仁王般若念誦法 第995部

仁王般若念誦法

新譯仁王般若經(jīng)陀羅尼念誦軌儀序

大興善寺翻經(jīng)沙門慧靈述

我皇帝圣德廣運(yùn)仁育群品。亦既纂歷吹大法螺�？�梵言之輕重。警迷徒之耳目。偉矣哉。乃辟興善寺大廣智三藏不空。與義學(xué)沙門良賁等一十四人。開(kāi)府魚朝恩翰林學(xué)士常袞等。去歲夏四月。于南桃園再譯斯經(jīng)。秋九月詔資圣西明。百座敷闡。下紫微而五云抱出。經(jīng)長(zhǎng)衢而萬(wàn)姓作禮。阡郭充滿猶墻堵焉�；�緇衣覽青史。自摩騰入漢僧會(huì)游矣。瑞法之來(lái)莫與京者。經(jīng)云若未來(lái)世有諸國(guó)王。建立正法護(hù)三寶者。我令五方菩薩往護(hù)其國(guó)令無(wú)災(zāi)難。又云五菩薩自于佛前發(fā)弘誓言。我有陀羅尼能加持擁護(hù)。是一切佛本所修行速疾之門。若人得聞一經(jīng)于耳。所有罪障悉皆消滅況復(fù)習(xí)誦而令通利。佛即贊言若誦持此陀羅尼者。我及十方諸佛悉常擁護(hù)。諸惡鬼神敬之如佛。不久當(dāng)?shù)冒Ⅰ?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提。則知此陀羅尼。字母之根底眾瑜伽之藪澤。如彼水木歸其本源。故菩薩演之王者建之。黎人念之諸佛贊之。俾?tīng)柌�而熾俾�(tīng)柛６�利。于可以�?jiàn)圣人之心。其益既弘其軌亦妙。茍于誠(chéng)不克曷降之以嘉。三藏是以譯具多之文。良賁法師乃受從簡(jiǎn)素。始夫處所方便終其觀行儀則。修為十門第以位次。一一昭著庶無(wú)懵焉。凡我道俗將保厥躬遂求愿。踐菩提之路登仁壽之域者。何莫由斯之道哉

開(kāi)府儀同三司特進(jìn)試?guó)櫯F卿肅國(guó)公食邑三千戶賜紫贈(zèng)司空謚大鑒正號(hào)大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯

爾時(shí)佛告波斯匿王。今為王說(shuō)仁王護(hù)國(guó)般若波羅蜜多持明之法。王當(dāng)諦受一心善聽(tīng)。先明入道場(chǎng)儀軌

若諸仁王為求息災(zāi)。先須沐浴著新凈衣。若法行王者受近住戒。應(yīng)起殷重大乘之心。欲求成就不惜身命。于無(wú)邊有情廣起悲愿濟(jì)度之心能如是者速得成就。入道場(chǎng)已五體投地。遍禮法界一切三寶右膝著地懺悔三業(yè)一切罪障。勸十方佛轉(zhuǎn)正法輪。請(qǐng)諸如來(lái)久住于世。隨喜三乘所修福智。以我某甲所修功德。悉皆回向無(wú)上菩提。愿共法界一切有情。所求悉地速得滿足。次結(jié)跏趺坐。如其闕緣不得澡浴。二手涂香發(fā)殷重心。結(jié)清凈印。兩手當(dāng)心虛心合掌如未敷蓮華誦真言曰

唵娑嚩(二合)婆(引)嚩輸(入)鐸(引)薩嚩達(dá)磨(引)娑嚩(二合)婆嚩輸度撼

誦此真言三遍。正誦之時(shí)運(yùn)心廣布。一切諸法本來(lái)清凈。是故我身亦悉清凈。即閉目運(yùn)想。遍滿虛空一切諸佛菩薩道場(chǎng)眾會(huì)。執(zhí)持種種上妙香花。三業(yè)至誠(chéng)頭面禮敬

第一結(jié)佛部三昧耶印

兩手當(dāng)心。內(nèi)相叉作拳。并豎二大拇指誦真言曰

唵爾那爾迦娑嚩(二合引)訶(去引)

不出聲誦此真言三遍。下皆準(zhǔn)知。于頂上散。由結(jié)此印契誦此佛部三昧耶真言故。十方法界一切諸佛。悉皆云集遍滿虛空。加持行者離諸障惱。三業(yè)清凈所修行愿速得成就

第二結(jié)諸菩薩部三昧耶印

兩手當(dāng)心如前作拳。左大拇指屈于掌中誦真言曰

唵阿(引)嚧(引)力迦娑嚩(二合)訶(去)

準(zhǔn)前誦三遍。于頂上散。由結(jié)此印契誦此諸菩薩部三昧耶真言故。即得觀自在菩薩等。十方法界一切菩薩。悉皆云集遍滿虛空。加持行法行者三業(yè)清凈無(wú)諸災(zāi)難謂諸菩薩承本悲愿。令所求者皆悉滿足

第三結(jié)金剛部三昧耶印

右如前印舒左大拇指。屈右大拇指于掌中。誦真言曰

唵嚩日啰(二合)地力迦娑嚩(二合引)訶

準(zhǔn)前誦三遍于頂上散。由結(jié)此印契誦金剛部三昧耶真言故。即得十方法界一切金剛現(xiàn)威怒身。如云而集滿虛空界。加持行法行者。三業(yè)堅(jiān)固猶如金剛。謂彼圣者承佛威神以自愿力。大則護(hù)持國(guó)界令無(wú)災(zāi)難。小則乃至一身令無(wú)諸厄

第四結(jié)護(hù)身印

又用三部所結(jié)印契。及誦真言五處加持。謂額左肩右肩心喉五處。于頂上散。即成被金剛堅(jiān)固甲胄。由此加持遍行者身。威光赫[亦/火]一切諸魔作障惱者。眼不敢睹疾走而去

第五結(jié)辟除印及金剛方隅寶界印

右以前金剛部印契。誦彼真言繞壇左轉(zhuǎn)三匝。即能辟除大力諸魔隨佛菩薩。若有隱者遠(yuǎn)去他界。隨心大小右轉(zhuǎn)三匝。即成金剛方隅寶界。諸佛菩薩尚不違越。況障惱者能得其便。于頂上散

第六結(jié)請(qǐng)圣眾降壇印

右用前三部印契及誦真言。以大拇指向身招請(qǐng)。三遍三招。即前滿空三部圣眾。各依本位不相障礙。寂然而住頂上散

第七獻(xiàn)閼伽香水印

右以兩手持捧摩尼寶器盛香水。置于眉間誦真言曰

唵嚩日啰(二合引)娜迦吽(引)

準(zhǔn)上誦三遍。運(yùn)心廣布。次第普浴一切圣眾。于頂上散。由獻(xiàn)閼伽故。從勝解行地乃至法云地。于地地中十方法界諸佛菩薩。皆悉加護(hù)諸佛灌頂

第八獻(xiàn)寶座印

右以兩手當(dāng)心虛心合掌。二大拇指及二小指。相附少屈。余之六指各散。微屈如開(kāi)敷蓮華。真言曰

唵迦磨攞娑嚩(二合引)訶

由結(jié)印契及誦真言。所獻(xiàn)寶座令諸圣眾皆如實(shí)受用。則令行法行者至果位中。獲得金剛堅(jiān)固寶座

第九結(jié)普供養(yǎng)印

右以兩手合掌。五指互交以右押左。置于心上誦真言曰

娜莫三曼多沒(méi)馱(引)南(引)薩嚩他欠(平)烏娜誐(二合)諦薩頗(二合)啰呬(引)[牟*含]誐誐曩(上)劍娑嚩(二合引)訶

由結(jié)此印誦真言故蓮心廣布。周遍法界諸佛菩薩道場(chǎng)海會(huì)。普雨一切諸供養(yǎng)具。初誦一遍。塵沙寶器滿盛涂香普涂圣眾。誦第二遍。種種花鬘普遍莊嚴(yán)。誦第三遍。燒種種香普遍供養(yǎng)。誦第四遍。雨諸天中上妙飲食。置于寶器普遍供養(yǎng)。誦第五遍。雨諸摩尼以為燈明普遍供養(yǎng)。諸佛菩薩由誦真言加持力故。所獻(xiàn)香等于諸海會(huì)悉皆真實(shí)圣眾受用。行法行者于當(dāng)來(lái)世常獲是報(bào)

第十結(jié)般若波羅蜜多根本印

又以兩手背相附。收二頭指。以二小指屈于掌中。以大拇指各押二指頭。置于心上。誦經(jīng)中陀羅尼七遍。由結(jié)此印誦陀羅尼故。行法行者自身即便變成般若波羅蜜多菩薩。而為一切諸佛之母。其菩薩像結(jié)跏趺坐白蓮華上。身黃金色。眾寶瓔珞遍身莊嚴(yán)。首戴寶冠系冠白繒。兩邊垂下。左手當(dāng)心持般若梵夾。右手當(dāng)乳作說(shuō)法印。以大拇指押無(wú)名指頭。即想菩薩從頂至足身諸毛孔。流出光明作種種色。遍滿法界。一一光中化無(wú)量佛。遍虛空界諸世界中。普為眾生當(dāng)根宣說(shuō)般若波羅蜜多甚深之法。皆令悟解。住三摩地行法行王作此觀已。頂上散印。手持?jǐn)?shù)珠置于掌中。合掌當(dāng)心。誦真言曰

唵尾嚧者那(引)么攞娑嚩(二合引)訶(引)

誦此三遍加持?jǐn)?shù)珠頂上戴已。然后當(dāng)心。左手承珠右手移珠。念念相應(yīng)住佛母三昧。觀心莫間斷。誦一百八遍或二十一遍。誦真言曰

娜謨啰怛娜(二合)怛啰(二合)夜野(一)娜莫(引)阿哩夜(二合)吠(無(wú)蓋反)[口*路]者娜野(二)怛他(引)[廿/(阿-可+辛)/木]多(引)夜啰訶(二合)諦(三)三貌三沒(méi)馱(引)野(四)娜莫阿(引)哩野(二合五)三滿多跋捺啰(二合引)野(六)冒地薩怛嚩(二合引)野(七)摩賀薩怛嚩(二合引)野(八)摩賀迦(引)嚕抳迦(引)野(九)怛儞野(二合)他(十引)枳穰(二合)娜缽啰(二合)儞(引)閉(十一)惡乞叉(二合)野句勢(shì)(十二) 缽啰(二合)底婆(引)娜嚩底(十三)薩嚩沒(méi)馱(引)嚩路枳諦(十四)喻誐跛哩儞澀跛(二合)寧(十五)儼避(引)啰努啰嚩誐(引)系(十六)底哩野(三合)特嚩(二合十七)跛哩儞澀跛(二合)寧(十八)冒地質(zhì)多散惹娜儞(十九)薩嚩(引)毗曬迦(引)毗色訖諦(二合二十)達(dá)磨娑(引)誐啰三步諦(二十一)阿慕伽室啰(二合)嚩儜(二十二)摩賀三滿多跋捺啰(二合)步彌(二十三)涅(奴逸反)哩野(二合)諦(二十四)尾野(二合)羯啰拏(二十五)跛哩缽啰(二合)跛儞(二十六)薩嚩悉馱(二十七)娜么塞訖哩(二合)諦(二十八)薩嚩冒地薩怛嚩(二合二十九)散惹娜儞(三十)婆誐嚩底(丁以反引三十一)沒(méi)馱(引)么諦(三十二)阿啰奶迦啰奶(三十三)阿啰拏迦啰奶(三十四)摩賀缽啰(二合)枳穰(二合三十五)播啰弭諦娑嚩(二合引)賀(三十六)

如是依前至心誦念。遍數(shù)足已。即頂戴數(shù)珠置于本處。結(jié)三摩地印橫舒兩手以右押左。置于臍下。端身閉目頭少微屈專注心上。諦觀圓明鏡智上縱廣一肘。漸遍法界。布字行列右旋次第觀。一一字光明徹照。從外向內(nèi)至于地字。從內(nèi)向外漸觀諸字。周而復(fù)始。至第三遍心善寂定。了了分明觀所詮義。不生不滅一一平等。皆遍法界非動(dòng)非靜。定慧雙運(yùn)永離諸相。即是般若波羅蜜多三摩地觀。從此卻結(jié)般若波羅蜜多印。誦陀羅尼七遍。于頂上散。次結(jié)普供養(yǎng)印。如前運(yùn)心次第供養(yǎng)。對(duì)圣眾前。以向所修所生功德。盡將資益所求諸愿。為國(guó)為家利他滿足。然后回施眾生�；貒�(yán)凈土回向?qū)嶋H�；厍鬅o(wú)上菩提。愿共有情速至彼岸。次結(jié)前結(jié)界印。誦前真言三遍左轉(zhuǎn)即成解界。次結(jié)前三部印。誦前真言三遍。皆以大拇指向外撥之。即成發(fā)遣圣眾各歸本土。行者作禮而去。如常經(jīng)行。受持讀誦大乘勿散動(dòng)也。如是五更至于晨朝以為初時(shí)。從日午后至于未時(shí)為第二時(shí)。從黃昏后至于中夜為第三時(shí)。從中夜后至于五更為第四時(shí)。如是時(shí)中各依本數(shù)。精勤不怠一切他敵自然降伏。一切災(zāi)難永不復(fù)生。爾時(shí)波斯匿王聞佛說(shuō)已。即從坐起作禮圍繞。歡喜踴躍信受奉行

仁王般若念誦法