小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
第1031部 金剛頂瑜伽念珠經(jīng)
金剛頂瑜伽念珠經(jīng) (于十萬廣頌中略出)
爾時毗盧遮那世尊。告金剛手言。善哉善哉。為諸修真言行菩薩者。說諸儀軌則。哀愍未來諸有情等。說念珠功德勝利。由聞如是妙意趣故速證悉地。時金剛薩埵菩薩白佛言。唯然世尊我今為說之。爾時金剛薩埵菩薩而說偈言。
珠表菩薩之勝果于中間絕為斷漏
繩線貫串表觀音母珠以表無量壽
慎莫驀過越法罪皆由念珠積功德
硨渠念珠一倍福木患念珠兩倍福
以鐵為珠三倍福熟銅作珠四倍福
水精真珠及諸寶此等念珠百倍福
千倍功德帝釋子金剛子珠俱胝福
蓮子念珠千俱胝菩提子珠無數(shù)福
佛部念誦菩提子金剛部法金剛子
寶部念誦以諸寶蓮花部珠用蓮子
羯磨部中為念珠眾珠間雜應(yīng)貫串
念珠分別有四種上品最勝及中下
一千八十以為上一百八珠為最勝
五十四珠以為中二十七珠為下類
二手持珠當(dāng)心上靜慮離念心專注
本尊瑜伽心一境皆得成就理事法
設(shè)安頂髻或掛身或安頸上及安臂
所說言論成念誦以此念誦凈三業(yè)
由安頂髻凈無間由帶頸上凈四重
手持臂上除眾罪能令行人速清凈
若修真言陀羅尼念諸如來菩薩名
當(dāng)獲無量勝功德所求勝愿皆成就
加持念珠貫串之法。一如蘇悉地經(jīng)說。其瑜伽經(jīng)但說其功能理趣。不說相應(yīng)知。
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