代為轉輪王,都因見頭生白自發(fā)...[閱讀全文]

雜阿含經卷第十五 三六五、本經敘述若對于老病死,能生厭,而離欲,而滅盡,而不起諸漏,而心善解脫的話,就叫做見法般涅槃。 像如是的經教,乃結集者的我們,都同樣的聽過的...[閱讀全文]

增壹阿含經卷第十六 高幢品第二十四之三 二一○ 大意:本經敘述三齋日時,四天王、天王使者、太子們會案行天下,伺察人間的善惡。此日應該受持八關齋戒,閉塞六情,防止五...[閱讀全文]

(一六)善生經{一一} 大意: 此經為長者之子善生而開導之經。善生因依其先父之遺命,而禮拜東西南北與上下等六方。善生之禮拜六方,因為過于形式化,佛陀因此而教他實行真...[閱讀全文]

中阿含經卷第十五 六十九、三十喻經第五(第二小土城誦) 大意:本經敘述佛陀在布薩之日,曾經觀察諸比丘眾之靜坐時,都寂然無聲,因此。乃非常的歡喜而安慰。佛陀于是,乃說...[閱讀全文]

增壹阿含經卷第十七 四諦品第二十五 概要:首先為述苦集滅道之四圣諦,依次為四種的饒益,如來出現(xiàn)之四未曾有之法,擔(五盛陰)之事,卵胎濕化之四生,有結與無結,四果,空中...[閱讀全文]

(一七)清凈經{一二} 大意: 此經為周那(純陀)沙彌敘說外道等輩斗諍之事。佛陀對此而述說無諍的正法,其內容如下: (一)奢那教祖──尼干子沒后不久,其教團即分為白衣派...[閱讀全文]