“南無”是梵語，正確的讀音是“ｎá ｍó”，所謂“若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道”。“南無”意譯為恭敬、皈依的意思，即恭敬皈依阿彌陀佛。[閱讀全文]

　　出家人的生活中，行住坐臥無一不是修行；就是最平常的穿衣吃飯，也都是在修行。吃飯的時候，他們必須作五種觀想。有些寺院用飯的齋堂，就叫作五觀堂。什么是五觀？...[閱讀全文]

　　�；垭p修的意思為：同時修持福德與智慧二種莊嚴法門。所謂福德門有哪些？如六度波羅蜜中的布施、持戒、忍辱、精進、禪定等利益他人的善業(yè)都為福德。智慧門指般若，...[閱讀全文]

　　古代的禪師們，為了云游參訪、尋師訪道，經(jīng)常會到一些禪寺掛單食宿。掛單又稱掛錫、掛缽，取意于將隨身攜帶的三衣缽具、錫杖等衣“單”懸“掛”于僧堂內(nèi)之鉤，含有...[閱讀全文]

　　佛陀成道后，三度演說四圣諦妙義，稱之為“三轉法輪”。第一次為“示相轉”，指示“此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是滅，可證性；此是道，可修性”；第二次為...[閱讀全文]

　　佛陀住世說法四十九年，當時皆以口傳記憶方式傳誦，并沒有任何文字記錄佛陀的教說。佛陀入滅后，弟子們深恐佛陀的言教散逸，同時也為了確立教法的流傳，于是由大迦...[閱讀全文]

　　中國佛教史上，歷代高僧輩出，他們的教化風范，不但名重當時，且為后世立下榜樣。明朝末年，有四位德學兼?zhèn)�、行儀可風的高僧，世稱明末四大師。一、憨山大師名德清...[閱讀全文]

　　從前，有兩個兄弟，父母早亡，家產(chǎn)富饒，以不能孝養(yǎng)雙親為憾！隨著時間的遷流，兄弟二人的意志興趣大為差異。哥哥好道義，弟弟愛家財，好道義的時常行善施舍，所以...[閱讀全文]

八歲幼女 座中問佛 在大寶積經(jīng)中,有一段經(jīng)文,是敘述妙慧童女的故事。 妙慧童女,家住在摩揭陀國的王舍城中,父親是有名的長者,年齡才八歲的時候,耆阇崛山的講經(jīng)法會,她...[閱讀全文]

八風不動 慈莊法師 宋朝蘇東坡居士做了一首詩偈, 叫書童乘船從江北瓜州送到江南, 呈給金山寺的佛印禪師指正, 偈云:「稽首天中天, 毫光照大千, 八風吹不動, 端坐...[閱讀全文]