第722部 佛說(shuō)身觀經(jīng)

佛說(shuō)身觀經(jīng)

聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園。是時(shí)佛告諸比丘。是身有肌膚髓血肉。含滿屎溺。自視身見(jiàn)何等好。常有九孔惡病。常不凈常流�？勺銘M。常與冤家合。為至老死。亦與病俱。何以不惡。身會(huì)當(dāng)墮。會(huì)當(dāng)敗以棄尸地中不復(fù)用。為狐狼所啖。何以見(jiàn)是不慚。誰(shuí)說(shuō)貪淫。如佛言。少可多罪。自心觀是。如屠桿屠機(jī)為骨聚。如然熾火。如毒藥痛為旋。癡人喜為喜不自知。何以不畏羅網(wǎng)。貪淫為癡。財(cái)錢(qián)谷金銀牛馬奴婢。人為命故求。命在呼吸。本命亦自少極壽百余歲。亦苦合會(huì)。觀是誰(shuí)為可者。如時(shí)過(guò)去。便命稍少。命日俱盡。如疾河水。如日月盡。命疾是過(guò)去。人命去不復(fù)還。如是為不可得。人死時(shí)命去。設(shè)使若干財(cái)。索天下奇物。亦一切有。死時(shí)對(duì)來(lái)亦不樂(lè)。亦不可厭。亦不可樂(lè)。亦不可自樂(lè)無(wú)余。但可自作善。所自作善。所應(yīng)自然。若以知會(huì)當(dāng)死。當(dāng)有何等樂(lè)。人可墮貪淫。設(shè)使久壽。設(shè)使亡去會(huì)當(dāng)死。何以意愛(ài)俱樂(lè)。何以故。不念自靜。極意受悅。兒已死啼哭。不過(guò)十日。過(guò)十日已后。便稍忘之。愛(ài)兒婦亦爾。為家室親屬知識(shí)亦爾。以勤苦治生致財(cái)物。自愛(ài)身命綺好。人死時(shí)皆棄所有。身僵在地。下入于土。但為陰去生隨行受形人。譬如樹(shù)果實(shí)已見(jiàn)。如是為有人意墮有中。天下一切果物。一人得不自足。若得一分。當(dāng)那得自厭。無(wú)有數(shù)三十五樂(lè)自樂(lè)遍之當(dāng)為有何等益。人已逢苦索受罪人意為是所好。謂有所益不欲受靜索為毒。[蟲(chóng)*兀]自身如少多亦爾。如多少亦爾。如病為大小亦苦。譬如骨無(wú)有肉。狗得咬之不厭。如是欲狗習(xí)。是亦難得。已得當(dāng)多畏之。是習(xí)所不久。人亦墮惡。如人見(jiàn)夢(mèng)。已寤不復(fù)得。貪淫亦如是。劇夢(mèng)如夢(mèng)為有樂(lè)。如黑[蟲(chóng)*兀]如鉤餌肉。如樹(shù)果實(shí)。實(shí)少味多。亡為增結(jié)。為惡作本。道家常不用。是人在天上舍樂(lè)。亦天上色樹(shù)。亦在端正好苑園。亦得天上玉女。已得天人。不厭天上五樂(lè)。今當(dāng)那得厭天下樂(lè)耶。為取二百日骨。骨百二十段為筋纏。為九孔常漏。為六十三種。為百病極。為肉血和。為生革肌。為中寒熱風(fēng)。為屎溺為千蟲(chóng)。皆從身起。中亦有千孔。亦有劇為親已壞他為。從是不凈出。從鼻中涕出。從口[泳-永+羨]唾出。從腋下汗流出。從下孔處屎溺出。如是皆從身出。劇塳間死人。誠(chéng)可惡劇舍后可惡處。身所有不凈如是為不凈種為從是本來(lái)如金涂余物為衣故香粉脂澤赤絮紺黛。為癡人見(jiàn)是為是意亂。如畫(huà)瓶赤如坑覆草。人所抱愛(ài)后會(huì)悔。比丘聞經(jīng)跪拜受。道教如是。