佛說(shuō)菩薩睒子經(jīng) 第174部

佛說(shuō)菩薩睒子經(jīng)

安公錄中闕譯今附西晉錄

聞如是。一時(shí)佛在比羅勒國(guó)。與千二百五十比丘及眾菩薩國(guó)王大臣人民長(zhǎng)者居士清信士女不可稱(chēng)計(jì)。一時(shí)來(lái)會(huì)。佛告諸比丘。皆悉寂靜定意聽(tīng)。我前世初求得菩薩道時(shí)。戒行普具精進(jìn)一心。修集智能行于善權(quán)。功德累積不可稱(chēng)說(shuō)。諸天釋梵天龍鬼神帝王人民無(wú)能行者。阿難聞佛言。更整衣服長(zhǎng)跪叉手。白佛言。愿欲聞之

佛告阿難。乃往過(guò)去無(wú)數(shù)世。時(shí)有菩薩名曰一切妙。仁慈惠施救濟(jì)群生。常行四等心度世危厄愍育苦人。時(shí)于兜術(shù)天上教授天人。常以晝夜各三時(shí)定意。思惟三界。照觀十方天下人民善惡之道。知有孝順父母奉敬三尊。恭順師長(zhǎng)修諸功德者。常以天眼遍察五道。時(shí)有迦夷國(guó)。中有一長(zhǎng)者孤無(wú)兒子。夫妻兩目皆盲。心愿入山求無(wú)上慧。修清凈志信樂(lè)空閑。菩薩念言。此人發(fā)意所學(xué)微妙。而兩目無(wú)所見(jiàn)。若入山中者或墮溝坑�；蚍甓鞠x(chóng)所見(jiàn)枉害。若我壽終為其作子。供養(yǎng)父母終其年壽

于是菩薩壽盡。即下生為盲父母家作子。父母歡喜甚愛(ài)重之。本發(fā)大意欲行入山。以生子故。便留樂(lè)世間。子年七歲號(hào)字曰睒。睒至孝仁慈奉行十善。不殺不盜不淫不欺誑。不飲酒不妄言不綺語(yǔ)。不嫉妒不咒詛。信道不疑晝夜精進(jìn)。奉事父母如人事天。言常含笑不傷人意。行則應(yīng)法不妄傾邪。父母喜悅無(wú)復(fù)憂愁。年過(guò)十歲。睒長(zhǎng)跪白父母言。本發(fā)大意欲入深山。求志空寂無(wú)上正真。豈以子故而絕本愿。人在世間無(wú)常百變。命非金石對(duì)至無(wú)期。愿如本意宜及上時(shí)入山清凈。我自尋隨與父母俱。供養(yǎng)隨意不失時(shí)節(jié)。父母報(bào)睒言。子之孝順天自知之。不違本誓便共入山

睒即以家中所有之物。皆施國(guó)中諸貧窮者。便與父母俱共入山。睒至山中以蒲草為父母作屋。施作床蓐。不寒不熱恒得時(shí)宜。適入山中一年。眾果豐茂食之香甘。泉水涌出清而且涼。池中蓮華五色精明。栴檀雜香樹(shù)木豐茂倍于常時(shí)。風(fēng)雨時(shí)節(jié)不寒不熱。樹(shù)葉相接以障雨露。蔭覆日光其下常涼。飛鳥(niǎo)翔集奇妙異類(lèi)。皆作音樂(lè)之聲。以?shī)蕵?lè)盲父母。師子熊羆虎狼毒獸。皆自慈心相向無(wú)復(fù)相害之意。皆食啖草果無(wú)恐懼之心。獐鹿熊羆雜類(lèi)之獸皆來(lái)附近睒。音聲相和皆作娛樂(lè)之音。睒至孝慈心履地�？值赝�。天神山神皆作人形。晝夜慰勞三道人。三道人一心定意無(wú)復(fù)憂愁。睒常與父母。取百種果蓏以食父母。恒有盈余�？曙嬋�水無(wú)所乏短。父母時(shí)渴欲飲。睒著鹿皮之衣。提瓶行取水。麋鹿眾鳥(niǎo)亦復(fù)往飲水。不相畏難

時(shí)有迦夷國(guó)王入山射獵。王遙見(jiàn)水邊有麋鹿。引弓射鹿。箭誤中睒胸。睒被毒箭舉身皆痛。便大呼言。誰(shuí)持一毒箭射殺三道人者。王聞人聲即便下馬往到睒前。睒謂王言。象坐牙死。犀坐其角。翠為毛故。獐鹿為皮肉故。今我無(wú)角無(wú)牙無(wú)毛。皮肉不可噉。我今坐何等罪死耶。王問(wèn)睒言。卿是何等人。被鹿皮衣與禽獸無(wú)異。睒言。我是王國(guó)中人。與盲父母俱來(lái)入山中。學(xué)道二十余年。未曾為虎狼毒蟲(chóng)所見(jiàn)害。今便為王所射殺。登爾之時(shí)。山中大風(fēng)暴起吹折樹(shù)木。百鳥(niǎo)悲鳴。師子熊羆走獸之輩皆大號(hào)呼動(dòng)一山中。日無(wú)精光流泉為竭。眾華萎死雷電動(dòng)地。時(shí)盲父母驚起自相謂言。睒行取水經(jīng)久不還。將無(wú)為虎狼毒蟲(chóng)所害。禽獸悲鳴音聲號(hào)呼不如常時(shí)。風(fēng)起四面樹(shù)木摧折。必有災(zāi)異。王時(shí)怖懅大自悔責(zé)。我所作無(wú)狀。我本射鹿箭誤相中耳。射殺道人其罪甚重。坐貪小肉重受其殃。我今以一國(guó)珍寶庫(kù)藏之物宮殿妓女丘郭城邑。以救子命。時(shí)王便前以手挽拔睒胸箭。箭深不可得出。飛鳥(niǎo)走獸四面云集號(hào)呼。動(dòng)一山中。王益惶怖三百六十節(jié)節(jié)皆動(dòng)。睒語(yǔ)王言。非王之過(guò)。自我宿罪所致。我不惜身命。但憐念我盲父母。年既衰老兩目無(wú)所見(jiàn)。一旦無(wú)我亦當(dāng)終歿無(wú)所依仰。以是之故。用自懊惱酷毒耳。登爾之時(shí)。諸天龍神山神水神樹(shù)神皆為肅動(dòng)。王復(fù)重言。我寧入泥犁中百劫受罪。使睒身活。長(zhǎng)跪向睒悔過(guò)言。若子命終我當(dāng)不復(fù)還國(guó)。便住山中供養(yǎng)卿父母如卿在時(shí)。勿以為念。諸天龍神皆當(dāng)證知。不負(fù)此誓。睒聞王此誓言。雖被毒箭心喜意悅。雖死不恨。以我盲父母累王供養(yǎng)。道人現(xiàn)世罪滅得福無(wú)量。王言。卿語(yǔ)我父母處。及子未死語(yǔ)我知之。睒即指示語(yǔ)。從此步徑去是不遠(yuǎn)。自當(dāng)見(jiàn)一草屋。我父母在其中止。王徐徐往勿令我父母怖懅。以善權(quán)方便解語(yǔ)其意。為我上謝父母。無(wú)常今至當(dāng)就后世。不惜我命但念父母年老兩目復(fù)盲。一旦無(wú)我無(wú)所依仰。以此懊惱自酷毒耳。死自當(dāng)分。宿罪所致無(wú)有得脫者。今自懺悔于父母。從無(wú)數(shù)劫以來(lái)所行眾惡于此罪滅福生。愿我與父母世世相值不相遠(yuǎn)離。愿父母終保年壽。勿有憂患。天龍鬼神常隨護(hù)助災(zāi)害消滅。所欲應(yīng)意無(wú)為自然。王便將數(shù)人徑詣父母許。王去之后睒便奄然而死。飛鳥(niǎo)禽獸皆大號(hào)哭。遶睒尸上以舌舐睒身血。盲父母聞此音聲益用怖懼仿徨而住。王行馳駃觸動(dòng)草木肅有人聲。父母驚言。此是何人非我子行。王言。我是迦夷國(guó)王。聞道人在山中學(xué)道。故來(lái)供養(yǎng)道人。父母言。大王來(lái)大善。勞屈威尊遠(yuǎn)臨草野。王體中安隱不。宮殿夫人太子官屬人民皆安善不。風(fēng)雨和調(diào)五谷豐足不。鄰國(guó)不相侵害不。王答道人言。蒙道人恩皆自平安。王問(wèn)訊盲父母。來(lái)在山中勞心勤苦。樹(shù)木之間。飛鳥(niǎo)走獸無(wú)有侵害道人者不。在山中寒暑隨時(shí)現(xiàn)世安隱不。盲父母言。蒙大王厚恩常自安隱。我有孝子名睒。常為我取百種果蓏。泉水恒自豐饒。山中風(fēng)雨和調(diào)無(wú)所乏短。我有草席可坐果蓏可食。睒行取水且欲來(lái)還。王聞盲父母言。又大傷心淚出而言。我罪惡無(wú)狀入山射獵。見(jiàn)水邊有群鹿。引弓射之。箭誤中道人子。睒身被毒箭甚痛故。來(lái)語(yǔ)二道人。父母聞之舉身自撲。如太山崩。地為震動(dòng)。王便自往前扶牽。父母仰天號(hào)哭自訴言。我子睒天下至孝仁慈無(wú)有過(guò)者。踐地常恐地痛。今有何罪而王射殺之。向者大風(fēng)卒起吹折樹(shù)木。百鳥(niǎo)悲鳴號(hào)哭動(dòng)一山中。我在山中二十余年。未曾有此災(zāi)異。疑我子取水經(jīng)久不還。必當(dāng)有故。諸神皆驚肅肅而動(dòng)。母啼號(hào)不可復(fù)止。父言且止。人生無(wú)有不死者。無(wú)常自然不可得卻。且問(wèn)王言。睒為射何許今為死活。王具以睒口中所言。向盲父母說(shuō)之。聞王此言。又大感絕。我一旦無(wú)子俱亦當(dāng)死。愿王牽我二人往臨睒尸上。王即牽盲父母往到尸上。父抱其兩腳。母抱其頭著膝上。各以一手捫摸其胸箭。仰天大喚言。諸天及龍神山神樹(shù)神水神。我子仁慈至孝諸神所知。何能不一哀我子是善子。母便以舌舐睒胸瘡。愿毒入我口。我年已老目無(wú)所見(jiàn)。以身代子之命。睒活我死死不恨也。于是盲父母言。若睒有至誠(chéng)至孝者。天地所知。箭當(dāng)拔出毒藥當(dāng)除。睒當(dāng)更生。于是第二忉利天王釋座即為大動(dòng)。以天眼見(jiàn)二道人抱子號(hào)哭。乃聞第四兜術(shù)天諸天宮龍宮皆?xún)皟岸鵀閯?dòng)。釋梵四天王即從第四天上來(lái)如人伸臂頃。來(lái)下住睒前。以神藥灌睒口中。藥入睒口。箭自拔出便活如故。父母驚喜。見(jiàn)睒已死更活兩目皆開(kāi)。飛鳥(niǎo)禽獸皆作歡樂(lè)之音。風(fēng)息云消日為重光。泉水涌出。眾華五色樹(shù)色光榮倍于常。時(shí)王大歡喜不能自勝。禮天帝釋還禮父母及子睒。愿我國(guó)財(cái)以上道人。身自留住供養(yǎng)�，F(xiàn)世罪滅宿怨得除。睒答王言。欲報(bào)恩者王且還國(guó)。安慰國(guó)人。皆令奉持五戒。王勿復(fù)射獵夭傷蟲(chóng)獸。現(xiàn)世身不安隱。壽盡當(dāng)入泥犁中。人居世間恩愛(ài)暫有。別離久長(zhǎng)不得常在。王宿有功德今得為王。莫以得自在故而自放恣。于時(shí)國(guó)王大自悔責(zé)。自今以后當(dāng)如睒教敕。不敢有廢。諸隨王射獵者數(shù)百人。見(jiàn)睒已死神人持藥來(lái)下入口即活父母眼開(kāi)。皆踴躍發(fā)意奉持五戒終身不犯。王還國(guó)已宣令國(guó)中。諸有貧窮盲父母如睒比者。皆當(dāng)供養(yǎng)不得捐舍。犯者令有重罪。于是國(guó)中人民以睒活故。上下相教奉修五戒。修行十善。死得升天無(wú)入三惡道者。佛告阿難。諸來(lái)會(huì)者。宿命睒身我身是也

時(shí)盲父者。今現(xiàn)父王閱頭檀是也。時(shí)盲母者。今現(xiàn)我母王夫人摩耶是也。迦夷國(guó)王者。阿難是也。時(shí)天帝釋者。彌勒是也。使我疾成無(wú)上正真之道決皆是我父母育養(yǎng)慈恩。從死得生感動(dòng)天龍鬼神。父母恩重孝子所致。今得為佛并度國(guó)人。皆由孝順之德。佛告阿難。汝廣為一切人民說(shuō)之。人有父母不可不孝。道不可不學(xué)。濟(jì)神離苦后得無(wú)為。皆由慈孝。學(xué)道所致。佛說(shuō)經(jīng)已。諸菩薩比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。國(guó)王大臣人民長(zhǎng)者居士莫不加敬�；�首佛足作禮而去