大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第十二卷 圓瑛大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)講義 福州鼓山涌泉禪寺圓瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 卯五 教其悟圓入一...[閱讀全文]

大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第十三卷 圓瑛大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)講義 福州鼓山涌泉禪寺圓瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 丑二 偈頌 分二 ...[閱讀全文]

善男子!譬如清凈摩尼寶珠,映于五色,隨方各現(xiàn),諸愚癡者,見彼摩尼實(shí)有五色。 此復(fù)舉喻。以前喻磨鏡,垢盡明現(xiàn),顯以幻離幻。此喻摩尼,隨方現(xiàn)色,顯即幻即真。清凈摩尼寶珠,...[閱讀全文]

大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第十三卷 圓瑛大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)講義 福州鼓山涌泉禪寺圓瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 丑二 偈頌 分二 ...[閱讀全文]

大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第十四卷 圓瑛大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)講義 福州鼓山涌泉禪寺圓瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 寅三 六識圓通 分...[閱讀全文]

彼清凈故,十力、四無所畏、四無礙智、佛十八不共法、三十七助道品清凈;如是乃至八萬四千陀羅尼門,一切清凈。 此約出世間諸法。首句彼清凈故,彼字,總指世間諸法,既已清...[閱讀全文]

大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第十四卷 圓瑛大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)講義 福州鼓山涌泉禪寺圓瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 寅三 六識圓通 分...[閱讀全文]

大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第十五卷 圓瑛大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)講義 福建鼓山涌泉禪寺圓瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 丑二 觀音廣陳 分...[閱讀全文]

七、八正道者,亦名八圣道。是無漏圣法,故名為正,能通涅槃,故名為道。(一)正見:以無漏智,見理真正,無有錯(cuò)謬。(二)正思惟(非六識思惟):以無漏智,起正思惟,策動(dòng)真修。(三)...[閱讀全文]

大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第十五卷 圓瑛大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)講義 福建鼓山涌泉禪寺圓瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬校 丑二 觀音廣陳 分...[閱讀全文]