佛說(shuō)老母經(jīng) 第561部

佛說(shuō)老母經(jīng)

僧祐錄云闕譯人名今附宋錄

聞如是。一時(shí)佛在維耶羅國(guó)。所止處名曰樂(lè)音。時(shí)與八百比丘僧菩薩萬(wàn)人俱。時(shí)有貧窮老母。來(lái)到佛所以頭面著地為佛作禮白佛言。愿欲有所問(wèn)。佛言。善哉善哉當(dāng)問(wèn)。老母言。人生老病死。從何所來(lái)去至何所。色痛癢思想行識(shí)。從何所來(lái)去至何所。眼耳鼻舌身心。從何所來(lái)去至何所。地水火風(fēng)空。從何所來(lái)去至何所。佛言。人生老病死。無(wú)所從來(lái)去亦無(wú)所至。色痛想行識(shí)。無(wú)所從來(lái)去亦無(wú)所至。眼耳鼻舌身心。無(wú)所從來(lái)去亦無(wú)所至。地水火風(fēng)空。無(wú)所從來(lái)去亦無(wú)所至。佛言。諸法亦如是。譬如兩木相鉆出火�；疬�燒木木盡火便滅。佛問(wèn)老母言。是火本從何所來(lái)。滅去至何所。老母報(bào)佛言。因緣合會(huì)便得火。因緣離散火即滅。佛言。諸法亦如是。因緣合會(huì)乃成。因緣離散即滅。諸法亦無(wú)所從來(lái)去亦無(wú)所至。眼見(jiàn)好色即是意。意即是色。是二者俱空。無(wú)所有成。滅亦如是。諸法譬如鼓不用一事成。有人持桴捶鼓鼓便有聲。是鼓聲亦空。當(dāng)來(lái)聲亦空。過(guò)去聲亦空。是聲亦不從木革桴人手出。合會(huì)諸物乃成鼓聲。聲從空盡空。諸所有萬(wàn)物一切亦如是。我人壽命亦如是。本際皆凈無(wú)所有。從無(wú)所有因作法。法亦無(wú)所有。譬如云起陰冥便雨。雨亦不從龍身出。亦不從龍心出。皆龍因緣所作乃致是雨。諸法無(wú)所從來(lái)去亦無(wú)所至。譬如畫(huà)師先治板素。卻后調(diào)和眾彩便在所作。是畫(huà)亦不從板素彩出。隨其意所為悉成。生死亦如是。各各異類地獄禽獸餓鬼天上世間亦爾。有解是慧者不著著便有。老母聞佛言。大歡喜即自說(shuō)言。蒙天中天恩得法眼。雖身老羸今得安隱。阿難正衣服前長(zhǎng)跪白佛言。是老母聞佛言即解。何因緣智慧乃爾。佛言。大德巍巍。以是故而即解。是老母者。是我前世發(fā)菩薩意時(shí)母。阿難白佛言。佛前世時(shí)母。何因困苦貧窮如是。佛言。乃昔拘樓秦佛時(shí)我為菩薩道。意欲作沙門(mén)。母以恩愛(ài)故不聽(tīng)我作沙門(mén)。我憂愁不食一日。以是故前后來(lái)生世間。五百世遭厄如是。佛語(yǔ)阿難。是老母壽終。當(dāng)生阿彌陀佛國(guó)中供養(yǎng)諸佛。卻后六十八億劫當(dāng)?shù)米鞣�。字扶波健。其�?guó)名化作。所有被服飲食如忉利天上。其國(guó)中人民皆壽一劫。佛說(shuō)經(jīng)已。老母及阿難等。菩薩比丘僧。諸天龍鬼神阿須倫皆大歡喜。前以頭面著地。為佛作禮而去佛說(shuō)老母經(jīng)