養(yǎng)狗的觀念 民國(guó)七十五年四月十一日的「中國(guó)時(shí)報(bào)」,第六版有一則「狗不教誰(shuí)之過(guò)」的小小新聞,因?yàn)槠依镳B(yǎng)狗飼主缺乏公德,任令愛(ài)犬游蕩,四處便溺,而引起輿論說(shuō): 〔埔里...[閱讀全文]

女律師的謬辯 民國(guó)七十五年六月二十五日的美國(guó)「晨報(bào)」,第二十二頁(yè)有一則標(biāo)題為「海灘上空下弦近裸,猥褻暴露要吃罰單」的新聞,「各說(shuō)各理警民爭(zhēng)論執(zhí)法欠公」,其報(bào)導(dǎo)說(shuō)...[閱讀全文]

應(yīng)感德政 談到「土地公」,因?yàn)椤傅k」在某地的時(shí)間久了,就有它的群眾基礎(chǔ),今以鹿谷鄉(xiāng)洞頂山上的土地公來(lái)說(shuō)吧!兩百多年來(lái),并未保佑該地居民建樓房,自本省光復(fù)以后,因蒙政...[閱讀全文]

觀念過(guò)于迷信 文化始終落后 「時(shí)報(bào)周刊」第二二三期,有陳怡真先生所寫大紅字標(biāo)題為「貓狗樹石都上香」,指「臺(tái)灣各地的奇神怪圣,有的供奉貓、狗、猴等動(dòng)物,有的則拜石...[閱讀全文]

智慧與狡獪 「智慧」二字出自佛典,梵語(yǔ)「若那」譯成華文叫「智」;「般若」譯為「慧」。「智」是有決斷;知簡(jiǎn)擇名為「慧」。又知世俗一切道理叫「智」;照見真理名「慧」...[閱讀全文]

子不教誰(shuí)之過(guò) 民國(guó)七十四年十一月二十日的「聯(lián)合報(bào)」,第七版有一則大字標(biāo)題為「兒子吸強(qiáng)力膠拘留四天,老父要求警方多關(guān)幾天」的新聞,其報(bào)導(dǎo)說(shuō): 【恒春訊】二十七歲男...[閱讀全文]

小學(xué)生與副總統(tǒng)提倡公共道德 「利己謂之道,利人謂之德,利己利人謂之道德�！惯@是人乘佛教所倡行的一種新道德觀念。如果將這種觀念運(yùn)用在任何公共場(chǎng)所,都可收到保持公共...[閱讀全文]

當(dāng)系「衛(wèi)生」安全帶 民國(guó)七十五年六月十五日的美國(guó)「世界日?qǐng)?bào)」,第十九頁(yè)有一則小字標(biāo)題為「汽車前座系安全帶,路州七月開始實(shí)施」的簡(jiǎn)短新聞,其報(bào)導(dǎo)說(shuō): 【本報(bào)紐奧良...[閱讀全文]

流氓怎么可稱神 世人所謂「流氓」者,是指沒(méi)有正當(dāng)職業(yè),擾亂社會(huì),破壞治安的無(wú)賴之輩的稱呼。 「神」乃是眾神的通稱,神是世上有些人的主宰,叫神靈神明,亦是精神之所依...[閱讀全文]

佛相非神像 民國(guó)七十三年二月十二日的下午,有位佛教徒王麗雙小姐,拿著當(dāng)天的一份報(bào)紙,來(lái)請(qǐng)教筆者,翻閱時(shí),他指著潘中擎先生所拍攝的圖和標(biāo)題「銅鑄大佛,全省首創(chuàng)」其報(bào)...[閱讀全文]