慧凈法師
如何對待修行中的妄想雜念？

　　大部分的人應(yīng)該有這樣的經(jīng)驗(yàn),就是不念佛的時(shí)候沒什么妄想雜念,一旦念佛,妄想雜念反而多了,這是自然的現(xiàn)象。因?yàn)槲覀兎卜虻谋拘跃褪菬⿶�、妄想雜念,沒有打坐、念佛之...[閱讀全文]

怎樣看待和處理對日常事務(wù)的執(zhí)著？怎樣排除生活壓力？

　　我們念佛人是這樣:看輕現(xiàn)世,注重西方極樂世界,把念佛擺在第一位,事業(yè)擺在第二位;念佛擺在第一位,生活擺在第二位。一天的開始,就從念佛開始,一天的工作,也從念佛開始...[閱讀全文]

為何學(xué)佛要從“否定自己”開始

　　基督教有句話說:不含怒到日落下山的時(shí)候。學(xué)佛的人應(yīng)不蓄恨意,當(dāng)下說當(dāng)下完。所以今天的事情,也讓他當(dāng)下說當(dāng)下完,不要留到明天�！　∪伺c人之間,由于各自的立場不一...[閱讀全文]

誦經(jīng)消業(yè)如螢火，念佛消業(yè)像陽光

　　有很多人喜歡誦經(jīng)消業(yè)障。當(dāng)然誦經(jīng)能夠消業(yè)障,但是如果跟念佛相比,誦經(jīng)所消的業(yè)障,就像螢火蟲的光明一樣,而念佛所消的業(yè)障,就像太陽的光明一樣,怎么能比呢?不能比的...[閱讀全文]

常念佛者 頂現(xiàn)圓光 身現(xiàn)佛相

　　民國七十三年(一九八四)秋天(月日已忘),凈與幾位同修在中北部的一座山頂上的寺院掛單一夜,早晨起來即在床上跏趺念佛(凈的早課 極其單純:早晨一醒順便在床上打坐念...[閱讀全文]

為何要審視我們自己的起心動念、一言一行？

　　「自身現(xiàn)是罪惡生死凡夫」的罪惡是什么?我們都有無明,都有貪嗔癡。在無明、貪嗔癡沒有降伏之下,我們的起心動念,都是從貪嗔癡所延伸出來的。既然這樣的話,再怎么行善...[閱讀全文]

彌陀文字觸字見光

　　經(jīng)中曾言:六根互用,即眼睛不只能看,也能聽、能嗅、能嘗、能覺、能知;耳朵不只能聽,也能看、能嗅、能嘗、能覺、能知等等。這 是神通境界,凡夫不能。然而在特異功能...[閱讀全文]

常念佛號念珠有力

　　民國七十五年(一九八六年)某日,凈至臺北賴居士家,談話中他提起某位法師所持念珠有力量�！　羲刂嚲邮坑型`能力,為了試他一試,便將掛在手腕的手珠遞給他說這串...[閱讀全文]

靜坐念佛氣功回流

　　賴居士才華橫溢,是某有線電視臺的藝術(shù)指導(dǎo)者。他又談起曾為幾位有名演藝人員以氣功灌氣,對方反應(yīng)都十明顯。凈一聽好奇也請他當(dāng) 場為凈灌氣�！　∮谑莾扇嗣鎸γ娲�...[閱讀全文]

念佛發(fā)愿螞蟻搬家

　　民國八十五年(一九九六年)春天,凈由臺北搬回臺南故鄉(xiāng),暫時(shí)租屋而住,以便尋覓理想之處,作為精舍。此屋螞蟻甚多,米袋有,垃圾筒 有,廚房水槽有,甚至?xí)郎弦灿小て?..[閱讀全文]