善財(cái)童子是誰(shuí)？善財(cái)童子的來(lái)歷

善財(cái)童子是誰(shuí)？

　　善財(cái)童子，梵名Sudhana kumāra 。為《華嚴(yán)經(jīng)入法界品》中之求道菩薩，曾南行參訪五十三位善知識(shí)，遇普賢菩薩而成就佛道。大乘佛教用以作為即身成佛之例證，其求法過(guò)程，則表示華嚴(yán)入法界之各階段。據(jù)舊華嚴(yán)經(jīng)卷四十五入法界品載，善財(cái)童子為福城長(zhǎng)者之子，于入胎及出生時(shí)，種種珍寶自然涌現(xiàn)，故稱之為善財(cái)。其后受文殊師利菩薩之教誨，遍游南方諸國(guó)。先至可樂(lè)國(guó)參訪功德云比丘，受念佛三昧門。繼之，歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長(zhǎng)者、醫(yī)師、船師、國(guó)王、佛母、王妃、地神、樹(shù)神等，聽(tīng)受種種法門，終至普賢菩薩道場(chǎng)，證入無(wú)生法界。普賢菩薩為其稱贊如來(lái)勝妙功德，令其發(fā)十大愿，以此功德，回向往生西方極樂(lè)世界，以期圓滿佛果。

善財(cái)童子的來(lái)歷

　　有一位首富劉員外，晚年得了愛(ài)子。孩子出生之時(shí)，家里種種珍寶自然涌現(xiàn)，因此占卜的婆羅門說(shuō)：“恭喜員外！這嬰兒的福德大，為您帶來(lái)了財(cái)寶，應(yīng)該取名善財(cái)。”“善財(cái)”之名，就這樣流傳開(kāi)了。

　　關(guān)于善財(cái)童子的來(lái)歷，有另外一個(gè)說(shuō)法。善財(cái)童子乃是觀音菩薩用七顆寶珠化成的童子身，農(nóng)歷6月13日是善財(cái)童子出生日，至今已經(jīng)有5千以上。

　　善財(cái)生來(lái)聰明活潑，善解人意，深得長(zhǎng)者的歡心，長(zhǎng)者對(duì)他疼愛(ài)有加，但唯有一事令長(zhǎng)者擔(dān)憂，就是善財(cái)并不喜歡聽(tīng)關(guān)于“發(fā)財(cái)”的事。他一心想做一位追求真理的人，采集種種善法的財(cái)寶，來(lái)供養(yǎng)所有愛(ài)好真理的人們。他在求學(xué)時(shí)期，常去聆聽(tīng)哲學(xué)家演講，他到福城東莊嚴(yán)幢娑羅林中的大塔廟處，參訪文殊菩薩時(shí)，使他發(fā)現(xiàn)了人生的真義。于是，他發(fā)愿行菩薩道，直至最后成佛。

　　善財(cái)發(fā)起菩提心，并虛心請(qǐng)求文殊菩薩教導(dǎo)他奉行普賢行的方法。文殊菩薩告訴他：“你要學(xué)習(xí)普賢行，最基本的方法，就是參訪善知識(shí)。”善財(cái)面有難色地說(shuō)：“圣者！我不知道哪里有真正的善知識(shí)可以參訪，我無(wú)能力分辨善惡。”

　　文殊菩薩指點(diǎn)說(shuō)：“善財(cái)！對(duì)于善知識(shí)，應(yīng)該將心力集中在他的德行、特長(zhǎng)上，去效法他的優(yōu)點(diǎn)，而不要去評(píng)判、挑剔他的過(guò)失、弱點(diǎn)，這就是參訪的第一義。”文殊菩薩指示善財(cái)參訪之道，并預(yù)言善財(cái)將被人美稱為永久的童子。善財(cái)感激歡喜地告別了文殊菩薩，開(kāi)始了佛教青年游歷參訪的生涯。

　　首先，善財(cái)來(lái)到南方的勝樂(lè)國(guó)妙峰山上，參訪德云比丘，學(xué)得“念佛三昧法門”，深刻體會(huì)到佛子應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念，常常憶念諸佛的偉大，心念時(shí)時(shí)與佛同住。善財(cái)接受了德云比丘的教誨，并銘記在心。接著，他陸續(xù)拜訪了菩薩、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、童子、童女、天神、天女、婆羅門、長(zhǎng)者、商人、醫(yī)師、船師、國(guó)王、佛母、王妃、地神、樹(shù)神等各種不同身份的善知識(shí)，聽(tīng)受種種的法門，最后終于到達(dá)普賢菩薩的道場(chǎng)，證入無(wú)生法界。善財(cái)共游歷了一百一十個(gè)城市，參訪了五十三位善知識(shí)，所以稱為“善財(cái)五十三參”。

善財(cái)童子是紅孩兒?jiǎn)幔?/h2>

　　善財(cái)童子不是紅孩兒。據(jù)舊《華嚴(yán)經(jīng)》卷四十五入法界品載：善財(cái)童子為福城長(zhǎng)者之子，于入胎及出生時(shí)，種種珍寶自然涌現(xiàn)，故稱之為善財(cái)。其后受文殊師利菩薩之教誨，遍游南方諸國(guó)。先至可樂(lè)國(guó)參訪功德云比丘，受念佛三昧門。繼之，歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門、長(zhǎng)者、醫(yī)師、船師、國(guó)王、佛母、王妃、地神、樹(shù)神等，聽(tīng)受種種法門，終至普賢菩薩道場(chǎng)，證入無(wú)生法界。

　　紅孩兒是小說(shuō)《西游記》里的人物，是牛魔王的兒子，外號(hào)圣嬰大王。在小說(shuō)里，紅孩兒使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口里吐火，他的鼻子會(huì)噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)，假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。孫悟空一時(shí)難以降服，幸虧觀音菩薩感知他們師徒有難，特意來(lái)降服紅孩兒，用玉凈瓶的甘露息滅了三味真火。給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒，跟在觀音菩薩的身邊做了善財(cái)童子，最終成了正果。