惟覺(jué)法師
修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)

處事不僅要精進(jìn)，更要“正精進(jìn)”，若只是精進(jìn)而方向不正確，則會(huì)與道相違，導(dǎo)致不良的后果。例如社會(huì)上有些人熬夜賭博、打電玩、打麻將……這都不是正精進(jìn)。佛法中的四...[閱讀全文]

佛法的“信”有幾種？四種層次

　　信，有四種層次：一、初信；二、正信、三、深信；四、證信。一般人由于生活上有很多不如意的事情，或者是身體不健康、家庭不和諧，或者是情感、事業(yè)上的問(wèn)題……東...[閱讀全文]

梨花偶成

梨花偶成 八十一年三月二十日于德基關(guān)房 其一 悟無(wú)常理 梨樹(shù)開(kāi)花滿(mǎn)樹(shù)白 滿(mǎn)園梨花白如雪 片片雪花飛滿(mǎn)地 今日滿(mǎn)園成青色 其二 悟真空理 梨樹(shù)開(kāi)花滿(mǎn)樹(shù)白 滿(mǎn)園...[閱讀全文]

六祖壇經(jīng)行由品

六祖壇經(jīng)行由品一 (一) 《六祖壇經(jīng)》所講的是頓悟自心、直了成佛的法門(mén)�！葱杏善贰凳菙⑹隽娲髱煶錾�、學(xué)佛、悟道及悟后保任、弘化度眾的因緣�！感小�,就是這一生乃...[閱讀全文]

中臺(tái)禪寺開(kāi)山動(dòng)土奠基法語(yǔ) 83.9.4

83.9.4 中臺(tái)禪寺開(kāi)山動(dòng)土奠基法語(yǔ) 奠基法語(yǔ) 今有一四天下,南贍部洲,中華民國(guó)臺(tái)灣省南投縣埔里鎮(zhèn)一新里中臺(tái)路一號(hào),沙門(mén)釋惟覺(jué),率同四眾弟子,恭請(qǐng)諸山長(zhǎng)老,禮請(qǐng)政府首...[閱讀全文]

六祖壇經(jīng)般若品

六祖壇經(jīng)般若品 (一) 次日韋使君請(qǐng)益,師升座,告大眾曰:「總凈心念摩訶般若波羅蜜多!」復(fù)云:「善知識(shí)!菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假大善知識(shí)示導(dǎo)...[閱讀全文]

基隆佛教蓮社地藏大樓動(dòng)土奠基法語(yǔ) 87.1.11

87.1.11 基隆佛教蓮社地藏大樓動(dòng)土奠基法語(yǔ) 地藏大樓開(kāi)新基 發(fā)心莊嚴(yán)證菩提 菩提自性本具足 從此開(kāi)挖慶有余 茲有一四天下,南贍部州,中華民國(guó)臺(tái)灣省基隆市信義區(qū)東...[閱讀全文]

六祖壇經(jīng)疑問(wèn)品

六祖壇經(jīng)疑問(wèn)品 (一) 一日,韋刺史為師設(shè)大會(huì)齋。齋訖,刺史請(qǐng)師升座,同官僚士庶肅容再拜,問(wèn)曰:「弟子聞和尚說(shuō)法,實(shí)不可思議。今有少疑,愿大慈悲,特為解說(shuō)�！箮熢�:「有...[閱讀全文]

中臺(tái)禪寺八十五年度研究士住持講習(xí)暨傳燈大典法語(yǔ) 85.12.20

85.12.20 中臺(tái)禪寺八十五年度研究士住持講習(xí)暨傳燈大典法語(yǔ) 住持講習(xí)明知見(jiàn) 星燈相繼永留傳 人人有盞無(wú)盡燈 照破暗室天中天[閱讀全文]

六祖壇經(jīng)定慧品

六祖壇經(jīng)定慧品 (一) 師示眾云:「善知識(shí)!我此法門(mén),以定慧為本,大眾勿迷,言定慧別。定慧一體,不是二。定是慧體,慧是定用,即慧之時(shí)定在慧,即定之時(shí)慧在定。若識(shí)此義,即...[閱讀全文]