大般若波羅蜜多經(jīng) 第四十卷

大般若波羅蜜多經(jīng) 第四十卷

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分般若行相品第十之三

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受常無常。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受樂苦。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受我無我。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受凈不凈。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空不空。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無相有相。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無愿有愿。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行眼界色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受遠離不遠離。不行眼界乃至眼觸為緣所生諸受遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。眼界眼界性空。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受性空。舍利子。是眼界非眼界。空是眼界�？辗茄劢�。眼界不離空�？詹浑x眼界。眼界即是空�？占词茄劢�。色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦復如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受常無常。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受樂苦。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受我無我。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受凈不凈。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空不空。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無相有相。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無愿有愿。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受遠離不遠離。不行耳界乃至耳觸為緣所生諸受遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。耳界耳界性空。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空。舍利子。是耳界非耳界�？帐嵌�界�？辗嵌�界。耳界不離空�？詹浑x耳界。耳界即是空�？占词嵌�界。聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦復如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受常無常。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受樂苦。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受我無我。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受凈不凈。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空不空。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無相有相。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無愿有愿。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受遠離不遠離。不行鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。鼻界鼻界性空。香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空。舍利子。是鼻界非鼻界�？帐潜墙��？辗潜墙�。鼻界不離空�？詹浑x鼻界。鼻界即是空�？占词潜墙�。香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦復如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受常無常。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受樂苦。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受我無我。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受凈不凈。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空不空。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無相有相。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無愿有愿。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行舌界味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受遠離不遠離。不行舌界乃至舌觸為緣所生諸受遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。舌界舌界性空。味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。味界乃至舌觸為緣所生諸受性空。舍利子。是舌界非舌界�？帐巧嘟��？辗巧嘟纭Ｉ嘟绮浑x空�？詹浑x舌界。舌界即是空�？占词巧嘟�。味界乃至舌觸為緣所生諸受亦復如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。不行身界乃至身觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受常無常。不行身界乃至身觸為緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受樂苦。不行身界乃至身觸為緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受我無我。不行身界乃至身觸為緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受凈不凈。不行身界乃至身觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空不空。不行身界乃至身觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無相有相。不行身界乃至身觸為緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無愿有愿。不行身界乃至身觸為緣所生諸受無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行身界乃至身觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受遠離不遠離。不行身界乃至身觸為緣所生諸受遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。身界身界性空。觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。觸界乃至身觸為緣所生諸受性空。舍利子。是身界非身界�？帐巧斫纭？辗巧斫�。身界不離空�？詹浑x身界。身界即是空�？占词巧斫�。觸界乃至身觸為緣所生諸受亦復如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。不行意界乃至意觸為緣所生諸受相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受常無常。不行意界乃至意觸為緣所生諸受常無常相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受樂苦。不行意界乃至意觸為緣所生諸受樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受我無我。不行意界乃至意觸為緣所生諸受我無我相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受凈不凈。不行意界乃至意觸為緣所生諸受凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空不空。不行意界乃至意觸為緣所生諸受空不空相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無相有相。不行意界乃至意觸為緣所生諸受無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無愿有愿。不行意界乃至意觸為緣所生諸受無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受寂靜不寂靜。不行意界乃至意觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受遠離不遠離。不行意界乃至意觸為緣所生諸受遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。意界意界性空。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。法界乃至意觸為緣所生諸受性空。舍利子。是意界非意界�？帐且饨��？辗且饨�。意界不離空�？詹浑x意界。意界即是空�？占词且饨�。法界乃至意觸為緣所生諸受亦復如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行地界。不行地界相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界。不行水火風空識界相。是行般若波羅蜜多。不行地界常無常。不行地界常無常相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界常無常。不行水火風空識界常無常相。是行般若波羅蜜多。不行地界樂苦。不行地界樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界樂苦。不行水火風空識界樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行地界我無我。不行地界我無我相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界我無我。不行水火風空識界我無我相。是行般若波羅蜜多。不行地界凈不凈。不行地界凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界凈不凈。不行水火風空識界凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行地界空不空。不行地界空不空相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界空不空。不行水火風空識界空不空相。是行般若波羅蜜多。不行地界無相有相。不行地界無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界無相有相。不行水火風空識界無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行地界無愿有愿。不行地界無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界無愿有愿。不行水火風空識界無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行地界寂靜不寂靜。不行地界寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界寂靜不寂靜。不行水火風空識界寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行地界遠離不遠離。不行地界遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界遠離不遠離。不行水火風空識界遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。地界地界性空。水火風空識界水火風空識界性空。舍利子。是地界非地界�？帐堑亟�。空非地界。地界不離空�？詹浑x地界。地界即是空�？占词堑亟�。水火風空識界亦復如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行苦圣諦。不行苦圣諦相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦。不行集滅道圣諦相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦常無常。不行苦圣諦常無常相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦常無常。不行集滅道圣諦常無常相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦樂苦。不行苦圣諦樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦樂苦。不行集滅道圣諦樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦我無我。不行苦圣諦我無我相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦我無我。不行集滅道圣諦我無我相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦凈不凈。不行苦圣諦凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦凈不凈。不行集滅道圣諦凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦空不空。不行苦圣諦空不空相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦空不空。不行集滅道圣諦空不空相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦無相有相。不行苦圣諦無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦無相有相。不行集滅道圣諦無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦無愿有愿。不行苦圣諦無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦無愿有愿。不行集滅道圣諦無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦寂靜不寂靜。不行苦圣諦寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦寂靜不寂靜。不行集滅道圣諦寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行苦圣諦遠離不遠離。不行苦圣諦遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。不行集滅道圣諦遠離不遠離。不行集滅道圣諦遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子�？嗍ブB苦圣諦性空。集滅道圣諦集滅道圣諦性空。舍利子。是苦圣諦非苦圣諦。空是苦圣諦�？辗强嗍ブB�？嗍ブB不離空�？詹浑x苦圣諦�？嗍ブB即是空空即是苦圣諦。集滅道圣諦亦復如是舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行無明。不行無明相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱相。是行般若波羅蜜多。不行無明常無常。不行無明常無常相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱常無常。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱常無常相。是行般若波羅蜜多。不行無明樂苦。不行無明樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱樂苦。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行無明我無我。不行無明我無我相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱我無我。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱我無我相。是行般若波羅蜜多。不行無明凈不凈。不行無明凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱凈不凈。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行無明空不空。不行無明空不空相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱空不空。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱空不空相。是行般若波羅蜜多。不行無明無相有相。不行無明無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱無相有相。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行無明無愿有愿。不行無明無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱無愿有愿。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行無明寂靜不寂靜。不行無明寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱寂靜不寂靜。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行無明遠離不遠離。不行無明遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱遠離不遠離。不行行乃至老死愁嘆苦憂惱遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。無明無明性空。行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱行乃至老死愁嘆苦憂惱性空。舍利子。是無明非無明�？帐菬o明�？辗菬o明。無明不離空�？詹浑x無明。無明即是空�？占词菬o明。行乃至老死愁嘆苦憂惱亦復如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行四靜慮。不行四靜慮相。是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定。不行四無量四無色定相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮常無常。不行四靜慮常無常相是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定常無常。不行四無量四無色定常無常相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮樂苦。不行四靜慮樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定樂苦。不行四無量四無色定樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮我無我。不行四靜慮我無我相。是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定我無我。不行四無量四無色定我無我相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮凈不凈。不行四靜慮凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定凈不凈。不行四無量四無色定凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮空不空。不行四靜慮空不空相。是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定空不空。不行四無量四無色定空不空相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮無相有相。不行四靜慮無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定無相有相。不行四無量四無色定無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮無愿有愿。不行四靜慮無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定無愿有愿。不行四無量四無色定無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮寂靜不寂靜。不行四靜慮寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定寂靜不寂靜。不行四無量四無色定寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行四靜慮遠離不遠離。不行四靜慮遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定遠離不遠離。不行四無量四無色定遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。四靜慮四靜慮性空。四無量四無色定四無量四無色定性空。舍利子。是四靜慮非四靜慮�？帐撬撵o慮�？辗撬撵o慮。四靜慮不離空�？詹浑x四靜慮。四靜慮即是空�？占词撬撵o慮。四無量四無色定亦復如是

舍利子。若菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行四念住。不行四念住相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支。不行四正斷乃至八圣道支相。是行般若波羅蜜多。不行四念住常無常。不行四念住常無常相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支常無常。不行四正斷乃至八圣道支常無常相。是行般若波羅蜜多。不行四念住樂苦。不行四念住樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支樂苦。不行四正斷乃至八圣道支樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行四念住我無我。不行四念住我無我相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支我無我。不行四正斷乃至八圣道支我無我相。是行般若波羅蜜多。不行四念住凈不凈。不行四念住凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支凈不凈。不行四正斷乃至八圣道支凈不凈相。是行般若波羅蜜多。不行四念住空不空。不行四念住空不空相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支空不空。不行四正斷乃至八圣道支空不空相。是行般若波羅蜜多。不行四念住無相有相。不行四念住無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無相有相。不行四正斷乃至八圣道支無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行四念住無愿有愿。不行四念住無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支無愿有愿。不行四正斷乃至八圣道支無愿有愿相。是行般若波羅蜜多。不行四念住寂靜不寂靜。不行四念住寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支寂靜不寂靜。不行四正斷乃至八圣道支寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行四念住遠離不遠離。不行四念住遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支遠離不遠離。不行四正斷乃至八圣道支遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是為菩薩摩訶薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。四念住四念住性空。四正斷四神足五根五力七等覺支八圣道支四正斷乃至八圣道支性空。舍利子。是四念住非四念住�？帐撬哪钭��？辗撬哪钭�。四念住不離空。空不離四念住。四念住即是空。空即是四念住。四正斷乃至八圣道支亦復如是