小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第744部 佛說沙曷比丘功德經(jīng)
聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園。時(shí)與千二百五十比丘菩薩萬人。時(shí)須耶國有貧人。行賃剃小兒頭。所剃者皆約。到麥?zhǔn)飚?dāng)各雇麥一斛。適別未遠(yuǎn)。道逢故人。將其還求麥。欲以取酒飲之。遍求無以麥還者。于是便起恚意言。愿我壽終后。作大神龍。當(dāng)陷此國后壽終;晟袼爝作龍。其國中歷年風(fēng)雨不時(shí)。五谷毀敗佛念此國人民饑饉。即遣沙曷比丘往化之。龍見比丘。往即興惡意。欲敗國及殺沙曷比丘。沙曷便變化缽覆蓋一國。龍雨之謂國已沒。比丘以佛威神令龍見。人民安隱如故。龍復(fù)興恚意下雪。比丘以缽受之雪極比丘以手掃之。著一處如山。比丘乃入龍室。龍即出比丘復(fù)出。龍入比丘復(fù)入。如是若干輩。龍極乃止。長跪問言。卿何等神。惱我如此。比丘言。吾是佛弟子。龍言。我欲自歸于卿。比丘答言。吾有大師。佛三界最尊。卿當(dāng)自歸之。龍言。佛在何所。報(bào)言。佛在舍衛(wèi)國。龍言。乞逐道人去。比丘言。欲去者善。便內(nèi)龍著笥中。人民見比丘取龍如是。皆歡喜問言。道人是何等大神。降伏國患。告言吾是佛弟子。人民問言。佛可得見不。答言。欲得見佛且待。吾還時(shí)日向中道遇分衛(wèi)。人民或與飯者。與酒者比丘受而食飲之。致酒醉遇樹下臥。龍缽袈裟。各在一處。佛時(shí)笑。五色光出。阿難正衣服。叉手白佛言。佛不妄笑。笑必有意。佛告阿難。汝為見沙曷比丘不。阿難言。不見。佛言。今在彼樹下醉臥。時(shí)千二百五十比丘。菩薩萬人。各相與語言。沙曷比丘已得阿羅漢。何以復(fù)醉臥。佛知諸人意有疑。因說四事。一者阿羅漢。不三昧不得知。二者不得便現(xiàn)神足。三者不得強(qiáng)勸人分衛(wèi)。四者身中尚有蟲。阿羅漢以是四事不及佛。時(shí)萬菩薩。皆回意欲向羅漢。佛遣目犍連。往到沙曷比丘所。敕之?dāng)z龍來。龍以頭面。為佛作禮。佛便為說宿命本末。龍心即解。受五戒奉行十善。即得須陀洹道。為佛作禮而去。佛時(shí)說沙曷比丘功德微妙。阿難叉手啟佛言。沙曷比丘飲酒醉臥。而佛說其功德微妙乃爾。佛告阿難。阿羅漢不復(fù)饑渴。用三事故,F(xiàn)醉臥耳。一者佛欲開化菩薩意。二者不欲逆布施家意。三者恐諸弟子未得道者。飲酒多失故。以此至戒撿之。沙曷比丘雖飲酒是為不醉。諸菩薩四輩弟子。聞佛說是。皆起整衣服。為佛作禮。沙曷比丘更前長跪白佛言。須耶越國王人民欲見。佛默然受之。沙曷比丘。即承佛教。如彈指頃。還到須耶越國。國王人民見比丘。皆歡喜有作禮者。有跪者。但叉手者。沙曷比丘告言。佛明日當(dāng)來到。此王聞佛當(dāng)來大歡喜。豫于四衢道。掃灑廣施帳幔。佛明日與千二百五十比丘俱。豫行空中。皆有自然蓮華。奉佛足下。王及臣民。皆以華香。出城迎佛。五體投地;诪槎Y。佛及比丘。到宮即有自然師子座。布以綩綖。七寶華蓋。五色交絡(luò)。王施設(shè)供養(yǎng)。手自斟酌。飯畢行[輿-車+水]水祝愿。佛為王及人民。說龍本末。王與人民心解。即受五戒行十善;虻庙毻愉≌。斯陀含。阿那含。阿羅漢者。不可稱數(shù)。佛說經(jīng)竟。四輩弟子。天龍鬼神。歡喜奉行。
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