佛說(shuō)帝釋巖秘密成就儀軌 第940部

佛說(shuō)帝釋巖秘密成就儀軌

西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試?guó)櫯F卿傳法大師臣施護(hù)奉詔譯

爾時(shí)釋迦牟尼佛。告金剛手大秘密主菩薩言。汝今當(dāng)知摩伽陀國(guó)庵沒(méi)羅聚落北韋提希山。有帝釋巖。而彼巖中有九十九宮。有一俱胝大菩薩眾。并天龍八部諸神仙等安止其中。慈氏菩薩今現(xiàn)在彼入三摩地。名最上莊嚴(yán)。從定出已說(shuō)法教化諸菩薩眾。金剛手此帝釋巖最上殊勝。是諸佛神通變化。非諸小智所能測(cè)度。是不可思議相應(yīng)法門。諸大菩薩居處其中。彼有種種成就相應(yīng)圣法世間。若有起決定心求趣菩提。于無(wú)數(shù)劫勤修眾行不怖長(zhǎng)時(shí)者。方為宣說(shuō)此帝釋巖諸成就法。又若有人離貪嗔癡及我見相。調(diào)伏諸根起凈信心依佛正教者。乃為宣說(shuō)。若復(fù)有人造諸惡業(yè)。不生菩提種遠(yuǎn)離正法。不信因果毀謗阿阇梨。不孝父母者汝勿為說(shuō)。是時(shí)大秘密主金剛手菩薩。白佛言世尊。如佛所說(shuō)有大功德。是大方便不以加行。于現(xiàn)生中得見慈氏菩薩。我今樂(lè)聞愿佛為說(shuō)

爾時(shí)佛告大秘密主金剛手菩薩言。我今為汝如實(shí)宣說(shuō)。金剛手若有諸修相應(yīng)行人。樂(lè)欲入彼帝釋巖中。不以加行于現(xiàn)生中求見慈氏菩薩。或復(fù)樂(lè)求圣劍圣輪如意寶教法。圣藥安繕那藥播耨迦圣莊嚴(yán)。具如是等成就法者。其行人先須于阿阇梨所。起信敬心依法傳受。然后求自本尊威神加護(hù)。廣大供養(yǎng)諸佛如來(lái)。普為眾生作大布施已。行人當(dāng)面東行十弓量。然后面西復(fù)行三十弓量。方入一宮。其狀四方具其窓牖。行人即時(shí)于窓牖中。觀見種種樹木。其樹皆是圣藥。復(fù)見地居世界宮殿。行人于彼止息少時(shí)。去此不遠(yuǎn)即見一井。其井深可人半身量。復(fù)有鐵索人所執(zhí)持以為梯級(jí)。行人即堅(jiān)持此索。下行二肘量即至平地。行人當(dāng)以手捫摸其地。漸次得見一階道。行人履此而下。次見庵沒(méi)羅樹。其樹有果狀如尾螺。行人當(dāng)取一果持以出外而食。食已即得延壽一劫如那羅延天。相好端嚴(yán)有大力勢(shì)。得聞持具足了諸佛法。若行人不取此果。即復(fù)行一百弓量。見大自在天宮。而彼宮前有一大池圣藥充滿。此池以北有大多羅樹。行人即于彼樹。當(dāng)取一果出外而食。即得延壽一劫。行人若不樂(lè)取此果。即于池中取一圣藥。持以出外。凡所觸物皆得成金。行人若復(fù)不樂(lè)取此圣藥。即于彼天宮四側(cè)。取一訶梨勒出外而食。亦得延壽一劫。然后離彼天宮。復(fù)于南北見有二道。而彼南路即不得往。當(dāng)行北路。去此不遠(yuǎn)見一銅城。其城高廣。行人當(dāng)擊彼城門。時(shí)有摩登伽女為開其門。入已即見二道。彼左邊道有一大樹其名無(wú)憂。于彼樹下有眾多摩登伽女。四向游戲。彼眾多女即為行人指右邊道。行人即向右邊。行一由旬。盡眼所觀道。遠(yuǎn)見一銀城。其城高廣門皆扃鑰。彼有門鉤其狀如蛇置諸門側(cè)。行人見已勿生怖畏。即取一鉤自開其門。入已初見圣劍。行人若欲取時(shí)即取其劍。執(zhí)已即得大持明王。命終已后生兜率天。若不樂(lè)取此劍。當(dāng)取圣輪。受已即得左訖啰啰惹。命終已后生四王天。若不樂(lè)取此輪。當(dāng)取如意寶。受已即得五神通作十八變。自然有聲普告大地一切眾生。作如是言若諸眾生有所求事。我當(dāng)施與皆令如意。即為建立如意寶幢若見諸佛教法。行人即當(dāng)開視。得于一切佛法總持無(wú)失。了達(dá)第一勝義諦法。若見圣藥。行人當(dāng)取以一兩藥。能作一俱胝金。若服此藥即壽同梵天。若見播耨迦。行人當(dāng)取。著已能于日初出時(shí)。游四大洲悉得周遍。經(jīng)少時(shí)間還復(fù)本處。若見安繕那藥。行人當(dāng)取少分內(nèi)自眼中。即能盡見三界中事。若見圣莊嚴(yán)具。行人當(dāng)取被身。即得相好端嚴(yán)隱身自在。行人若不樂(lè)求如是等圣成就法。即于彼處止息經(jīng)宿。而彼巖中蓮華合時(shí)即知為夜。彼阿修羅女出取華時(shí)即知為晝。是時(shí)行人當(dāng)復(fù)前行。去此不遠(yuǎn)又見一金城。行人當(dāng)入其城。即見七寶所成宮殿。摩尼為柱及寶輪寶網(wǎng)種種妙華而為莊嚴(yán)。復(fù)以真珠交絡(luò)其上。金沙布地清凈適悅。于其殿上有師子座高廣嚴(yán)好。慈氏菩薩居其座上。有無(wú)數(shù)天龍八部。及諸仙眾恭敬圍繞。聽受菩薩宣說(shuō)妙法。是時(shí)行人既得至彼。即起最上大希有心前詣菩薩禮敬而住

爾時(shí)慈氏菩薩謂行人言。善來(lái)善男子。行人即當(dāng)答言。我今善來(lái)。菩薩復(fù)言善哉善哉善男子。汝能發(fā)勇猛堅(jiān)固心來(lái)至于此。何以故南閻浮提眾生信心堅(jiān)固。能于佛法精進(jìn)勇猛。能于我所起恭敬心。汝今當(dāng)知若諸眾生。欲于現(xiàn)世及當(dāng)生中見我身者。當(dāng)發(fā)志心誦我根本大明。即得安樂(lè)無(wú)諸難事而見我身。根本大明曰

那謨啰怛那(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一句)那謨吠嚕左那莎(引)彌儞(二)怛他(引)誐多(引)野(三)阿啰喝(二合)帝三藐訖三(二合)沒(méi)馱(引)野(四)怛[寧*夜](切身)他(五)唵昧咄侶(二合)怛里(六)昧怛啰(二合引)嚩婆(引)悉儞(七)昧咄侶(二合)怛葛(二合)吒野(八)三摩(二合)啰三摩(二合)啰(九)莎剛缽啰(二合)底倪也(二合十)娑啰娑啰(十一)尾娑啰尾娑啰(十二)冒馱野冒馱野(十三)冒馱(引)耨誐帝(引十四)摩賀(引)冒地波哩嚩哩底(二合)多摩(引)那細(xì)(引)莎(引)賀(引十五)

菩薩告言。善男子今此大明有大威力。若諸修瑜伽行者。能發(fā)志心持誦此明。是人得見我身決定無(wú)疑

復(fù)次慈氏菩薩告行人言。汝今來(lái)此何所求耶�；蚯笠娢疑砺犑苷�法耶�；蚯蠓N種成就法耶�；驈�(fù)求于南閻浮提有大名稱耶。如汝所求我當(dāng)施愿。行人答言。菩薩我初發(fā)心來(lái)入此宮唯為求見菩薩。我今得見心已滿足余非所求。我今住此乃至菩薩當(dāng)來(lái)成正覺(jué)時(shí)愿我于菩薩所。聽受正法

爾時(shí)金剛手菩薩。聞釋迦牟尼佛說(shuō)是法已。歡喜信受依教奉行

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