慧能大師
六祖壇經(jīng)原文 護(hù)法品 第九卷

  六祖壇經(jīng)原文 護(hù)法品 第九卷  神龍元年上元日,則天.中宗詔云:朕請安、秀二師宮中供養(yǎng)。萬機(jī)之暇,每究一乘。二師推讓云:‘南方有能禪師,密授忍大師衣...[閱讀全文]

六祖大師法寶壇經(jīng)(九)

宣詔第九 神龍元年上元日,則天、中宗詔云:「朕請安、秀二師,宮中供養(yǎng)。萬機(jī)之暇,每究一乘。二師推讓云:『南方有能禪師,密授忍大師衣法,傳佛心印,可請彼問!唤袂矁(nèi)侍...[閱讀全文]

六祖大師法寶壇經(jīng) 頓漸第八

頓漸第八 時,祖師居曹溪寶林,神秀大師在荊南玉泉寺。于時兩宗盛化,人皆稱南能北秀,故有南北二宗頓漸之分,而學(xué)者莫知宗趣。師謂眾曰:“法本一宗,人有南北。法即一種,見...[閱讀全文]

六祖壇經(jīng)原文 付囑品 第十卷

  六祖壇經(jīng)原文 付囑品 第十卷  師一日喚門人法海、志誠、法達(dá)、神會、智常、智通、志徹、志道、法珍、法如等,曰:汝等不同余人,吾滅度后,各為一方師。吾今教...[閱讀全文]

六祖大師法寶壇經(jīng)(十)

付囑第十 師一日喚門人法海、志誠、法達(dá)、神會、智常、智通、志徹、志道、法珍、法如等,曰:「汝等不同余人,吾滅度后,各為一方師。吾今教汝說法,不失本宗。先須舉三科法...[閱讀全文]

六祖大師法寶壇經(jīng) 宣詔第九

宣詔第九 神龍元年上元日,則天.中宗詔云:“朕請安、秀二師宮中供養(yǎng)。萬機(jī)之暇,每究一乘。二師推讓云:‘南方有能禪師,密授忍大師衣法,傳佛心印,可請彼問!袂矁(nèi)侍薛...[閱讀全文]

六祖大師法寶壇經(jīng) 付囑第十

付囑第十 師一日喚門人法海、志誠、法達(dá)、神會、智常、智通、志徹、志道、法珍、法如等,曰:“汝等不同余人,吾滅度后,各為一方師。吾今教汝說法,不失本宗:先須舉三科法...[閱讀全文]

六祖大師法寶壇經(jīng) 附錄

附錄 六祖大師緣記外記 門人法海等集 大師名惠能,父盧氏,諱行瑫,唐武德三年九月,左官新州。母李氏,先夢庭前白華競發(fā),白鶴雙飛,異香滿室,覺而有娠。遂潔誠齋戒,懷妊六...[閱讀全文]

大安法師應(yīng)慧能法師邀請到白塔寺講經(jīng)說法  

大安法師應(yīng)河北廊坊永清縣龍泉白塔寺方丈慧能法師的邀請,于2007年11月13日至15日到白塔寺為四眾弟子講經(jīng)說法。 大安法師11月13日早8點至晚8點為四眾弟子傳授八關(guān)齋戒;...[閱讀全文]

六祖慧能的頓悟法門

我今天來講什么是禪宗的法門?禪宗有所謂頓和漸兩種法門,而且永遠(yuǎn)爭論不休。什么叫頓?什么叫漸?頓是不立文字、不假語言,離開語言文字的;反之,用語言文字的是漸?墒嵌U宗...[閱讀全文]