崇慈法師
崇慈法師答：周圍人都心無(wú)感恩，自己心懷感恩，豈不吃虧？

崇慈法師答:①這個(gè)周圍,是指多大范圍?是一個(gè)街道、一個(gè)片區(qū)、一個(gè)小鎮(zhèn),還是一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家?所以,周圍的人都沒有感恩之心的假設(shè)是不太可能成立的。②即使這個(gè)假設(shè)成...[閱讀全文]

崇慈法師答：應(yīng)該用什么方法免除災(zāi)難呢？

崇慈法師答:佛法把種因和得果歸納為兩大類:①共業(yè)共同造因,共同得果;②別業(yè)個(gè)別造因,個(gè)別得果。災(zāi)難的種因和得果也是這樣。如何免除災(zāi)難呢?中國(guó)儒家文化的大圣人孔夫子...[閱讀全文]

崇慈法師答：“皈依”以后，必須吃素嗎？

崇慈法師答:不是。能夠做到吃全素、吃長(zhǎng)素當(dāng)然很好。但不要勉強(qiáng)。吃素的宗旨是慈悲、戒殺、放生。皈依以后,通過佛法的熏陶,應(yīng)該養(yǎng)成慈悲善良的好習(xí)慣。至于吃素,可以每...[閱讀全文]

崇慈法師答：佛法講破除執(zhí)著，那對(duì)圣凡等辨別乃至對(duì)執(zhí)著信佛，算執(zhí)著嗎？

崇慈法師答:佛法要破除的執(zhí)著,分兩種:1、我執(zhí);2、法執(zhí)。我執(zhí),即執(zhí)著于我,是針對(duì)凡夫說(shuō)的;法執(zhí),即執(zhí)著于法,是針對(duì)二乘以上圣者說(shuō)的。凡夫的我執(zhí),即自私狹隘、一切以自我...[閱讀全文]

崇慈法師答：說(shuō)到“衲子”就想到“百衲衣”，居士能穿百衲衣嗎？

崇慈法師答:百衲衣,就是用撿來(lái)的各種布料殘片,拼縫成的衣服。這是過去窮苦年代出家人的衣服。出家人是一缽千家飯,孤身萬(wàn)里游,在生活中盡量?jī)�樸節(jié)約,也盡量不叨擾信眾居...[閱讀全文]

崇慈法師答：什么是“佛前佛后難”？

崇慈法師答:佛法講人身難得。在六道輪回當(dāng)中,要生到人道,得到一個(gè)人的身份是非常珍貴難得的;尤其是得到一個(gè)身體健康、心靈正常、生活環(huán)境、各種遭遇等等都很完美的人身...[閱讀全文]

崇慈法師答：是不是有什么咒語(yǔ)，在吃動(dòng)物肉時(shí)念了就會(huì)超度它們？

崇慈法師答:沒有。絕對(duì)沒有。如果是因?yàn)轲囸I、衰老、疾[閱讀全文]

崇慈法師答：“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”，那為何還要說(shuō)“由信門入”？

崇慈法師答:大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟這段話,是針對(duì)已經(jīng)修學(xué)入門的人說(shuō)的。就是強(qiáng)調(diào)在修學(xué)過程中要用心不斷參究、追問、起疑情,然后通過求教、行持、親證來(lái)破解疑情。...[閱讀全文]

崇慈法師答：在生活中，善知識(shí)給人的印象是什么？

崇慈法師答:在生活中,善知識(shí)留給人的印象是:人格品德的高山,智慧福報(bào)的寶庫(kù),值得千千萬(wàn)萬(wàn)人和眾生敬仰頂禮的楷模。 因?yàn)樯浦R(shí)是示現(xiàn)在生活中有血有肉、活生生的人,所...[閱讀全文]

崇慈法師答：為什么有的人作惡作歹，卻沒有看到他遭報(bào)應(yīng)呢？

崇慈法師答:這有兩方面道理被我們忽略了:第一,佛法講的因果,是三世因果。三世即過去、現(xiàn)在、未來(lái),作善作惡的種子依先后順序不斷的成熟,善惡種子成熟的時(shí)候,就是報(bào)應(yīng)的時(shí)...[閱讀全文]