崇慈法師答:佛教關(guān)于世界結(jié)構(gòu)有這么一種說法:一日一月圍繞著須彌山運行,周圍有四大部洲東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱盧洲,這樣的范圍稱為一個單位世界;一千個單位...[閱讀全文]

崇慈法師答:人們往往認為,對于那些曾經(jīng)絆倒過我、傷害過我的人,我能夠做到不以牙還牙、不跟他計較就算不錯了。殊不知,這個說法在學佛看來還是有些欠妥因為做到了不以牙...[閱讀全文]

崇慈法師答:佛教沒有末日說和毀滅說的說法。這種說法給人一種徹底消滅、同歸于盡的印象,這種說法在佛教教義當中也是不予承認的。因為佛法講種善因,得善果;種惡因,得惡果...[閱讀全文]

崇慈法師答:由于時間久遠、記憶模糊、事態(tài)變遷等原因,確實有許多過失已經(jīng)無法找到被傷害的對方來進行當面懺悔;由于社會生活中紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系,確實也有許多過失不便...[閱讀全文]

崇慈法師答:古往今來,歷史上有記載的某一種動物泛濫成災(zāi)現(xiàn)象屈指可數(shù),而且都有辦法應(yīng)對,很快就把問題解決了。時至今日,那些所謂兇猛的動物(比如虎、豹、熊、狼等等)恰恰...[閱讀全文]

崇慈法師答:歸,就是回歸,歸宿,回家;依,就是依靠,依憑,依仗。簡單的說,就是身心靈魂要有一個依靠,要有一個家園。這個依靠和家園是永恒的、踏實的、堅固的、不打絲毫折扣...[閱讀全文]

崇慈法師答:對于算命、看相,中國傳統(tǒng)文化當中有命理、相學的說法。佛法對命理、相學用兩句話作了非常精辟圓滿的詮釋。這兩句話就是相由心生,命自我立。相由心生,就是一...[閱讀全文]

崇慈法師答:萬法皆空、一切皆空是針對凡夫的私欲心、占有心而說的。凡夫的心一點也不空,總是被欲念煩惱填得滿滿的,患得患失,在得失之間被折磨得苦不堪言。用佛法智慧觀...[閱讀全文]

崇慈法師答:輪回就是循環(huán)。時間上周而復(fù)始,空間上星移斗轉(zhuǎn),物質(zhì)上變化無常,精神上遷流不息,一切一切都是在循環(huán)。換句話說,循環(huán)是自然法則,是不以任何主觀意志為轉(zhuǎn)移的。[閱讀全文]

崇慈法師答:我們佛弟子遵循佛陀的教誨,盡最大努力做到不違背佛制、不傷慈悲心就可以了。有許多事是眾生的共業(yè)造成,絕非一個人或少數(shù)人在短時間內(nèi)能立馬扭轉(zhuǎn)改變的。我們...[閱讀全文]