《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義〈十五〉 南亭老和尚 見(jiàn)升高路,當(dāng)愿眾生,永出三界,心無(wú)怯弱。 乞食必須行路,道路必有高低。當(dāng)我們見(jiàn)到“高路”而欲上升時(shí)—升,由下而上也—...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義(十六) 南亭老和尚 若見(jiàn)果實(shí),當(dāng)愿眾生,獲最勝法,證菩提道。 “果實(shí)”,實(shí)即果也,如言結(jié)實(shí)累累�；蚬�中之子名實(shí)。華之不結(jié)果者甚少。行腳僧人...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義(十七) 南亭法師 見(jiàn)無(wú)憂林,當(dāng)愿眾生,永離貪愛(ài),不生憂怖。 行腳僧見(jiàn)到“無(wú)憂林”。無(wú)憂,草名。草多則以林名之。人處無(wú)憂林,可以忘憂。而出家...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義(十八) ◎南亭老和尚 見(jiàn)無(wú)病人,當(dāng)愿眾生,入真實(shí)慧,永無(wú)病惱。84愿 行腳僧“見(jiàn)”到“無(wú)[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義(十九) ◎南亭老和尚 見(jiàn)苦行人,當(dāng)愿眾生,依于苦行,至究竟處。 “苦行人”,亦婆羅門中之一類,還有尼乾子等諸外道。其苦行如露形、拔發(fā)、涂灰...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義(二十) ◎南亭法師 若見(jiàn)大臣,當(dāng)愿眾生,恒守正念,習(xí)行眾善。 疏說(shuō):“守王正法,始曰大臣。”1大臣,如宰相尚書(shū)之流,皆輔佐國(guó)王而理國(guó)事者。倘...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義(二十一) ◎南亭法師 若見(jiàn)大臣,當(dāng)愿眾生,恒守正念,習(xí)行眾善。 疏說(shuō):“守王正法,始曰大臣。”1大臣,如宰相尚書(shū)之流,皆輔佐國(guó)王而理國(guó)事者。...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義(二十二) ◎南亭法師 若受味時(shí),當(dāng)愿眾生,得佛上味,甘露滿足。121愿 酸甜苦辣,皆是味。我們“若受味時(shí)”,對(duì)這些世間的味,我們也要生厭棄心。...[閱讀全文]

《華嚴(yán)經(jīng)》〈凈行品〉講義(二十三) ◎南亭老和尚 見(jiàn)佛塔時(shí),當(dāng)愿眾生,尊重如塔,受天人供。132愿 佛有發(fā)塔、指甲塔、舍利塔,皆是佛塔。塔者,具云塔波,華言高顯,原為天...[閱讀全文]