善知識指的是什么？佛教善知識解釋

善知識指的是什么？佛教善知識解釋

　　佛門中的善知識，概括而言就是指正直而有德行、能引導人趣向圓滿菩提的人�！斗ㄈA文句》四曰：“聞名為知，見形為識。是人益我菩提之道，名善知識。”對于修行人來說，善知識是非常重要的助緣。遇到好的善知識，可以在修行過程中少走很多彎路。

　　經(jīng)典中對善知識也有眾多的定義和標準，如善知識需要多聞經(jīng)典、嚴持戒律、悲心濟眾、善于言辭等。但作為自身的修行而言，更應當去發(fā)現(xiàn)身邊每個人身上值得學習的優(yōu)點，像善財童子一般，將遇到的所有人都看作善知識。如此一來，自己便會有源源不斷的學習機會和提升空間。

　　善知識既是我們的好老師，也是我們的好朋友，能夠從意見及觀念上規(guī)勸、鼓勵、幫助我們。親近善知識，能夠讓你人格成長、智慧增加，也能讓你身心平安、家庭和樂、事業(yè)順利。

《佛學大辭典》對善知識的解釋

　　善知識（術語）知識者，知其心識其形之義，知人乃朋友之義，非博知博識之謂，善者于我為益，導我于善道者。法華文句四曰：“聞名為知，見形為識。是人益我菩提之道，名善知識。”法華經(jīng)妙莊嚴王品曰：“善知識者是大因緣，所謂化導令得見佛，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。”有部毗奈耶雜事曰：“阿難陀言：諸修行者，由善友力，方能成辦。得善友故，遠離惡友，以是義故，方知善友是半梵行。佛言：阿難陀勿作是言，善知識者是半梵行。何以故？善知識者是全梵行，由此便能離惡知識，不造諸惡。常修眾善，純一清白，具足圓滿梵行之相。由是因緣若得善伴與其同住乃至涅槃事無不辦，故名全梵行。”

《俗語佛源》對善知識的解釋

　　相識的人、友人稱為“知識”，最早見于先秦諸子書。如《墨子·號令》：“其有知識兄弟欲見之，為召，勿令入里巷。”岑仲勉注云：“知識，友人也。”聞名為“知”，見形為“識”，合稱“知識”。佛書上用“善知識”稱善友、道友、良師，系譯自梵語（kalyanamitra）。如《華嚴經(jīng)·十回向品》：“常樂大愿，修習菩提，依善知識，離諂曲心。”又如《儒林外史》第三八回：“我這里有個海月禪林。那和尚是個善知識。”亦省為“知識”。如清·李斗《揚州畫舫錄》：“常州無錫南禪寺僧靜蓀，號雪舟，幼時能詩……中年遍參知識，主南禪講席。”（李明權(quán)）

《天臺教學辭典》對善知識的解釋

　　正直有德行而能教導正道之人。又云知識、善友、親友、勝友、善親友。反之，教導邪道之人，稱惡知識。‘摩訶止觀’卷四下，善知識有三種：1.外護：指從外護持，使能安穩(wěn)修道。2.同行：行動與共，相互策勵。3.教授：指善巧說法。圓暉大師之‘俱舍論頌疏’卷二九：與法者為上親友，與財、法者為中親友，僅與財者為下親友，以上稱為三友。‘華嚴經(jīng)探玄記’卷十八，亦舉出人、法、人法合稱等三種善知識。