大話《觀無量壽佛經(jīng)》之五 再說釋尊聞知王宮生變,于靈山會上運法眼細(xì)細(xì)觀察了一番,已然明白其中的定業(yè)因果。釋尊知道,頻婆娑羅王不久定業(yè)消除之后,將會命終,生往忉利天...[閱讀全文]
《蓮宗寶鑒》譯注 卷一之五 [原文] 孝養(yǎng)父母 念佛乃諸法之要,孝養(yǎng)為百行之先。孝心即是佛心,孝行無非佛行。欲得道同諸佛,先須孝養(yǎng)二親。故賾禪師云:“孝之一字,眾妙...[閱讀全文]
大話《觀無量壽佛經(jīng)》之六 次日清晨,韋提希夫人澡浴清凈,用食蜜涂滿全身,然后更衣出宮,前往地牢。這一次探監(jiān)非常順利,因有阿阇世王的默許,侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)也就未加阻攔。 王...[閱讀全文]
《蓮宗寶鑒》譯注 卷一之六 [原文] 奉事師長 古德云:“生我者父母,成我者師友。”是知:師者迷途之明導(dǎo),暗室之慧燈,苦海之舟航,人天之眼目。恩逾父母,德重乾坤。弟子...[閱讀全文]
大話《觀無量壽佛經(jīng)》之七 俗話說“眾人皆醉我獨醒”。就在摩揭陀國人民都在緬懷先王的時候,卻有一人異常清醒,她,就是昔日的王后、當(dāng)今的太后韋提希。韋提希清楚地記得...[閱讀全文]
《蓮宗寶鑒》譯注 卷一之七 [原文] 歸依三寶 佛為三界大師,法是群生眼目,僧乃六和上士;并為真凈福田。背之則邪,順之則正,神功莫并,圣力難思。除苦如藥鼓落鏃,脫難若...[閱讀全文]
大話《觀無量壽佛經(jīng)》之八 良久之后,韋提希終于止住了悲聲。仰望世尊,說道:“大慈世尊,且聽弟子訴告。弟子夫婦二人對太子呵護有加,卻不料他忤逆不孝,逼宮篡位,害父傷母...[閱讀全文]
《蓮宗寶鑒》譯注 卷一之八 [原文] 發(fā)菩提心 無上佛果,名曰菩提;若發(fā)此心,決定成佛。《凈行法門》曰:“凡修凈土,須善發(fā)心。若為自己厭五濁,欣九品,則違菩提心,是聲...[閱讀全文]
《蓮宗寶鑒》譯注 卷一之九 [原文] 受持戒法 既發(fā)菩提心,應(yīng)修菩薩行。初受三皈,次持五戒。漸修十種善法,圓滿三聚律儀。根熟則全,根生則分受。年有三善,月有六齋。如...[閱讀全文]
《蓮宗寶鑒》譯注 卷一之十 [原文] 慈心不殺 卵胎濕化,飛走蟲魚,皆未來諸佛之流,或過去多生父母。 至于顒顒怖死、汲汲貪生,避苦而樂其身,此情一等;求安而養(yǎng)其命,斯...[閱讀全文]
- [圣嚴(yán)法師]工作時被羞辱如何快速平復(fù)?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [印光大師]家長應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子?
- [星云大師]對于佛教及眾生,出家人的任務(wù)是什么?
- [弘一法師]做真實的自己
- [慈莊法師]行腳云游是什么意思?
- [覺真法師]放下不快樂就是快樂
- [覺真法師]善待別人就是善待自己
- [覺真法師]有沒有辦法掌握未來?
- [覺真法師]你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- [慧廣法師]錯了怎么辦?
- [崇慈法師]修行到底是修什么?
- [慧廣法師]生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- [本源法師]至心精進,專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- [如瑞法師]老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛