定業(yè)和不定業(yè)是什么意思?什么是被動的業(yè)?
定業(yè)和不定業(yè)是什么意思?
定業(yè)就是說:這個業(yè)的結(jié)構(gòu)非常堅固,它有主動得果報的力量,不必有其他的因緣就會主動跑出來,甚至于在今生就會現(xiàn)出來。
就是它的出現(xiàn)不需要有其他的助緣來幫助,因為這個人在造業(yè)時,造得很徹底,深生好樂,數(shù)數(shù)現(xiàn)行,而且不知悔改,所以這個業(yè)的結(jié)構(gòu)體已經(jīng)非常堅固,得果報時不需要有其他的因緣來激發(fā)它,一定會在今生或者來生表現(xiàn)出來,這叫定業(yè)。
不定業(yè):就是在造業(yè)時,結(jié)構(gòu)體不完整,可能過程當(dāng)中有懺悔,或者是次數(shù)很少,心也羸弱,那么,這個業(yè)不能構(gòu)成一個完整結(jié)構(gòu)的業(yè)力,就不能產(chǎn)生主動讓你得果報的力量。但是,如果有其他的因緣刺激到它,也可能得果報的,它屬于一種不定業(yè),屬于被動式的業(yè)。
什么是被動的業(yè)?
我們來看看,什么是被動的業(yè)?有兩種:
順后受業(yè)。就是說,今生造業(yè),第三生以后,可能第四生,可能第五生,也可能第六生,才招感異熟果的這種業(yè)力。它不是今生,也不是來生,在第三生以后,充滿著不確定,這是第三種。
第四種更不確定,順不定受業(yè)。就是今生造業(yè),受報的時間完全不確定,不知到哪一生受報,但這個業(yè)你種進去了,只是它本身沒有主動出來的力量。
我們舉一個例子來加以說明。就是在中國佛教史很有名的悟達國師人面瘡的公案。這個公案你懂了,就知道什么叫作不定業(yè)。悟達國師就是慈悲三昧水懺的作者。慈悲三昧水懺怎么作的呢?有一段因緣。
悟達國師年輕做沙彌時,他隔壁的寮房來了位行腳比丘。這行腳比丘全身長著膿瘡,比較臭穢,所以其他的人都不敢靠近他。
悟達國師年輕時特別有慈悲心,經(jīng)常去照顧他,給他換洗衣服,給他送吃的,給他種種的關(guān)懷、照顧。后來這位行腳比丘的病就慢慢治好了。
行腳比丘病治好后臨走之前,把悟達國師請到房間來。他說:“我叫迦諾迦。”后來證實他是一個得道的圣人,他事先知道悟達國師以后會有事情。他說:“你長大以后,如果出了什么事情,沒辦法解決,可以到四川九隴山,那個地方有兩棵松樹,你到那個地方找我,我可以幫你處理。”
這件事情講完以后,悟達國師也沒放心上,因為他還小。傳記記載,悟達國師長大以后非常有智慧,善于說法,辯才無礙。當(dāng)時唐朝的唐懿宗就拜他作國師。
有一次悟達國師升座說法,講完經(jīng)時,國王率領(lǐng)文武百官向他禮拜,這時他起了高慢心。起了高慢心以后,突然他看到空中飛過一顆珠子,飛到他左邊的膝蓋,不久那里就長了人面瘡。
這個瘡五官具足,有眉毛、有眼睛、有鼻子、有嘴巴,還要每天喂它吃東西。這件事讓悟達國師非?鄲馈K頌閲鴰,得了這個果報,覺得非常羞愧。他想到了迦諾迦尊者臨走之前給他的暗示,就辭掉國師之位,帶了行李去拜訪迦諾迦尊者。
到了九隴山,他找到了迦諾迦尊者。尊者說:“你是不是有事找我?”他說:“是,我的腳長了人面瘡,請您幫我解決。”迦諾迦尊者說:“沒問題,明天就幫你處理。”
隔天早上,他帶著悟達國師,到山下一個有泉水的地方。他說:“你先坐著,我取一點水,加持一下,再幫你把人面瘡洗掉。”
迦諾迦尊者加持完,要把這個水倒在人面瘡上面時,人面瘡講話了,他說:“慢!我有話說。今天尊者來做我們之間的調(diào)解人,我也同意,但是我要你一句道歉。”
悟達國師說:“怎么回事?”人面瘡就說:“國師啊,你是通達經(jīng)論的,應(yīng)該知道漢朝的歷史,就是袁盎殺晁錯這個公案,你還記得嗎?”
這是怎么回事呢?就是在漢景帝——文景之治時,漢景帝很想有所作為,但是他的福報不好,內(nèi)憂外患:內(nèi)有諸侯王的割據(jù),外有匈奴的侵略。
匈奴經(jīng)常到邊境搶東西殺人,漢景帝覺得一個泱泱大國被匈奴欺負(fù),非常屈辱。但是他也沒辦法,因為他的軍隊很少。漢朝到漢景帝的時候,大部分的軍隊都握在諸侯王手上。
當(dāng)時的國師是誰呢?就是晁錯。他非常有智慧,他說:“當(dāng)今之計,攘外必先安內(nèi)。匈奴這件事情,我們不著急處理,先要處理諸侯的割據(jù),把諸侯的權(quán)力減少。”
在歷史上說,到景帝時,諸侯王完全不理中央,他們都有自己的地方法律。晁錯提出削弱諸侯的政策是對的,但是操之過急,引起了諸侯的聯(lián)合叛亂——吳楚七國之亂。七個諸侯王聯(lián)盟起來向朝廷進軍。大軍壓境之際,漢景帝沒辦法了。
當(dāng)時有一個大臣叫袁盎,出來講話,說:“當(dāng)今之計,只能把晁錯殺了,向諸侯王謝罪。”當(dāng)時也不是袁盎一個人說這句話,大家都有這個意思。漢景帝沒辦法,就把晁錯問斬了。這兩個人就此結(jié)下了怨恨。
我們回顧這個業(yè),其實袁盎造這個業(yè)應(yīng)該是不重的。第一個,他不是為了個人。當(dāng)時的情況,他也只有這樣做。壞就壞在他強出頭,他第一個出來講,就成了晁錯怨恨的對象。這個果報,你看,悟達國師從漢朝一直到唐朝,都沒有得果報。
第一個,袁盎建議殺晁錯,他不是為了一己之私,是為了國家社稷著想,當(dāng)時是不得已的;第二個,他就做這么一次。這個業(yè)并沒有讓悟達國師到三惡道去。
但是,畢竟凡夫都有瞋恨心。晁錯死時很不甘心,他覺得,我做的是對的事情,為什么會被問斬?所以就把怨恨發(fā)泄在袁盎的身上。合理地推論,這個人面瘡應(yīng)該等了悟達國師很久,都沒有機會,直到后來他起了高慢心才有機會。所以我們不能說他起高慢心而得人面瘡。
起高慢心是不好,但是罪還不至于會得人面瘡。這是怎么回事呢?就是他以前有這個業(yè),因為高慢心把它激發(fā)出來。比方說,有些人喜歡開快車,喜歡飆車,飆車時發(fā)生車禍,把腿撞斷了。
不能說他因為開快車而把腿撞斷了,這只是激發(fā)。開快車固然不好,但是罪不至于撞斷腿。這怎么解釋呢?他過去生有殺生的業(yè)力,但這個業(yè)力目前還沒得果報,因為開車不小心,把它激發(fā)出來。這叫作順不定所受業(yè)。
凈土宗這個激發(fā)的業(yè)很重要。我們臨命終時,一般人很難創(chuàng)造一個強大的念佛的力量,叫念佛三昧。我們一般都是夾雜妄想的佛號,所以絕大部分的人臨終都要經(jīng)過開示,一定要有臨終的正念來激發(fā)我們往生的業(yè)力。
絕大部分的人都是隨念往生的。就是說,我們曾經(jīng)念了佛號,但這個佛號還不足以形成一個強大的勢力來主導(dǎo)我們來生,如果你用臨終的正念來激發(fā)我們平常念佛的業(yè)力,它可以的,這就是凈土宗的隨念往生。
- 上一篇:四攝中的同事是什么意思?
- 下一篇:上下班途中能不能誦經(jīng)?
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項
- 開天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報 從婚后出軌事件看出的因果報應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識
- 最簡單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士儀軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語?佛教最神奇的九個咒語
- 佛教名詞
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 準(zhǔn)提咒簡介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機會
- 往生咒簡介,念往生咒要注意什么?
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 求佛有沒有用?為什么說佛菩薩可以保佑人?
- 金剛經(jīng)入門
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 佛教因果定律
- 清心咒簡介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農(nóng)歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經(jīng)時聲音響亮且快,后來就沒有了,為什么?
- 以佛心來凈化自己內(nèi)在的妄心
- 嘴笨不會安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰?馬鳴菩薩的簡介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂百倍?
- 學(xué)會順其自然,在晴天時愛晴,在雨天時愛雨
- 念經(jīng)時可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒有厭怠心
- 趙州和尚是哪個朝代的,哪里人?趙州和尚的簡單介紹
- 什么是莊嚴(yán)國土?
- 在家居士怎樣才能讓現(xiàn)在和將來的生活具足幸福安樂?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰,是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡單介紹
- 求神不如求己,命運是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經(jīng)時犯困,打盹后又從頭開始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢的七種結(jié)緣方式
- 殺生、妄語、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對親人的病,家里的經(jīng)濟條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡覺能唱彌陀圣號嗎?
- 受持三皈依后要做什么?守住這四種法
- 如何讓身心安樂?眾生的心安之道
- 能夠“悟道”或“悟到”,心智自然就打開了
- 什么是五戒、八戒、具足戒?
- 努力得不到認(rèn)可,還要抵御病痛,是否躺平比較好?
- 念經(jīng)的時候,怎樣觀想把經(jīng)文印在心里?
- 如何應(yīng)對、脫離生命之苦?
- 佛教的八功德水是什么,指哪八種水?
- 為什么一念經(jīng)就昏沉,該怎么辦?
- 如何把佛號念好?
- 受三皈依有什么好處?三皈依的八種利益
- 佛教基礎(chǔ)知識
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟群法師入門
- 大勢至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂法師《人生是道場》