“嗔恨心”是什么？怎么對治？

“嗔恨心”是什么？

　　嗔恨心，通俗一點講，就是容易生氣，并且怪責(zé)、怨恨別人。生起嗔恨心的人，剎那之間就能改變自己身邊的氣場，可以使得周圍的空氣中彌漫種種恐怖的氣氛，并使得處在這個氛圍中的人感覺到不適。

　　《佛說遺教經(jīng)》說：嗔心甚于猛火，常當(dāng)防護，無令得入。劫功德賊，無過嗔恚。

　　《大智度論》則說：嗔為毒之根，嗔滅一切善。五毒中后果最嚴(yán)重的就是嗔恨心，讓人損失功德、失去福報。

　　所以對于修行人來講，嗔恨心是修行最大的障礙。對于世間人來說，嗔恨心的危害也是非常大的，輕則導(dǎo)致做事情不順，影響人際關(guān)系；重則危害身體健康。

怎么對治“嗔恨心”？

　　我們常常都會被這種習(xí)氣困擾，如果能夠反省我們自己，知道我們自己的習(xí)氣還很重，毛病還很多，如果自己知道這些我們就會虛心了。一個虛心的人講話肯定會給自己留三分余地的。

　　這樣，嗔心就會很大地被減少。當(dāng)我們覺得理直氣壯的時候，我們往往講話會比較硬，因為有嗔心。我們佛教嗔心分為“有理嗔”和“無理嗔”。

　　有理時，得理不饒人；沒有理時，也強占三分，自我包庇。所以我們修行人，當(dāng)我們知道自己習(xí)氣很重，我們智慧也不是很究竟的時候，自然而然就會謙虛、虛心，這個嗔心的火自然就會熄滅掉很多。

　　對于修行人來講，如果有嗔心，連色界無色界都生不到的。所以修行第一個就是發(fā)誓我不嗔，斷嗔。嗔心不斷，無法解脫。嗔是輪回的最大的動力，地獄的猛火很多都是由嗔而點起來的，而且連欲界都出不了，更不要說出色界無色界了。

　　所以修行上來講，我們把惡先制止住，制止住之后，心才能平定下來，心平定下來才能生出智慧。所以平時的正知正念，念佛、念法、念僧、念戒，都是有正念在，正念越是熾盛，越能照見不善念，越能夠有力地遏止不善的業(yè)。