第732部 佛說(shuō)比丘聽(tīng)施經(jīng)

佛說(shuō)比丘聽(tīng)施經(jīng)

聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)。祇樹(shù)給孤獨(dú)園。時(shí)有一比丘。到講堂諸比丘所言。諸賢者。今我不可經(jīng)法。大著睡眠。不樂(lè)道行。疑諸經(jīng)法。座中有一比丘。即行白佛。有一比丘。字聽(tīng)施。來(lái)到講堂。謂諸比丘言。今我不可經(jīng)法。大著睡眠。不樂(lè)道行。疑諸經(jīng)法。佛便報(bào)言。是比丘癡。不守諸根門(mén)。不少食不上夜后夜警順行。不觀諸善法。如是當(dāng)那可經(jīng)法。離睡眠樂(lè)道行。不疑諸經(jīng)法。聽(tīng)施終不從此得是。

佛言比丘。以不守諸根門(mén)。不少食不上夜后夜警順行。不觀諸善法。彼當(dāng)那可經(jīng)法。離睡眠樂(lè)道行。不疑諸經(jīng)法。終不從此得是。若比丘守諸根門(mén)。少食上夜后夜警順行。觀諸善法。便可經(jīng)法。離睡眠樂(lè)道行。不疑諸經(jīng)法。從是可得此。

佛告比丘。便呼聽(tīng)施來(lái)。比丘便起。頭面禮佛足。往呼聽(tīng)施。聽(tīng)施即至佛所。頭面禮佛足已就座。佛便言。聽(tīng)施汝所欲便說(shuō)之。聽(tīng)施言。今身不可經(jīng)法。大著睡眠。不樂(lè)道行。疑諸經(jīng)法。佛語(yǔ)聽(tīng)施。我欲問(wèn)若事。隨若所以知事說(shuō)之。佛言。若寧知。貪色不離。欲不離。戀慕不離。慷慨不離。愛(ài)不離。以彼色別離。時(shí)便生他變。憂愁悲哀痛亂意殟。殟有是無(wú)。聽(tīng)施言。如是若干從彼有。佛言。善哉善哉。賢者如是應(yīng)聽(tīng)施。佛言。如彼不離。若寧知痛癢思想作行識(shí)。若人貪識(shí)不離。欲不離。戀慕不離。慷慨不離。愛(ài)不離。以彼識(shí)別離。時(shí)便生他變。憂愁悲哀。痛亂意殟。殟有是不。聽(tīng)施言。彼有是。佛言善哉善哉。賢者如是應(yīng)聽(tīng)施。

佛言。如彼不離。若寧知離貪色離欲離戀慕離慷慨離愛(ài)。以彼色別離。時(shí)不生他變。憂愁悲哀。痛亂意殟。殟彼有是無(wú)有。聽(tīng)施言。彼有是。佛言。善哉善哉。賢者如是應(yīng)聽(tīng)施。

佛言。如彼離痛癢思想生死行識(shí)。若不貪識(shí)。無(wú)有欲。無(wú)戀慕。無(wú)有慷慨。無(wú)有愛(ài)。以彼識(shí)別離。時(shí)不生他變。憂愁悲哀。痛亂意殟。殟寧彼有是無(wú)有。聽(tīng)施言。彼有是。佛言善哉善哉。如是應(yīng)聽(tīng)施。

佛便告聽(tīng)施。我欲為若說(shuō)經(jīng)法。上亦善。中亦善。至竟亦善。具為若現(xiàn)道行至竟。但諸善善好。當(dāng)聽(tīng)之持著意中。聽(tīng)施言。唯諾。

佛言。曾有二人。俱出在道。其一人曉道徑。其一人不曉道徑。不曉道徑者。便往問(wèn)曉道徑者言。我欲至某聚鄉(xiāng)郡縣國(guó)。愿語(yǔ)我道所由。曉道徑者便言。汝從是道。直右行前。當(dāng)有兩道。舍左道上右道。直右行須臾前。當(dāng)見(jiàn)溪谷。溪谷上亦當(dāng)復(fù)有兩道。舍左道上右道。直右行須臾當(dāng)見(jiàn)叢樹(shù)。叢樹(shù)上亦當(dāng)復(fù)有兩道。舍左道上右道。直右行須臾稍稍便得。若所欲至聚鄉(xiāng)郡縣國(guó)。

佛言。我上頭所譬喻說(shuō)。當(dāng)知是一切所說(shuō)。亦當(dāng)諦觀此所說(shuō)。上頭所說(shuō)。不曉道徑者。謂世間邪道。亦復(fù)謂諸所受邪者所說(shuō)。上頭曉道徑者。謂如來(lái)不著正覺(jué)。亦復(fù)謂諸所受正覺(jué)者。所說(shuō)左道者。謂諸惡人三惡念。一者欲念。二者亂念。三者賊害念。亦復(fù)謂邪見(jiàn)邪念邪說(shuō)邪意邪行邪方便邪志邪定。亦說(shuō)右道者。謂三善念。一者出家念。二者不亂念。三者不賊害念。亦復(fù)謂正見(jiàn)正念正說(shuō)正意正行正方便正志正定。所謂兩道者。謂人所疑。所說(shuō)溪谷者。謂嗔恚。所說(shuō)叢樹(shù)者。謂五樂(lè)。一者眼樂(lè)色。愛(ài)欲可以好色貪著。二者耳樂(lè)聲。三者鼻樂(lè)香。四者舌樂(lè)味。五者身樂(lè)細(xì)軟。愛(ài)欲可以好色貪著。所說(shuō)聚鄉(xiāng)郡縣國(guó)者。謂無(wú)為德。佛告聽(tīng)施。是諸佛事。我以悲心故說(shuō)。是其欲度脫者者。已愍傷之。今彼是若事。當(dāng)以寂靜樹(shù)下。空閑一處。一心體行。若山澤冢間。當(dāng)以果蓏為食。比丘莫貪欲。于世間居后悔之。是諸佛行。亦諸佛教。今佛已說(shuō)。是賢者聽(tīng)施。便歡喜思惟。