般若是什么?如何通達(dá)般若妙智?

[佛學(xué)常識] 發(fā)表時間:2019-10-08 作者:本源法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

本源法師:般若是什么?如何通達(dá)般若妙智?

何期自性,本自清靜;

何期自性,本不生滅;

何期自性,本自具足;

何期自性,本無動搖;

何期自性,能生萬法。

  六祖慧能大師云:“何期自性,本自清凈;何期自性,本自具足。”般若是每個生命本自具足無限的潛能,但由于被煩惱及錯誤的思想言行所障礙,使令我們暫時迷失了自我。

六度中般若如眼

  “般若”翻成中文為妙智慧、大智慧之意。在六度中,般若最為第一,其他五度需具足般若,才能稱為波羅蜜。般若波羅蜜猶如六波羅蜜中的眼睛,眼睛代表智慧,智慧有高低深淺。

  《金剛經(jīng)》及許多佛經(jīng)中都講到了五眼,五眼即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。這五眼分別代表五種對宇宙人生認(rèn)知不同層次的境界。

  佛五眼圓明,觀一切皆平等,無人我是非,無空間時間障礙,不被世間一切假相所迷惑,同時又能從空出假,利益眾生,這即是佛中道實相的圓滿智慧。五眼并非佛所固有,普通人也具足五眼,它深藏于我們的自性中。

如何通達(dá)般若妙智

  如何得到通達(dá)無礙的般若妙智呢?可以通過聽聞經(jīng)教的文字般若,修習(xí)止觀禪定的觀照般若,讓智慧之光透過層層無明煩惱,消除種種障礙,最終真實清晰地觀察認(rèn)識這個世間。

  對于凈土行人而言,阿彌陀佛的萬德洪名即是我們自性本具五眼圓明的實相功德,也稱“本覺”,即佛陀果地覺悟的功德。念這句名號就是以佛的果地覺作因地心,也稱“始覺”,念佛即是始本合一,最終達(dá)到究竟覺,即是契入本具的實相功德。

  為佛弟子當(dāng)深入經(jīng)藏,從文字般若具足正見,而起觀照般若進(jìn)行實修,最終通達(dá)實相般若證得究竟涅槃

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