為什么要祭祖？怎么做才有真正的意義？

為什么要祭祖？

　　生命就是一棵樹，祖宗是樹根，父母是樹干，我們是樹上的果子，我們和父母、祖宗是一個(gè)整體。

　　我們的健康，我們的事業(yè)都受到父母和祖宗的影響。我們雖然看不見祖宗，他們就好像樹根一樣，雖然我們看不見樹根，但是樹根卻源源不斷地給我們提供營養(yǎng)。樹根如果痛苦，這棵樹肯定也不會好，果子也不會好。

　　所以清明的時(shí)候，我們?yōu)槭裁匆�去祭祖呢？僅僅因?yàn)橐�去祖先的墓前掃掃灰塵，拔拔野草嗎？我們買鮮花水果、燃香點(diǎn)燭供于祖先面前，就是為了作為擺設(shè)嗎？當(dāng)然不是這樣的。

　　當(dāng)你明白“心生則種種法生”，就會明白其實(shí)祭祖最重要的是你那顆心，不是鮮花水果，也不是那個(gè)紙錢。心生，法就生；心沒有生，法就不生。如果沒有心，供再多的鮮花水果、燒再多紙錢也是白搭，最后走了一個(gè)形式。沒有心，效果就會打折。所以，我們要以一顆虔誠的心、感恩祖宗的心去祭祖。

　　對于我們的孫子、重孫來說，我們就是老祖宗，所以我們現(xiàn)在的所做所為、水平高低、覺醒程度、功德大小，又會影響到后面的子孫。人生的種種問題，都是因?yàn)槿绷?ldquo;孝”字，當(dāng)我們的能量和祖宗的能量斷開了鏈接，我們就無法傳承父母祖宗的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　就像一棵樹，沒有雨露給它澆灌，終究會干枯。我們的生命是個(gè)組合體，不僅有父母的血液，還有祖宗的精神在里面。我們不能創(chuàng)造什么，所有的財(cái)富都是父母祖宗的福報(bào)功德流經(jīng)我們而已。

　　我們就像電燈，電站是父母祖宗諸佛菩薩的能量，我們要做的就是連接能量，做一個(gè)使用者，連上了，開關(guān)一開，就亮了。如果沒有連接好，電燈就無法點(diǎn)亮。所以我們要把整個(gè)生命投入進(jìn)去，真心地去敬畏、感恩祖宗。從而建立起連接通道，接收來自祖輩的能量，這才是真正有效的祭祖。

怎么祭祖才有真正的意義？

　　如何有效祭祖才能真正實(shí)現(xiàn)其超凡意義？

　　“錯(cuò)誤”的祭奠方式：

　　世俗眾生因?yàn)椴幻靼?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果事理，不知道因果通三世，所以經(jīng)常會選擇錯(cuò)誤的方法來祭祀祖先。要特別注意，祭祀亡人，萬萬不可以殺生！殺生祭祀祖先、以及過世的父母、親人眷屬，不但自己有罪，減損福德，增加惡業(yè)。更會加重祖先的罪業(yè)，這叫大不孝！

　　“正確”的祭奠方式：

　　清明節(jié)對佛弟子而言，是帶著感恩之心推廣孝道的好機(jī)會。 清明節(jié)就是讓我們追宗思源，不忘自己的先祖，學(xué)會知恩、感恩、報(bào)恩。

　　作為佛弟子，紀(jì)念祖先、以及過世的父母、親人眷屬的正確方式有：為他們作布施的功德、誦經(jīng)、念佛、供燈、供果、戒殺、放生等，修持種種的善法，然后把功德回向給他們，幫助他們脫離苦難，來生得生善道，或生凈土，究竟解脫。

　　“殊勝”的祭奠方式：

　　可借助三寶的加持力來為亡者做超度，做功德回向，這樣的力量會比我們自己做功德回向大的多。

　　《地藏經(jīng)》曰：“一切圣事，七分之中而亡者乃獲一，六分功德，生者自力。” 也就是說，給祖先、親朋、冤親債主等亡靈做超度，亡者得一分功德利益，生者能得六分。因此給亡者做超度，立牌位的人也能夠得到祈福消災(zāi)的效果。

　　即便亡人已經(jīng)去世多年或已投胎轉(zhuǎn)世（無論投胎于哪一道），為其立牌位依然可以受益。對已轉(zhuǎn)生的，可增長福德，可減少業(yè)報(bào)的苦難；對于還沒有轉(zhuǎn)生、仍在鬼道的，也能得到佛法的利益，減少為鬼道的時(shí)間。

　　屆時(shí)不但亡者可以受益，我們也能獲得福德資糧。實(shí)乃冥陽兩利、自利利他之盛舉。愿所有逝者都能蒙佛力加被，往生凈土、永離輪回，現(xiàn)在者幸福安康、�；�增長！