人間佛教寄語(yǔ) 一、珍惜此身 人身是最可寶貴的。如《顯揚(yáng)圣教論》卷十六說(shuō):“極戚非惡趣,極欣非上二,處欲界人天,佛出世、現(xiàn)觀。”這就是說(shuō),最初生起見(jiàn)道根本無(wú)分別智的...[閱讀全文]

五位唯識(shí) 正果法師 既然五位百法都無(wú)人法二種我性,為何現(xiàn)見(jiàn)世間有諸有情,人畜等之形狀宛然當(dāng)眼?而五蘊(yùn)法體,事相顯然,色可見(jiàn),聲可聞,乃至識(shí)能分別了知,體性作用,一一顯...[閱讀全文]

百法無(wú)我 正果法師 上述五位共計(jì)一百法,無(wú)論心、心所、色、不相應(yīng)行、無(wú)為,都沒(méi)有眾生計(jì)執(zhí)的我法二種實(shí)性。“我”有實(shí)、常、主宰、自在義,然以心、心所、色等積集組合...[閱讀全文]

巨贊法師悼詞 正果法師 各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁,各位朋友: 我國(guó)當(dāng)代愛(ài)國(guó)高僧巨贊法師,因患腦神經(jīng)萎縮等多種疾病,臥床年余,在黨和政府的關(guān)懷下,經(jīng)中西名醫(yī)精心治療無(wú)效,不...[閱讀全文]

詩(shī)詞偈頌集 釋正果 大 乘 菩 薩 道 覺(jué)在自性 覺(jué)在自性莫外求,自性只在六根識(shí); 有情欲得自性覺(jué),勤向自性覺(jué)里修。 偈說(shuō)善惡 由于種植惡,所以墮罪類;若其種善本...[閱讀全文]

住寂靜處深思得智慧 正果法師 修習(xí)止觀,在住處條件講,須住在較寂靜的地方。最初修習(xí)止觀的人沒(méi)有一個(gè)寂靜住處,從無(wú)始以來(lái)本自散亂的心就很難調(diào)柔靜定。所以佛陀在《遺...[閱讀全文]

《心經(jīng)》的人生智慧 正 果 《心經(jīng)》,具稱《般若波羅密多心經(jīng)》,是佛教經(jīng)論中文字最為簡(jiǎn)煉,而內(nèi)容又極為豐富的一部典藉。它和《金剛經(jīng)》一樣,在社會(huì)上廣泛流傳,影響極...[閱讀全文]

暫無(wú)簡(jiǎn)介[閱讀全文]

　　佛教的五戒：就是不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語(yǔ)，不飲酒。　�。ㄒ唬┎粴⑸�而仁慈　　生是生命，凡有生命的動(dòng)物，無(wú)不貪生怕死，我們愛(ài)護(hù)自己的生命，怎可以隨便...[閱讀全文]

正果法師編述 錄自《法音》文庫(kù) 中國(guó)佛教協(xié)會(huì)出版 目錄 自序 一 達(dá)磨以前的中國(guó)禪學(xué) 二 禪宗的創(chuàng)立 三 禪宗的傳法授衣 四 中華五祖旁出尊宿簡(jiǎn)介 五 禪宗...[閱讀全文]