悟道悟的是什么?
弟子問:
悟道,悟什么?
久晃法師答:
我們學(xué)佛人每天都在悟道,領(lǐng)悟大道,或者說領(lǐng)悟佛道,或者說在求法。悟道也好,求法也好,這里統(tǒng)稱為“悟道”。那么,悟道,悟什么?也就是說,我們通過什么辦法才能證得菩提果?如何通過這個(gè)道(辦法)實(shí)現(xiàn)自己從輪回眾生變成覺悟的智者、覺者?這是悟道的目的、悟道的真正意義!
眾生和佛根本差異是什么?眾生與佛的根本差異就在于:眾生是迷者,而佛是覺者,即“迷者眾生覺者佛”。這是眾生與佛的差異的關(guān)鍵!那么迷者“迷”在哪兒?就迷在我們以自己的妄想心,造作出種種的煩惱。這些煩惱為因,又生果報(bào),我們遇到果報(bào)又造煩惱--所謂煩惱,就是貪瞋癡慢疑。
大乘佛法從比較了義的角度來說,什么是煩惱?一切的分別心都是煩惱。因?yàn)橛蟹謩e心,就是著相的心。我們一旦著相,就生貪嗔癡。所以從根兒上說,分別就是煩惱,有分別心就產(chǎn)生了一切的輪回的相,就產(chǎn)生了輪回的色聲香味觸法等等一切果報(bào),也就因此而產(chǎn)生了色受想行識(shí)等能夠障敝我們心源、障礙我們成就、蒙敝我們心性的五蘊(yùn),又叫五陰。
眾生已經(jīng)迷到了五蘊(yùn)中,不知道它們是我們心所造,不知道它們是我們的念頭而來,而以為五蘊(yùn)是實(shí)有的,并且拚命的去求索、去抓取、去認(rèn)可,希望從中得到快樂、安穩(wěn),甚至希望從中得到幸福、救助。我們凡夫的迷,就“迷”在這里!
我們?nèi)绾尾拍軓拿缘?a href="/remen/kuhai.html" class="keylink" target="_blank">苦海中解脫出來呢?既然知道我們?cè)趺疵粤耍堰@個(gè)迷斷掉,就不迷了,把這個(gè)迷放下,就回到我們真實(shí)的境界之中了。這也就是“離假歸真”,而這個(gè)“假”恰恰就是妄想本身,以及由妄想所導(dǎo)致的一切果報(bào)。所以,我們又說“離妄歸真”。我們只要離妄想、離分別,或者說離煩惱,就回到自己真實(shí)的世界中去了。而真實(shí)是清凈的、無染的。所謂的不清凈、所謂的染著,就是我們妄想心本身,就是我們的貪嗔癡慢疑。這就是五濁惡世!
我們悟道,就是領(lǐng)悟如何放下我們的妄想分別,回歸到清凈的本來。這個(gè)清凈是無所有!菩薩應(yīng)如是生清凈心:“不住于色,不住于聲香味觸法,應(yīng)無所住而生其心”,這是佛陀所說的。我們的目標(biāo)是:回歸到我們的清凈心!如何回歸到我們的清凈心?就是讓我們的清凈心,遠(yuǎn)離那些色聲香味觸法,而實(shí)現(xiàn)一個(gè)“應(yīng)無所住”的心靈境界。“無所住”就是沒有,“無所住”就是真空,我空、法空、空空,才是真空。真空境界是佛道,也就是無分別。
所謂無分別,就是我們的分別,產(chǎn)生了色聲香味觸法,產(chǎn)生了五蘊(yùn),產(chǎn)生了我們所能理解和所接受的,乃至我們不接受的一切的一切。只要我們將分別心歇下來、停下來,不再造作,就是無為法、就是清凈道、就是解脫,得大自在、大安樂。歸根結(jié)底一句話。悟道,悟什么?就是把我們的分別心放下,領(lǐng)悟清凈。清凈心是道!
原標(biāo)題:悟道:悟什么?|久晃法師答疑
轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):久晃講般若
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