如本法師:“空”的含義 空(梵語為sunya),大乘佛法最根本的原理即是空義,如來說空的道理,是要令眾生破迷啟悟,是轉凡入圣的關鍵所在,大體上可分為兩層深義:一、世間諸法...[閱讀全文]
如本法師:佛教為何分宗派 佛教,整體的佛教是一味的,在佛陀時代,并無所謂八宗十宗,甚至數宗數派,大圣佛陀觀機逗教,什么根機說什么法,自在為眾生廣說諸法,佛陀住世八十年...[閱讀全文]
出家是一件神圣莊嚴的偉業(yè),是超凡入圣的轉捩點,是世間而出世間的關鍵,是小我而大我的人生觀,是由迷妄而覺悟的分水嶺,是生死而涅槃的界碑,是煩惱而菩提的起點,因此,在出...[閱讀全文]
何謂見思惑、塵沙惑、無明惑? 如本法師:見思惑是凡夫之惑,見思惑中的見惑是知見上的迷惑錯誤,如身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五不正見;思惑是思想上迷惑錯誤,...[閱讀全文]
圓覺經云:“三界輪回淫為本,六道往返愛為基。” 諸位同參!淫欲是生死的根本,是輪回的原動力,是障礙佛道的病本,眾生在六道輪回,根本的原動力就是情欲所牽纏,眾生要上升...[閱讀全文]
圣者投胎轉世是憑愿力自在而來,凡夫投胎轉世是隨業(yè)力無奈而來,同樣轉世投胎,境界卻截然不同。 凡夫(梵語prthag-jana)投胎轉世是隨習染、妄識而來,當中陰身處于幽暗世界...[閱讀全文]
佛教中“食肉十過”是哪些過失 如本法師 法苑珠林卷九十二中,記載食肉有十種過失: 一、眾生是己親,謂一切眾生輪回于諸道,互相生育而遞為眷屬,以此因緣,故所食之肉無...[閱讀全文]
三界輪回淫為本,六道往返愛為基 摘自如本法師的《心地法門》 圓覺經云:“三界輪回淫為本,六道往返愛為基。” 諸位同參!淫欲是生死的根本,是輪回的原動力,是障礙佛道...[閱讀全文]
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