大般若波羅蜜多經(jīng) 第三百二十一卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第三百二十一卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分真如品第四十七之四

諸天子。若菩薩為攝取三摩地門故行。為棄舍三摩地門故行。為攝取陀羅尼門故行。為棄舍陀羅尼門故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍凈戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內(nèi)空。亦不能證外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。是菩薩不能證苦圣諦。亦不能證集滅道圣諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無愿解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智

諸天子。若菩薩為攝取佛十力故行。為棄舍佛十力故行。為攝取四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故行。為棄舍四無所畏乃至十八佛不共法故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍凈戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內(nèi)空。亦不能證外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。是菩薩不能證苦圣諦。亦不能證集滅道圣諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無愿解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智諸天子。若菩薩為攝取預流果故行。為棄舍預流果故行。為攝取一來不還阿羅漢果故行。為棄舍一來不還阿羅漢果故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍凈戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內(nèi)空。亦不能證外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。是菩薩不能證苦圣諦。亦不能證集滅道圣諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無愿解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智諸天子。若菩薩為攝取獨覺菩提故行。為棄舍獨覺菩提故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍凈戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內(nèi)空。亦不能證外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。是菩薩不能證苦圣諦。亦不能證集滅道圣諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無愿解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智

諸天子。若菩薩為攝取一切智故行。為棄舍一切智故行。為攝取道相智一切相智故行。為棄舍道相智一切相智故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍凈戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內(nèi)空。亦不能證外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。是菩薩不能證苦圣諦。亦不能證集滅道圣諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無愿解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智亦不能修道相智一切相智

爾時具壽善現(xiàn)白佛言。世尊。此深妙法隨順一切法。此深妙法隨順何等一切法。世尊。此深妙法隨順般若波羅蜜多。亦隨順靜慮精進安忍凈戒布施波羅蜜多。世尊。此深妙法隨順內(nèi)空。亦隨順外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。世尊。此深妙法隨順真如。亦隨順法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。世尊。此深妙法隨順四念住。亦隨順四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。世尊。此深妙法隨順苦圣諦。亦隨順集滅道圣諦。世尊。此深妙法隨順四靜慮。亦隨順四無量四無色定。世尊。此深妙法隨順八解脫。亦隨順八勝處九次第定十遍處。世尊。此深妙法隨順空解脫門。亦隨順無相無愿解脫門。世尊。此深妙法隨順五眼。亦隨順六神通。世尊。此深妙法隨順三摩地門。亦隨順陀羅尼門。世尊。此深妙法隨順佛十力。亦隨順四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。此深妙法隨順一切智。亦隨順道相智一切相智

世尊。此深妙法都無有礙。此深妙法于何無礙。世尊。此深妙法于色無礙。于受想行識無礙。世尊。此深妙法于眼處無礙。于耳鼻舌身意處無礙。世尊。此深妙法于色處無礙。于聲香味觸法處無礙。世尊。此深妙法于眼界無礙。于耳鼻舌身意界無礙。世尊。此深妙法于色界無礙。于聲香味觸法界無礙。世尊。此深妙法于眼識界無礙。于耳鼻舌身意識界無礙。世尊。此深妙法于眼觸無礙。于耳鼻舌身意觸無礙。世尊。此深妙法于眼觸為緣所生諸受無礙。于耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無礙。世尊。此深妙法于地界無礙。于水火風空識界無礙。世尊。此深妙法于無明無礙。于行識名色六處觸受愛取有生老死無礙。世尊。此深妙法于布施波羅蜜多無礙。于凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無礙。世尊。此深妙法于內(nèi)空無礙。于外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無礙。世尊。此深妙法于真如無礙。于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無礙。世尊。此深妙法于四念住無礙。于四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無礙。世尊。此深妙法于苦圣諦無礙。于集滅道圣諦無礙。世尊。此深妙法于四靜慮無礙。于四無量四無色定無礙。世尊。此深妙法于八解脫無礙。于八勝處九次第定十遍處無礙。世尊。此深妙法于空解脫門無礙。于無相無愿解脫門無礙。世尊。此深妙法于五眼無礙。于六神通無礙。世尊。此深妙法于三摩地門無礙。于陀羅尼門無礙。世尊。此深妙法于佛十力無礙。于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無礙。世尊。此深妙法于預流果無礙。于一來不還阿羅漢果無礙。世尊。此深妙法于獨覺菩提無礙。世尊。此深妙法于一切智無礙。于道相智一切相智無礙

世尊。此深妙法以無礙為相。何以故。世尊。虛空平等性故。真如平等性故。法界平等性故。法性平等性故。不虛妄性平等性故。不變異性平等性故。平等性平等性故。離生性平等性故。法定平等性故。法住平等性故。實際平等性故。虛空界平等性故。不思議界平等性故�？諢o相無愿平等性故。無造無作平等性故。無染無凈平等性故

世尊。此深妙法無生無滅。何以故。世尊。色無生無滅故。受想行識無生無滅故。世尊。眼處無生無滅故。耳鼻舌身意處無生無滅故。世尊。色處無生無滅故。聲香味觸法處無生無滅故。世尊。眼界無生無滅故。耳鼻舌身意界無生無滅故。世尊。色界無生無滅故。聲香味觸法界無生無滅故。世尊。眼識界無生無滅故。耳鼻舌身意識界無生無滅故。世尊。眼觸無生無滅故。耳鼻舌身意觸無生無滅故。世尊。眼觸為緣所生諸受無生無滅故。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受無生無滅故。世尊。地界無生無滅故。水火風空識界無生無滅故。世尊。無明無生無滅故。行識名色六處觸受愛取有生老死無生無滅故。世尊。布施波羅蜜多無生無滅故。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生無滅故。世尊。內(nèi)空無生無滅故。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無生無滅故。世尊。真如無生無滅故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無生無滅故。世尊。四念住無生無滅故。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無生無滅故。世尊�？嗍ブB無生無滅故。集滅道圣諦無生無滅故。世尊。四靜慮無生無滅故。四無量四無色定無生無滅故。世尊。八解脫無生無滅故。八勝處九次第定十遍處無生無滅故。世尊�？战饷撻T無生無滅故。無相無愿解脫門無生無滅故。世尊。五眼無生無滅故。六神通無生無滅故。世尊。三摩地門無生無滅故。陀羅尼門無生無滅故。世尊。佛十力無生無滅故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無生無滅故。世尊。預流果無生無滅故。一來不還阿羅漢果無生無滅故。世尊。獨覺菩提無生無滅故。世尊。一切智無生無滅故。道相智一切相智無生無滅故

世尊。此深妙法都無足跡。何以故。世尊。色足跡不可得故。受想行識足跡不可得故。世尊。眼處足跡不可得故。耳鼻舌身意處足跡不可得故。世尊。色處足跡不可得故。聲香味觸法處足跡不可得故。世尊。眼界足跡不可得故。耳鼻舌身意界足跡不可得故。世尊。色界足跡不可得故。聲香味觸法界足跡不可得故。世尊。眼識界足跡不可得故。耳鼻舌身意識界足跡不可得故。世尊。眼觸足跡不可得故。耳鼻舌身意觸足跡不可得故。世尊。眼觸為緣所生諸受足跡不可得故。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受足跡不可得故。世尊。地界足跡不可得故。水火風空識界足跡不可得故。世尊。無明足跡不可得故。行識名色六處觸受愛取有生老死足跡不可得故。世尊。布施波羅蜜多足跡不可得故。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多足跡不可得故。世尊。內(nèi)空足跡不可得故。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空足跡不可得故。世尊。真如足跡不可得故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界足跡不可得故。世尊。四念住足跡不可得故。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支足跡不可得故。世尊�？嗍ブB足跡不可得故。集滅道圣諦足跡不可得故。世尊。四靜慮足跡不可得故。四無量四無色定足跡不可得故。世尊。八解脫足跡不可得故。八勝處九次第定十遍處足跡不可得故。世尊�？战饷撻T足跡不可得故。無相無愿解脫門足跡不可得故。世尊。五眼足跡不可得故。六神通足跡不可得故。世尊。三摩地門足跡不可得故。陀羅尼門足跡不可得故。世尊。佛十力足跡不可得故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法足跡不可得故。世尊。預流果足跡不可得故。一來不還阿羅漢果足跡不可得故。世尊。獨覺菩提足跡不可得故。世尊。一切智足跡不可得故。道相智一切相智足跡不可得故

時欲色界諸天子。復白佛言。世尊。上座善現(xiàn)隨如來生佛真弟子。所以者何。上座善現(xiàn)諸所說法。一切皆與空相應故。爾時善現(xiàn)。告欲色界諸天子言。汝諸天子。說我善現(xiàn)隨如來生佛真弟子。云何善現(xiàn)隨如來生。謂隨如來真如生故。所以者何。如來真如無來無去。上座善現(xiàn)真如亦爾無來無去。由此故說上座善現(xiàn)隨如來生。復次如來真如即一切法真如。一切法真如即如來真如。如是真如無真如性。亦無不真如性。上座善現(xiàn)真如亦爾。由此故說上座善現(xiàn)隨如來生。復次如來真如常住為相。上座善現(xiàn)真如亦爾常住為相。由此故說上座善現(xiàn)隨如來生。復次如來真如無變異無分別遍諸法轉(zhuǎn)。上座善現(xiàn)真如亦爾無變異無分別遍諸法轉(zhuǎn)。由此故說上座善現(xiàn)隨如來生。復次如來真如無所掛礙。一切法真如亦無所掛礙。若如來真如。若一切法真如。同一真如無二無別無造無作。如是真如常真如相無時非真如相。以常真如相無時非真如相故無二無別。上座善現(xiàn)真如亦爾。由此故說上座善現(xiàn)隨如來生。復次如來真如于一切處無憶念無分別。上座善現(xiàn)真如亦爾于一切處無憶念無分別。由此故說上座善現(xiàn)隨如來生。復次如來真如無別無異不可得。上座善現(xiàn)真如亦爾無別無異不可得。由此故說上座善現(xiàn)隨如來生。復次如來真如不離一切法真如。一切法真如不離如來真如。如是真如常真如相無時非真如相。上座善現(xiàn)真如亦爾。由此故說上座善現(xiàn)隨如來生。雖說隨生而無所隨生。以善現(xiàn)真如不異佛故。復次如來真如非過去非未來非現(xiàn)在。一切法真如亦非過去非未來非現(xiàn)在。上座善現(xiàn)真如亦爾。由此故說上座善現(xiàn)隨如來生

復次過去真如平等故如來真如平等。如來真如平等故過去真如平等。未來真如平等故如來真如平等。如來真如平等故未來真如平等。現(xiàn)在真如平等故如來真如平等。如來真如平等故現(xiàn)在真如平等。若過去未來現(xiàn)在真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次色真如平等故如來真如平等。如來真如平等故色真如平等。受想行識真如平等故。如來真如平等。如來真如平等故受想行識真如平等。如是若色真如平等。若受想行識真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次眼處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼處真如平等。耳鼻舌身意處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳鼻舌身意處真如平等。如是若眼處真如平等。若耳鼻舌身意處真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次色處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故色處真如平等。聲香味觸法處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故聲香味觸法處真如平等。如是若色處真如平等。若聲香味觸法處真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次眼界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼界真如平等。耳鼻舌身意界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳鼻舌身意界真如平等。如是若眼界真如平等。若耳鼻舌身意界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次色界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故色界真如平等。聲香味觸法界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故聲香味觸法界真如平等。如是若色界真如平等。若聲香味觸法界真如平等。若如來真如平等同一真如平等無二無別。復次眼識界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼識界真如平等。耳鼻舌身意識界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳鼻舌身意識界真如平等。如是若眼識界真如平等。若耳鼻舌身意識界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次眼觸真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼觸真如平等。耳鼻舌身意觸真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳鼻舌身意觸真如平等。如是若眼觸真如平等。若耳鼻舌身意觸真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次眼觸為緣所生諸受真如平等故如來真如平等如來真如平等故眼觸為緣所生諸受真如平等。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如平等故如來真如平等。如來真如平等故。耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如平等。如是若眼觸為緣所生諸受真如平等。若耳鼻舌身意觸為緣所生諸受真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次地界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故地界真如平等。水火風空識界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故水火風空識界真如平等。如是若地界真如平等。若水火風空識界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次無明真如平等故。如來真如平等。如來真如平等故。無明真如平等。行識名色六處觸受愛取有生老死真如平等故。如來真如平等。如來真如平等故。行乃至老死真如平等。如是若無明真如平等。若行乃至老死真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別復次布施波羅蜜多真如平等故如來真如平等。如來真如平等故布施波羅蜜多真如平等。凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如平等故如來真如平等。如來真如平等故凈戒乃至般若波羅蜜多真如平等。如是若布施波羅蜜多真如平等。若凈戒乃至般若波羅蜜多真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次內(nèi)空真如平等故如來真如平等。如來真如平等故內(nèi)空真如平等。外空內(nèi)外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如平等故如來真如平等。如來真如平等故外空乃至無性自性空真如平等。如是若內(nèi)空真如平等。若外空乃至無性自性空真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次真如真如平等故如來真如平等。如來真如平等故真如真如平等。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故法界乃至不思議界真如平等。如是若真如真如平等。若法界乃至不思議界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次四念住真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四念住真如平等。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四正斷乃至八圣道支真如平等。如是若四念住真如平等。若四正斷乃至八圣道支真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次苦圣諦真如平等故如來真如平等。如來真如平等故苦圣諦真如平等。集滅道圣諦真如平等故如來真如平等。如來真如平等故集滅道圣諦真如平等。如是若苦圣諦真如平等。若集滅道圣諦真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別復次四靜慮真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四靜慮真如平等。四無量四無色定真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四無量四無色定真如平等。如是若四靜慮真如平等。若四無量四無色定真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次八解脫真如平等故如來真如平等。如來真如平等故八解脫真如平等。八勝處九次第定十遍處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故八勝處九次第定十遍處真如平等。如是若八解脫真如平等。若八勝處九次第定十遍處真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次空解脫門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故空解脫門真如平等。無相無愿解脫門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故無相無愿解脫門真如平等。如是若空解脫門真如平等。若無相無愿解脫門真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別復次五眼真如平等故如來真如平等。如來真如平等故五眼真如平等。六神通真如平等故如來真如平等。如來真如平等故六神通真如平等。如是若五眼真如平等。若六神通真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次三摩地門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故三摩地門真如平等。陀羅尼門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故陀羅尼門真如平等。如是若三摩地門真如平等。若陀羅尼門真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次佛十力真如平等故如來真如平等。如來真如平等故佛十力真如平等。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四無所畏乃至十八佛不共法真如平等。如是若佛十力真如平等。若四無所畏乃至十八佛不共法真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次預流果真如平等故如來真如平等。如來真如平等故預流果真如平等。一來不還阿羅漢果真如平等故如來真如平等。如來真如平等故一來不還阿羅漢果真如平等。如是若預流果真如平等。若一來不還阿羅漢果真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次獨覺菩提真如平等故如來真如平等。如來真如平等故獨覺菩提真如平等。如是若獨覺菩提真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。復次一切智真如平等故如來真如平等。如來真如平等故一切智真如平等。道相智一切相智真如平等故如來真如平等。如來真如平等故道相智一切相智真如平等。如是若一切智真如平等。若道相智一切相智真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。諸天子。菩薩摩訶薩現(xiàn)證如是一切法真如平等故。說名如來應正等覺。上座善現(xiàn)。于此真如能深信解。由此故說上座善現(xiàn)隨如來生