阿毗達(dá)磨識(shí)身足論 第六卷

阿毗達(dá)磨識(shí)身足論 第六卷

提婆設(shè)摩阿羅漢造

三藏法師玄奘奉詔譯

所緣緣蘊(yùn)第四之一嗢拖南頌

問過去等問善等問了青等二四心

問十二心有二種問十五心有五種

有六識(shí)身。謂眼識(shí)耳鼻舌身意識(shí)。如是六識(shí)身�；蜻^去或未來或現(xiàn)在。過去眼識(shí)。有緣過去非未來現(xiàn)在耶。有緣未來非過去現(xiàn)在耶。有緣現(xiàn)在非過去未來耶。有緣過去現(xiàn)在非未來耶。有緣未來現(xiàn)在非過去耶。有緣過去未來非現(xiàn)在耶。有緣過去未來現(xiàn)在耶。如過去眼識(shí)。未來現(xiàn)在眼識(shí)亦爾。如眼識(shí)耳鼻舌身意識(shí)亦爾

一切過去眼識(shí)。皆緣過去。余句不可得。未來眼識(shí)�；蚓夁^去�；蚓壩磥��；蚓壃F(xiàn)在。一切現(xiàn)在眼識(shí)。皆緣現(xiàn)在。余句不可得。如眼識(shí)耳鼻舌身識(shí)亦爾。過去未來現(xiàn)在意識(shí)。皆應(yīng)說言緣一切法。有六識(shí)身。謂眼識(shí)耳鼻舌身意識(shí)。如是六識(shí)身�；蛏苹虿簧苹驘o記。善眼識(shí)。有緣善非不善無記耶。有緣不善非善無記耶。有緣無記非善不善耶。有緣善不善非無記耶。有緣善無記非不善耶。有緣不善無記非善耶。有緣善不善無記耶。如善眼識(shí)。不善無記眼識(shí)亦爾。如眼識(shí)耳鼻舌身意識(shí)亦爾

善眼識(shí)或緣善�；蚓壊簧啤；蚓墴o記。不善眼識(shí)或緣善�；蚓壊簧啤；蚓墴o記。無記眼識(shí)或緣善�；蚓壊簧��；蚓墴o記。如眼識(shí)耳識(shí)意識(shí)亦爾。余三識(shí)身。若善若不善若無記。一切應(yīng)言唯緣無記

有六識(shí)身。謂眼識(shí)耳鼻舌身意識(shí)。眼識(shí)唯能了別青色。不能了別此是青色。意識(shí)亦能了別青色。乃至未能了別其名。不能了別此是青色。若能了別其名。爾時(shí)亦能了別青色。亦能了別此是青色。如青色黃赤白等色亦爾。耳識(shí)唯能了別聲。不能了別此是聲。意識(shí)亦能了別聲。乃至未能了別其名。不能了別此是聲。若能了別其名。爾時(shí)亦能了別聲。亦能了別此是聲。鼻識(shí)唯能了別香。不能了別此是香。意識(shí)亦能了別香。乃至未能了別其名。不能了別此是香。若能了別其名。爾時(shí)亦能了別香。亦能了別此是香。舌識(shí)唯能了別味。不能了別此是味。意識(shí)亦能了別味。乃至未能了別其名。不能了別此是味。若能了別其名。爾時(shí)亦能了別味。亦能了別此是味。身識(shí)唯能了別觸。不能了別此是觸。意識(shí)亦能了別觸。乃至未能了別其名。不能了別此是觸。若能了別其名。爾時(shí)亦能了別觸。亦能了別此是觸。意識(shí)亦能了別諸法。謂或執(zhí)為我�；驁�(zhí)我所�；驁�(zhí)為斷或執(zhí)為常�；驌軣o因�；驌軣o作�；驈�(fù)損減�；驁�(zhí)為尊。或執(zhí)為勝�；驁�(zhí)為上�；驁�(zhí)第一�；驁�(zhí)清凈�；驁�(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若嗔。若慢若癡。若粗若苦。若障若靜。若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若有因若有起若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引。非不如理所引了別

有四種心。謂欲界系心。色界系心。無色界系心。不系心。欲界系心有能了別欲界系法耶。有能了別色界系法耶。有能了別無色界系法耶。有能了別不系法耶。有能了別欲界系色界系法耶。有能了別欲界系無色界系法耶。有能了別欲界系不系法耶。有能了別色界系無色界系法耶。有能了別色界系不系法耶。有能了別無色界系不系法耶。有能了別欲界系色界系無色界系法耶。有能了別欲界系色界系不系法耶。有能了別欲界系無色界系不系法耶。有能了別色界系無色界系不系法耶。有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶。如欲界系心乃至不系心亦爾。欲界系心有能了別欲界系法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為我。或執(zhí)我所�；驁�(zhí)為斷。或執(zhí)為常。或撥無因�；驌軣o作�；驈�(fù)損減�；驁�(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上�；驁�(zhí)第一。或執(zhí)清凈�；驁�(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若嗔。若慢若癡。若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因。謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。有能了別色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因�；驌軣o作�；驈�(fù)損減。或執(zhí)為尊�；驁�(zhí)為勝�；驁�(zhí)為上�；驁�(zhí)第一�；驁�(zhí)清凈�；驁�(zhí)解脫�；驁�(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若無智。若冥暗。若愚癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。有能了別無色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因。或撥無作�；驈�(fù)損減�；驁�(zhí)為尊�；驁�(zhí)為勝或執(zhí)為上。或執(zhí)第一�；驁�(zhí)清凈�；驁�(zhí)解脫�；驁�(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若無智。若冥暗。若愚癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。有能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無常若苦若空若無我。若損減滅。若損減道。若猶豫了別。若愚癡。若如理所引了別。若不如理所引了別。有能了別欲界系色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若苦若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因�；驌軣o作。或復(fù)損減�；驁�(zhí)為尊。或執(zhí)為勝�；驁�(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若無智。若冥暗。若愚癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。有能了別色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。色界系心。有能了別色界系法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為我�；驁�(zhí)我所。或執(zhí)為斷�；驁�(zhí)為常。或撥無因。或撥無作�；驈�(fù)損減�；驁�(zhí)為尊�；驁�(zhí)為勝�；驁�(zhí)為上�；驁�(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫�；驁�(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。有能了別欲界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。有能了別無色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因�；驌軣o作�；驈�(fù)損減�；驁�(zhí)為尊�；驁�(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈�；驁�(zhí)解脫�；驁�(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若無智。若冥暗。若愚癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。有能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無常若苦若空若無我。若損減滅。若損減道。若猶豫了別。若愚癡。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。有能了別欲界系色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因�；驌軣o作�；驈�(fù)損減�；驁�(zhí)為尊�；驁�(zhí)為勝�；驁�(zhí)為上�；驁�(zhí)第一�；驁�(zhí)清凈�；驁�(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。有能了別色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。無色界系心。有能了別無色界系法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為我�；驁�(zhí)我所�；驁�(zhí)為斷�；驁�(zhí)為常�；驌軣o因�；驌軣o作�；驈�(fù)損減�；驁�(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上�；驁�(zhí)第一�；驁�(zhí)清凈�；驁�(zhí)解脫�；驁�(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。有能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無常若空若無我。若損減滅。若損減道。若猶豫了別。若愚癡。若有因。若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。有能了別色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如理所引了別。有能了別無色界系不系法耶。曰能了別。若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。如是了別。余不了別不系心。有能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系法耶。曰能了別。謂若無常若苦若空若無我。若有因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系法耶。曰能了別。謂若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別無色界系法耶。曰能了別。謂若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系法耶。曰能了別。謂若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。如是了別。余不了別

有四種心。謂欲界系心。色界系心。無色界系心。不系心。諸欲界系心。若能了別欲界系法。此中有幾隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有幾隨眠。是所隨增。乃至諸不系心。若能了別不系法。此中有幾隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法此中有幾隨眠。是所隨增。諸欲界系心。若能了別欲界系法。此中有欲纏有漏緣隨眠。是所隨增。諸欲界系心。若能了別色界系法。此中有欲纏三部隨眠。是所隨增。諸欲界系心。若能了別無色界系法。此中有欲纏三部隨眠。是所隨增。諸欲界系心。若能了別不系法。此中有欲纏三部隨眠及遍行隨眠。是所隨增。諸欲界系心。若能了別色界系無色界系法。此中有欲纏三部隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有欲纏遍行隨眠及修所斷隨眠。是所隨增。諸色界系心。若能了別色界系法。此中有色纏有漏緣隨眠。是所隨增。諸色界系心。若能了別無色界系法。此中有色纏三部隨眠。是所隨增。諸色界系心。若能了別不系法。此中有色纏三部隨眠及遍行隨眠。是所隨增。諸色界系心。若能了別色界系無色界系法。此中有色纏三部隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有色纏遍行隨眠及修所斷隨眠。是所隨增。諸無色界系心。若能了別無色界系法。此中有無色纏有漏緣隨眠。是所隨增。諸無色界系心。若能了別不系法。此中有無色纏三部隨眠及遍行隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中有無色纏遍行隨眠及修所斷隨眠。是所隨增。諸不系心。若能了別不系法。此中無有隨眠。是所隨增。若能了別所余諸法。此中亦無有隨眠。是所隨增

有十二心。謂欲界系善心。不善心。有覆無記心。無覆無記心。色界系善心。有覆無記心。無覆無記心。無色界系善心。有覆無記心。無覆無記心。學(xué)心無學(xué)心。欲界系善心。有能了別欲界系法耶。有能了別色界系法耶。有能了別無色界系法耶。有能了別不系法耶。有能了別欲界系色界系法耶。有能了別欲界系無色界系法耶。有能了別欲界系不系法耶。有能了別色界系無色界系法耶。有能了別色界系不系法耶。有能了別無色界系不系法耶。有能了別欲界系色界系無色界系法耶。有能了別欲界系色界系不系法耶。有能了別欲界系無色界系不系法耶。有能了別色界系無色界系不系法耶。有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶。如欲界系善心。乃至無學(xué)心亦爾

欲界系善心。有能了別欲界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系不系法耶。曰能了別。若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別。欲界系色界系無色界系法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界系色界系無色界系不系法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。諸不善心。有能了別欲界系法耶。曰能了別。謂或撥無因。或撥無作�；驈�(fù)損減�；驁�(zhí)為尊�；驁�(zhí)為勝�；驁�(zhí)為上�；驁�(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫�；驁�(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若嗔若慢若癡若不如理所引了別。有能了別色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因�；驌軣o作。或復(fù)損減�；驁�(zhí)為尊�；驁�(zhí)為勝�；驁�(zhí)為上�；驁�(zhí)第一�；驁�(zhí)清凈�；驁�(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。有能了別無色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因�；驌軣o作�；驈�(fù)損減�；驁�(zhí)為尊�；驁�(zhí)為勝�；驁�(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈�；驁�(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。有能了別不系法耶。曰能了別。謂若損減滅。若損減道。若猶預(yù)了別。若愚癡。若不如理所引了別。有能了別色界系無色界系法耶。曰能了別。謂或撥無因�；驌軣o作�；驈�(fù)損減。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈�；驁�(zhí)解脫�；驁�(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。如是了別。余不了別。諸欲界系有覆無記心。有能了別欲界系法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為我�；驁�(zhí)我所�；驁�(zhí)為斷�；驁�(zhí)為常。若不如理所引了別。如是了別。余不了別。諸欲界系無覆無記心。有能了別欲界系法耶。曰能了別謂非如理所引非不如理所引了別如是了別余不了別